位于齊國國都臨淄的稷下學(xué)宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府，是戰(zhàn)國時期具有代表性的學(xué)術(shù)平臺，各個學(xué)派學(xué)者們在此互相爭辯、交流與吸收。稷下學(xué)宮體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象是（　　）

A．諸侯爭霸

B．兼并戰(zhàn)爭

C．求同存異

D．百家爭鳴

【考點】百家爭鳴．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/10/13 15:0:1組卷：14引用：10難度：0.8

相似題

1．【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料，回答問題。
材料一：

內(nèi)容文獻(xiàn)出處

孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者。”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也。” 《禮記》

民為貴，社稷次之，君為輕《孟子》

君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟《荀子》

材料二：“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
——摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的政治主張。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義，并分析其影響。

發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：4引用：1難度：0.3

2．習(xí)總書記說：“綠水青山就是金山銀山?！本G色發(fā)展理念在中國越來越得到廣泛認(rèn)可。下列中國古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是（　?。?/h2>
A．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫
B．斧斤以時入山林，林木不可勝用也
C．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
D．知己知彼，百戰(zhàn)不殆
發(fā)布：2024/11/10 5:30:2組卷：147引用：33難度：0.9
解析
3．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因（　?。?/h2>
A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 B．學(xué)術(shù)繁榮
C．社會大變革 D．新興地主階級產(chǎn)生
發(fā)布：2024/11/7 22:0:2組卷：79引用：26難度：0.5
解析

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內(nèi)容	文獻(xiàn)出處
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，盍似重有憂者。”而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死于焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也。”	《禮記》
民為貴，社稷次之，君為輕	《孟子》
君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟	《荀子》

A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭	B．學(xué)術(shù)繁榮
C．社會大變革	D．新興地主階級產(chǎn)生