中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：傳說神農(nóng)氏嘗百草，首開中醫(yī)發(fā)展先河。甲骨文記載的疾病有數(shù)十種，西周時開始分科治病，后期的中醫(yī)學發(fā)展見下表：

時期	醫(yī)學家	主要成就
先秦	扁鵲 扁鵲	用針刺、按摩、湯藥治療，采用望、聞、問、切診斷疾病。
秦漢	張仲景	被稱為 醫(yī)圣 醫(yī)圣 ，著作 《傷寒雜病論》 《傷寒雜病論》 ，闡述中醫(yī)理論和治病原則。
	華佗 華佗	發(fā)明“麻沸散”，進行全身麻醉，成為世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。
隋唐	孫思邈	人稱“藥王”，著作《千金方》，在醫(yī)藥學史上占有重要地位。
明清	李時珍	著作 《本草綱目》 《本草綱目》 廣為流傳，成為世界醫(yī)藥學的重要文獻。

（1）請完成材料一表格中空缺位置的補充。
材料二：宋元時期中外醫(yī)藥交流

朝代	交流情況
宋代	宋朝先后贈送《太平圣惠方》《神醫(yī)普救方》《太平御覽》給高麗（今朝鮮）使節(jié)。宋政府派使團前往高麗，帶去100多種藥材，包括牛黃、麝香等珍貴名藥
	宋代經(jīng)市舶司由大食商人運往歐、亞、非等地的中國藥材將近60種，包括人參、茯苓、肉桂等多種植物藥及朱砂、雄黃等礦物藥
元代	伊斯蘭教徒拉施德非常重視中國醫(yī)學，主譯了波斯文中國醫(yī)學叢書《伊利汗的中國科學寶藏》，加強了中國醫(yī)學在阿拉伯地區(qū)的影響
	忽必烈時期為滿足“西域侍衛(wèi)親軍”的醫(yī)療需要，設置了一系列專門機構，推廣、發(fā)展回回醫(yī)藥，促進了回回醫(yī)藥和阿拉伯醫(yī)藥并存共同發(fā)展的局面

（2）根據(jù)材料二，歸納宋元時期中外醫(yī)藥交流的方式。
材料三：中醫(yī)中藥已經(jīng)運用了幾千年的歷史，證實了無論是在治病防病還是在養(yǎng)生上，都是確鑿有效的。自清朝末年，隨著西方自然科學和哲學的進入，西方醫(yī)學的思維方式和研究方法構成了對中醫(yī)學的挑戰(zhàn)，再加上當今市場經(jīng)濟價值取向的作用，使得一些中醫(yī)師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥當陪襯，更有甚者不切脈、不辯證，如此失去了中醫(yī)理論對診療實踐的指導……在近現(xiàn)代的歷史中，中醫(yī)不止一次受到過質(zhì)疑。
——《中醫(yī)臨床必讀叢書》王永炎序（有刪節(jié)）（3）根據(jù)材料三，指出近代以來導致中醫(yī)遭受到質(zhì)疑的原因有哪些？
（4）結合材料與所學，怎樣才能更好地發(fā)展我們的傳統(tǒng)中醫(yī)？

【考點】秦漢時期的醫(yī)學成就—華佗和張仲景；指南針和火藥的應用和外傳；先秦時期的天文、歷法、醫(yī)學（扁鵲）；本草綱目；元朝社會經(jīng)濟的發(fā)展；宋代南方經(jīng)濟的發(fā)展．

【答案】扁鵲；醫(yī)圣；《傷寒雜病論》；華佗；《本草綱目》