閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料：“天下觀”是古代中國人對世界秩序的看法。在中國歷代刻印的“華夷圖”“廣輿圖”中“都把周邊國家的位置標得模糊不清，中國的區(qū)域畫得頗大，而汪洋大海卻繪得很小”，認為中原地區(qū)的文化優(yōu)越于四周少數(shù)民族地區(qū)的文化，是天下之文化或文明的中心，并形成了一種“華尊夷卑”的觀念。鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn)，從“天下”逐漸走向“世界”，中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分。
——摘編自鄭大華《從“天下”走向“世界”——近代中國人世界意識的形成與發(fā)展》圍繞材料，結(jié)合中國近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論證充分，史實準確，表述清晰）
【考點】中國近代化道路的曲折性．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：3難度：0.6
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1．1854年6月21日，美國公使麥蓮在昆山會晤兩江總督怡良，要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來，以便面交國書，酌商定議”。而怡良則認為：“天朝制度，君尊臣卑，從無全權(quán)臣子，兩江總督管理各國事務(wù)，即屬欽差大臣，未便另行瀆請?！边@說明清朝官員（ ）
發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：1引用：2難度：0.6 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方殖民主義者的侵入，西方文化隨之涌入。當這種文化和中國傳統(tǒng)文化碰撞時，就顯出中國傳統(tǒng)文化的種種弱點和弊端，這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí)，開始了中國文化近代化的歷程。經(jīng)過不到一百年時間，到五四新文化運動，中國文化就大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變，成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論（修訂版）》結(jié)合材料與所學(xué)中國近代史的相關(guān)知識，圍繞“中國文化近代化”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：1引用：2難度：0.3 -
3．晚清稅則在計量規(guī)格和計量單位的使用上，經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國內(nèi)標準化與國際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：0引用：2難度：0.6
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