材料一 19世紀末20世紀初，西方列強掀起了瓜分世界的狂潮。這一時期非洲遭受的殖民災難最為深重。對剛果實施殘暴統(tǒng)治的比利時國王利奧波德二世辯護說：“我們唯一的綱領是讓國家在士氣和物質上得到重生”，這一辯詞在西方具有普遍代表性。1902年，英國學者霍布森批評說：“帝國主義的最大危險在于一個民族的精神狀態(tài)，它已習慣于這種（利他主義）自我欺騙，從而喪失自我批評的能力?！薄暗蹏髁x的當前趨勢正在向這個方向（戰(zhàn)爭）發(fā)展，作為反作用力其后果可能是西方國家的衰敗和西方文明的崩潰?！?br />——摘編自[德]海因里希?奧古斯特?溫克勒《西方通史：從古代源頭到20世紀》材料二 關于第二次世界大戰(zhàn)后印度的獨立，以下兩種觀點頗具代表性：
艾德禮（1945-1951年英國首相）：在世界歷史上，有許多大帝國興起，繁榮一個時期，然后垮掉了……只有唯一一個帝國，這個帝國在沒有外來壓力或沒有對統(tǒng)治的負擔感到厭倦的情況下，統(tǒng)治民族自愿地放棄了對臣服民族的統(tǒng)治，把自由給予了它們……這個唯一的例子就是大英帝國。
伊梅斯（英國最后一位印度總督的助手）：1947年3月的印度是一艘艙中滿載彈藥而在大洋中著火的船。當時的問題是在大火延燒到彈藥之前把火撲滅。事實上，除了像我們所做的（同意印度獨立）那樣去做以外，在我們面前并無選擇的余地。
——摘編自[英]帕姆?杜德《英國和英帝國危機》等（1）結合材料一和所學知識，概括19世紀末20世紀初列強掀起瓜分世界狂潮的主要原因，并說明霍布森觀點的合理性。
（2）結合材料二和所學知識，指出兩種觀點的區(qū)別。試從國際形勢角度說明二戰(zhàn)后世界民族解放運動蓬勃發(fā)展的原因。