閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”（魯迅：《中國小說的歷史的變遷》）。可以說這是迄今為止對《紅樓夢》思想藝術(shù)成就所作的最言簡意賅的概括。
      在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團圓”結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了一個貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級正無可挽回地走向滅亡的歷史命運。在愛情婚姻問題上，它突破了歷來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起的愛情，而提出了以思想性格的一致作為愛情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀，并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的癰疾，完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界，并在具體描寫時，打破了歷來野史小說“惡則無往不惡，美則無一不美”的套路，在我國文學史上第一個成功地塑造了具有復雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏，從平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩并在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式，而創(chuàng)造了錯綜復雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言、或過多運用方言土語的弊病，創(chuàng)造了一種生動新鮮、精練雋永的文學語言，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成就。
（摘編自孫遜《＜紅樓夢＞對于傳統(tǒng)的超越與突破》）
材料二
《紅樓夢》的意蘊極其豐富，所以對它的解釋往往只能照亮它的某一個側(cè)面，而不可能窮盡它全部的意蘊。我認為《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層面。
      第一個層面，就是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和人情世態(tài)?！都t樓夢》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系、描繪了各種各樣的人物，極其真實、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了一個廣闊的社會生活空間。這樣的小說在過去是沒有的。
      第二個層面就是《紅樓夢》的悲劇性?！都t樓夢》是一部偉大的悲劇，但是《紅樓夢》的悲劇性究竟在哪里，大家有不同的看法。我認為《紅樓夢》的悲劇性并不在于貴族家庭我亡的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個人的愛情的悲劇《紅樓夢》的悲劇在于作者提出一種審美理想，而這種審美理想在當時的社會條件下必然要被毀滅的這么一個悲劇。
      什么是曾雪芹的審美理想這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學思想的核心是一個“情”字。湯顯祖講的“情”和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個“有情人”的典型——杜麗娘。曾雪芹深受湯顯祖的影響，美學思想的核心也是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值，追求“情”的解放。曾雪芹自己在《紅樓夢》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曾雪芹就虛構(gòu)創(chuàng)造了一個“有情之天下”，就是大觀園。
      大觀園是一個理想世界，也就是“太虛幻境”?！疤摶镁场笔且粋€“清凈女兒之境”。但是這個理想世界，被周圍的惡濁的世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相遇”，不僅是寫她個人的遭遇和命運，而且是寫所有有情人和整個有情之天下的逾逼和命運。在當時的社會，“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點打死，大觀園的少女也一個一個走向毀滅：金銅投井、晴雯屈死、司棋撞墻、芳官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉淚盡而逝，這個“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（逃）”的交響曲的音調(diào)層層推進，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心。
《紅樓夢》的第三個層面，是《紅樓夢》處處滲透著作家曾雪芹對整個人生很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導讀者去體驗整個人生的某種意味。這就是《紅樓夢》的意境。這是《紅樓夢》意蘊中的哲理性（形而上）的層面，是一個最高的層面，也是一個不被人注意的層面?！都t樓夢》的人生感表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個方面，一個是對人生（生命）終極意義的追問，一個是對命運的體驗和感嘆。
      以上是我對《紅樓夢》的意蘊的一種很粗糙的闡釋?！都t樓夢》是說不完的，我們中國人對《紅樓夢》的闡釋，將會一代又一代地繼續(xù)下去。
（摘編自葉朗《＜紅樓夢》的意蘊》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A.《紅樓夢》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，又一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式。
B.材料一從六個方面簡述了《紅樓夢》對于傳統(tǒng)的超越和突破，突出了它對我國文學的創(chuàng)造性貢獻。
C.《紅樓夢》意蘊中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對人生的感悟，并引導讀者去體驗人生的某種意味。
D.中國人對《紅樓夢》的問釋會一代又一代地繼續(xù)下去，原因在于《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.《紅樓夢》的語言生動新鮮、精練雋永，富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，糾正了書面語言和方言土語的弊病。
B.曹雪芹和湯顯祖的美學思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的價值，追求“情”的解放。
C.大觀園寄托了曹雪芹的理想，是一個“有情之天下”“清凈女兒之境”，也是“太虛幻境”在現(xiàn)實中的化身。
D.從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯、林黛玉等少女一個個走向毀滅可以看出，在當時的社會，“情”是一種罪惡。
（3）下列選項，有關(guān)“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”的說法，不正確的一項是

C

C

A.《紅樓夢》寫出了一個貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程，打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團圓”結(jié)局。
B.《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式，提出了新的追求內(nèi)在思想性格一致的愛情婚姻觀。
C.《紅樓夢》發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則，改變了以往作品脫離現(xiàn)實的痼疾。
D.《紅樓夢》不僅第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界，而且成功地塑造了具有復雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。
（4）材料二中《紅樓夢》意蘊的三個層面之間有何聯(lián)系請簡要說明。
（5）兩則材料對《紅樓夢》悲劇性的理解有何不同請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>