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試題詳情
黃巖島，你到底屬于誰(shuí)
①4月，菲律賓以“地理鄰近”--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由，對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求。這些說(shuō)法站得住腳嗎？
②國(guó)際法早已認(rèn)定“地理鄰近”不是解決領(lǐng)土歸屬問(wèn)題的國(guó)際法原則。從黃巖島的位置以及地質(zhì)構(gòu)造上看，黃巖島是中國(guó)大陸架的自然延伸，黃巖島以東的馬尼拉海溝是中國(guó)與菲律賓的自然地理分界。世界上一個(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn)，而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是，如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事，世界政治地圖將要重畫，天下勢(shì)必大亂。
③《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》允許沿海國(guó)建立200海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，但沿海國(guó)無(wú)權(quán)因此而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)。企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬的想法和做法都是違反國(guó)際法的，也是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。
④黃巖島是中國(guó)的固有領(lǐng)土，中國(guó)對(duì)黃巖島擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的領(lǐng)土主權(quán)。
⑤從歷史上看，首先，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)了黃巖島。1279年，天文學(xué)家郭守敬就在黃巖島進(jìn)行了“四海測(cè)驗(yàn)”。其次，中國(guó)是最早命名黃巖島的，1935年中國(guó)就將黃巖島以“斯卡巴洛礁”之名列入中國(guó)版圖，1983年將“黃巖島”作為標(biāo)準(zhǔn)名稱。再有，中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)。
⑥從開發(fā)利用上看，黃巖島海域一直是我國(guó)漁民的傳統(tǒng)捕魚場(chǎng)所，而且中國(guó)政府還多次派科學(xué)考察隊(duì)到黃巖島進(jìn)行科學(xué)考察。例如，1977年10月，中國(guó)科學(xué)院的科研人員登上黃巖島進(jìn)行考察。1994年又在島上建了水泥紀(jì)念碑。
⑦另外，4月28日，菲律賓媒體發(fā)表菲律賓專家的署名文章，稱黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土，菲律賓的主張不能改變這一事實(shí)。
⑧從種種依據(jù)看，菲律賓對(duì)黃巖島的任何權(quán)利要求都是非法的、無(wú)效的，黃巖島屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)！
（1）文章第①段有何作用？
（2）讀完全文，你認(rèn)為黃巖島到底屬于誰(shuí)？文中有哪些依據(jù)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。
（3）第⑥段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
（4）這篇文章駁論與立論相結(jié)合，請(qǐng)用“/”將駁論部分和立論部分劃開。（只能劃一處）
（5）下列不符合原文意思的一項(xiàng)是DD
A．作者認(rèn)為，菲律賓以地理鄰近--黃巖島離自己的本土近和黃巖島在菲律賓專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍之內(nèi)為理由，對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求的說(shuō)法是站不住腳的。
B．如果按照菲律賓“地理鄰近論”行事，世界政治地圖將要重畫，天下勢(shì)必大亂，因?yàn)槭澜缟弦粋€(gè)國(guó)家的部分領(lǐng)土距其本土較遠(yuǎn)，而距其他國(guó)家更近的情形比比皆是。
C．菲律賓企圖以《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》去改變領(lǐng)土主權(quán)歸屬，但是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》規(guī)定沿海國(guó)無(wú)權(quán)因?yàn)榭山?00海里的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)而損害他國(guó)的固有領(lǐng)土主權(quán)，所以，菲律賓的想法和做法都是違反國(guó)際法的。
D．中國(guó)政府早就指出黃巖島領(lǐng)土主權(quán)屬于中國(guó)，菲律賓政府及媒體也發(fā)表文章，稱黃巖島的確屬于中國(guó)的固有領(lǐng)土。
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/13 8:0:1組卷：53引用：2難度：0.3
相似題
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1．閱讀下文，完成下列各題。
人生因閱讀而氣象萬(wàn)千
①每至世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。
②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们埃谝患視昀锟吹降囊粍t讀者留言，或許可以作為解答，對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。
③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它，前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)，一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。
④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁?jiǎn)⒊挤Q贊他“可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書“能養(yǎng)人精神”，書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤(rùn)書香，才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋。
⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無(wú)數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定，這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說(shuō)得好，“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”
⑥有人以為，讀書太多，容易脫離生活，其實(shí)不然，讀書不是要遠(yuǎn)離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。
（有刪改）
（1）文章開頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？
（2）閱讀第④段，用自己的話說(shuō)說(shuō)“曾國(guó)藩們”是怎樣的一類人。
（3）第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是，論證了的觀點(diǎn)。
（4）如何理解文章題目“人生因閱讀而氣象萬(wàn)千”？
（5）根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書事例，從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。發(fā)布：2024/11/8 4:30:1組卷：217引用：14難度：0.1 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
培厚創(chuàng)新的土壤魏寅 ①如果把科技創(chuàng)新的過(guò)程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”，那么對(duì)于顛覆性創(chuàng)新而言，探尋的就是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。
②與漸進(jìn)式、累積性創(chuàng)新不同，顛覆性創(chuàng)新需要徹底的突破，往往體現(xiàn)為突破常規(guī)思維的異想天開、跳出傳統(tǒng)模式的另辟蹊徑、超越既有領(lǐng)域的開疆拓土。中國(guó)歷史上的“四大發(fā)明”、西方近代的蒸汽機(jī)技術(shù)和電氣技術(shù)，都可謂“從0到1”的創(chuàng)新。這樣的創(chuàng)新，不僅改變了生產(chǎn)生活模式，甚至加速了人類文明發(fā)展進(jìn)程，其意義和影響都是顛覆性的。
③然而，顛覆性創(chuàng)新的“非常規(guī)”特性，使其在剛剛出現(xiàn)時(shí)難以被理解和認(rèn)可。新事物從“遭冷遇”到“受熱捧”，往往存在一定延遲，而顛覆性創(chuàng)新更是如此。另一方面，創(chuàng)新很多時(shí)候九死一生，顛覆性創(chuàng)新作為“創(chuàng)新的頂峰”，成功的概率更是微乎其微。既面臨外界的壓力，又存在失敗的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新的挑戰(zhàn)之大、困難之大，不難想見。進(jìn)而言之，要想推動(dòng)顛覆性創(chuàng)新，就必須_____。
④鼓勵(lì)創(chuàng)新，才有活力涌流。近年來(lái)，我國(guó)頻頻向創(chuàng)新高地發(fā)起沖鋒?！疤旌印眲?chuàng)造超算紀(jì)錄，“墨子”領(lǐng)跑量子科技，“北斗”完成全球組網(wǎng)，5G賦能百業(yè)千行……我們已在一些前沿領(lǐng)域領(lǐng)先發(fā)展，無(wú)法再靠追隨獲取進(jìn)步、謀求突破。惟有以自主創(chuàng)新能力為依托，以關(guān)鍵核心技術(shù)為指向，著力培厚科技創(chuàng)新“金種子”的成長(zhǎng)土壤，方能收獲更多“硬核產(chǎn)品”，從而在新一輪全球科技競(jìng)爭(zhēng)中掌握戰(zhàn)略主動(dòng)。
⑤一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù)，在剛剛問(wèn)世的時(shí)候往往不被看好。但恰是此類項(xiàng)目，最需要政策的幫扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。否則，非凡的創(chuàng)意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭。這就要求破除觀念藩籬和制度障礙，完善“非共識(shí)”項(xiàng)目的遴選資助機(jī)制，讓有志于顛覆性創(chuàng)新的研究者獲得足夠的“風(fēng)險(xiǎn)投資”，不用為缺少支持而發(fā)愁、不用為暫時(shí)出不了成果而焦慮。提供環(huán)境、搭建平臺(tái)、呵護(hù)創(chuàng)造，最大限度釋放創(chuàng)新潛能，是全社會(huì)共同的責(zé)任。
⑥寬容失敗，才有從容探索。錢學(xué)森曾說(shuō)：“沒有大量錯(cuò)誤作臺(tái)階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座?！?/bdo>對(duì)“探索性失敗”的每一次寬容，都可能孕育著下一次創(chuàng)新的成功。不久前，科技部等印發(fā)《新形勢(shì)下加強(qiáng)基礎(chǔ)研究若干重點(diǎn)舉措》，明確“對(duì)自由探索和顛覆性創(chuàng)新活動(dòng)建立免責(zé)機(jī)制”。重視試錯(cuò)的價(jià)值，樹立容錯(cuò)的導(dǎo)向，探索“為失敗買單”的合理辦法，為勇于創(chuàng)新者解除后顧之憂，“失敗是成功之母”的箴言就能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，凝聚起更多的創(chuàng)新力量。
⑦科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂?；厥仔轮袊?guó)成立以來(lái)的發(fā)展歷程，“兩彈一星”、載人航天等一系列重大科技突破，極大提升了我國(guó)影響力，增強(qiáng)了民族自豪感。展望未來(lái)，更好發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，加快科技改革步伐，給顛覆性創(chuàng)新一片成長(zhǎng)沃土，我們必將打造更多支撐國(guó)家安全和發(fā)展的“大國(guó)重器”，早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。
（《人民日?qǐng)?bào)》2020年08月13日04版，有刪改）（1）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是
A．選文第①段將科技創(chuàng)新的過(guò)程比作“發(fā)現(xiàn)之旅”，引出了“顛覆性創(chuàng)新”這個(gè)論題。
