1．從成吉思汗西征到旭烈兀西征，數(shù)次大規(guī)模軍事行動(dòng)造成了中國(guó)與伊朗之間的人口移動(dòng)。在波斯人來華的同時(shí)，亦有大批漢人西遷至伊朗，他們之中既有軍匠、醫(yī)師、工匠，也有民間的手工藝人，還有私屬人口和奴仆等。材料說明蒙古西征客觀上（　　）

2．閱讀材料，回答問題。
材料一：13世紀(jì)之前，中國(guó)和西方彼此了解幾乎為零。蒙古西征后，以馬可?波羅等為代表的傳教士、商人和文學(xué)作家開啟了歐洲人對(duì)中國(guó)神話般的夢(mèng)想。18世紀(jì)，從器物到文化和哲學(xué)思潮，再到文學(xué)藝術(shù)，“中國(guó)熱”影響了歐洲社會(huì)的方方面面。1700年，路易十四身穿中國(guó)服裝，坐著一頂中國(guó)的八抬大轎現(xiàn)身凡爾賽宮，之后“中國(guó)情調(diào)”成為引領(lǐng)歐洲時(shí)尚的主流。
——趙鳳玲《西方中國(guó)形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國(guó)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉兩件史實(shí)證明蒙古西征對(duì)東西方交流的促進(jìn)作用，并從文化角度回答18世紀(jì)歐洲出現(xiàn)“中國(guó)熱”的原因。
材料二：從19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期，西方的外交使節(jié)、商人、游歷者們不再關(guān)注中國(guó)文化的優(yōu)秀成分和對(duì)世界的貢獻(xiàn)，而是從中國(guó)的社會(huì)、道德、宗教以及中國(guó)人的樣貌等方面，建構(gòu)頹敗的社會(huì)、腐朽的政體以及沒落的道德等中國(guó)形象，在他們的一再努力下，一個(gè)腐朽落后的中國(guó)形象呈現(xiàn)在西方人面前，西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人充滿傲慢的鄙視和偏見。
——趙鳳玲《西方中國(guó)形象演變的歷史圖景——13-20世紀(jì)前半期西方人眼中的中國(guó)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，闡述19世紀(jì)一直到20世紀(jì)中期“西方國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人充滿傲慢的鄙視和偏見”的背景。
材料三：新時(shí)代的中國(guó)用實(shí)力向世界展示了如今的強(qiáng)大，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的提升，在應(yīng)對(duì)一些大的全球性問題上，無不彰顯“大國(guó)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“負(fù)責(zé)任大國(guó)”的形象也越來越受到國(guó)際的認(rèn)可。
——何姝妤《新時(shí)代中國(guó)“負(fù)責(zé)任大國(guó)”形象的構(gòu)建》
（3）結(jié)合所學(xué)，指出新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交布局的特點(diǎn)，并列舉中國(guó)在“應(yīng)對(duì)一些大的全球性問題上”做出了哪些貢獻(xiàn)，從而“彰顯‘大國(guó)’的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。

3．1294年，統(tǒng)治波斯的凱嘉圖汗在首都帖必力思效仿忽必烈印行帶有漢文“鈔”字的紙幣，企圖代替金屬貨幣的流通。這可以用來說明（　?。?/div>