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材料一:
陳獨秀 1902年赴日本東京高等師范學(xué)校留學(xué);1907年赴法國考察研究
蔡元培 1902年赴日本考察;1907年赴德國訪問;1912年赴德國萊比錫大學(xué)留學(xué)
胡適 1910年赴美國留學(xué)
李大釗 1913年入日本早稻田大學(xué)攻讀政治經(jīng)濟學(xué)
魯迅 1902年留學(xué)日本
材料二:倡導(dǎo)新文化的人們對中西文化存在著明顯的偏向,如常常把中西的問題視作是非的問題,甚至全盤否定中國固有的文化傳統(tǒng),在重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個時候最進步的認識。
——摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料三:新文化運動和學(xué)生愛國運動是互為因果的,新文化運動使青年們擺脫了封建傳統(tǒng)思想的束縛,對國家危亡境遇的警覺更使青年們認真考慮……以什么思想來救中國……
(1)根據(jù)材料一,表格中人物為什么會成為新文化運動的領(lǐng)袖?概括他們在中國近代化進程中的作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出新文化運動的局限性。
(3)根據(jù)材料三,歸納新文化運動的主要影響。

【考點】新文化運動
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:27引用:2難度:0.3
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