閱讀材料，完成下列要求。
材料一 20世紀(jì)初期，新舊勢力的較量主要是圍繞著政治制度的變革而展開的，在這樣的背景之下，即使宣傳很不力的資產(chǎn)階級民主主義思想也理所當(dāng)然地成為思想界的主旋律，對馬克思及其思想學(xué)說的零星介紹當(dāng)然不會引起重視。但是，一旦人們的興奮樞紐由于政治制度變革的失敗而消散時，原先被隱藏在政治制度變革后面的思想文化上的新舊矛盾和新舊勢力沖突日益凸顯出來。于是，中國社會變革開始從制度價值認同向思想價值認同轉(zhuǎn)換。馬克思主義形成廣泛傳播的熱潮，超越早期譯介階段，是順理成章的。
——摘編自齊衛(wèi)平《五四運動前后馬克思主義在中國傳播兩個階段比較研究》材料二 從1935年遵義會議開始，毛澤東事實上已經(jīng)成為黨的領(lǐng)導(dǎo)人?？谷諔?zhàn)爭進入相持階段，這在客觀環(huán)境上為中共系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)提供了條件。1938年中共六屆六中全會上，毛澤東首次提出了“馬克思主義中國化”的重大命題。1945年，劉少奇在黨七大上作的《關(guān)于修改黨的章程》的報告中對馬克思主義中國化從理論上做了進一步的闡述，并且明確指出：毛澤東思想就是“中國化的馬克思主義”。
——摘編自項杰《中共七大與馬克思主義中國化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納20世紀(jì)初期馬克思主義在中國傳播的條件。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析毛澤東思想成為“中國化的馬克思主義”的原因。