B．文章告訴我們，為了早日實(shí)現(xiàn)建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)，就要給顛覆性創(chuàng)新一片成長(zhǎng)沃土。
C．一項(xiàng)顛覆性的新理論、新技術(shù)，在剛剛問(wèn)世的時(shí)候最需要政策的幫扶，否則就會(huì)干涸枯竭。
D．選文第⑥段畫線句引用錢學(xué)森的話，充分有力地論證了“寬容失敗，才有從容探索”的觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)文意，將文章第③段橫線處的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（10字以內(nèi)）
（3）如果要把下列這則材料加入到文中，你認(rèn)為放在文中哪一段最合適？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
未滿23歲的曹原被《自然》雜志稱為“石墨烯的駕馭者”，他發(fā)現(xiàn)了使石墨烯能夠在沒有電阻的情況下導(dǎo)電的方法，破解了困擾物理學(xué)界107年的世界難題。可以說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)了一個(gè)新的領(lǐng)域，該方法將會(huì)使能源的使用和運(yùn)輸更為有效。發(fā)布：2024/12/26 17:30:2組卷：17引用：4難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代，現(xiàn)主體為宋代建筑，是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年（1045年）詩(shī)人蘇舜欽蒙冤遭貶，遷居蘇州，用四萬(wàn)錢買下幾近荒廢的院子，建了此亭，名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，以示隱逸之情。有人說(shuō)，從滄浪亭開始，蘇州園林的定位就是歸隱，無(wú)論是被貶下野或是急流勇退，文人們?cè)跐?jì)世安民的宏愿外，始終有顆念念難忘的出世心，比如拙政園，取自古語(yǔ)“此亦拙者之為政也”，暗含微諷與自嘲；再如網(wǎng)師園，網(wǎng)師即漁夫、漁翁，正是漁隱的象征，以及“退而思之”的退思園，無(wú)不含蓄表露了這種寓意。
③中國(guó)園林的一大特征就是與文學(xué)密切關(guān)聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額，鐫刻題銘，“須兼具華彩之辭章，雋秀之書法”，少了他們，建筑難稱完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字，比如拙政園西部的“與誰(shuí)同坐軒”，出自蘇軾的一句詞：“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我?！币话愕能幙臻g都比亭子大，而“與誰(shuí)同坐軒”小到只宜坐一人，開一扇形的窗臨著湖面，框景絕佳；再聯(lián)想到這句詞寫于蘇軾政治最失意之時(shí)，只覺有種說(shuō)不出的寧?kù)o的孤獨(dú)，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此處獨(dú)坐片刻，恰如有人所說(shuō)，賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，太多典故與內(nèi)涵待人探尋，最妙的就是詩(shī)景相對(duì)、情景交融的會(huì)心時(shí)刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機(jī)。現(xiàn)在普遍認(rèn)為文徵明參與設(shè)計(jì)了王獻(xiàn)臣的拙政園，當(dāng)然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建，早已看不到當(dāng)初的面目，但文徵明畫的《拙政園三十一景》還是保留下當(dāng)年園子的簡(jiǎn)練野趣；他親手種下的紫藤，歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿庭，春日滿架明艷紫英，成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子，是在清代“同光中興”時(shí)期，城里大造園林，各園主人彼此投緣，怡園顧文彬、聽楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔，耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會(huì)”，定期輪流在各家園林里雅集，品評(píng)書畫，吟詩(shī)作賦。
⑦畫家陳丹青說(shuō)，蘇州園林那樣成熟的美學(xué)，是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng)，文化樣式、文化符號(hào)，雖然在過(guò)去的一百多年里，中國(guó)的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變，中國(guó)人心理景觀中那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大線索已然開始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人，不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑，更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆，不懂停留，卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶，那里有風(fēng)月鳥鳴，有花影泉聲，有紅塵中清逸無(wú)匹的詩(shī)情畫意。
（節(jié)選自《國(guó)家人文歷史》2020年第5期：有刪改）（1）文章為何從“滄浪亭”寫起？
（2）圍繞“文人情趣是園林的靈魂”，第③～⑥段是從哪些方面展開論述的？
（3）下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是
A．“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B．賞蘇州園林猶如讀詩(shī)文，最妙的就是和詩(shī)人對(duì)話，和園林對(duì)話。
C．文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時(shí)，主要運(yùn)用舉例論證的論證方法。
D．蘇州園林之于現(xiàn)代人，不是偷得浮生半日閑，而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布：2024/12/17 17:0:1組卷：306引用：9難度：0.5
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