閱讀材料，完成下列要求。
材料一：除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注（挹注：從有余的地方取些出來以補不足的地方），這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁褥禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義。
——摘編自許倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二：有學(xué)者說，周代的宗法制完備而嚴格，是一個成功的創(chuàng)造。繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)共有經(jīng)濟的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者民”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。
——摘編自馮爾康等《中國宗族史》材料三：禮樂制度較西周其它制度，最大的特點就是可視化。《周禮》規(guī)定了周王和貴族在各種場合的服飾要求，王室公卿為表示尊貴威嚴，在不同禮儀場合，頂冠既要冕弁有序，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。《周禮》中關(guān)于服飾的規(guī)定，緊緊圍繞了周人的治國思想，是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國歷代服飾賞析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西周主要政治制度的特點。
（2）根據(jù)材料二，概括指出宗法制的特點，并結(jié)合所學(xué)分析該制度對西周政治產(chǎn)生的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，為什么說“（西周的服飾）是穿在身上的政治”？

【考點】西周的宗法制；西周的分封制；禮樂制度．

【答案】見試題解答內(nèi)容