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下列對(duì)句子的翻譯有誤的一項(xiàng)是( ?。?/div>
【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
    (1)自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
    (2)懷民亦未寢,相與步于中庭。
    (3)好鳥相鳴,嚶嚶成韻。
    發(fā)布:2024/9/21 9:0:9組卷:12引用:2難度:0.8
  • 2.對(duì)比閱讀下列兩篇文言文,完成小題。
    【甲】
    ??自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。
    ??至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
    ??春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味
    ??每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />(節(jié)選自酈道元《三峽》)【乙】
    ??二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭……
    ??廟后,山半有石壇,平曠。傳云:“夏禹見神女,授符書于此?!眽嫌^十二峰,宛如屏障。日,天宇晴霽,四無纖翳,惟神女峰上有白云數(shù)片如鸞鶴翔舞徘徊久之不散,亦可也。
    (節(jié)選自陸游《入蜀記》)
    (1)對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“引”的古字形像一人拉弓,本義是“開弓”,引申指“拉”。這里引申為“延長(zhǎng)”。
    B.“左顧右盼”中“顧”是“看”的意思。以此推斷,“四顧無纖翳”中“顧”也可以解釋為“看”。
    C.“是日,天宇晴霽”和“實(shí)是欲界之仙都”(《答謝中書書》)中“是”的含義是不一樣的。
    D.“亦可異也”和“奇山異水”(《與朱元思書》)中“異”的含義相同,都是“奇異的”的意思。
    (2)下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.惟神女峰/上有白云數(shù)/片如鸞鶴翔舞/徘徊久之不散
    B.惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔舞徘徊/久之不散
    C.惟神女峰/上有白云數(shù)片如鸞/鶴翔舞/徘徊久之不散
    D.惟神女峰上有白云數(shù)片/如鸞鶴翔/舞徘徊久之不散
    (3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①清榮峻茂,良多趣味。
    ②議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。
    (4)下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的分析與解讀不正確的一項(xiàng)是
     

    A.【甲】文中以“乘奔御風(fēng),不以疾也”,從側(cè)面描寫的角度,寫出了三峽夏水迅疾的特點(diǎn)。
    B.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了對(duì)大自然山川景色的贊美與喜愛之情。
    C.從表達(dá)方式看,【甲】文主要運(yùn)用記敘和描寫的表達(dá)方式,【乙】文運(yùn)用了記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式。
    D.為突出神女峰的特點(diǎn),本文采用了間接描寫,如“峰巒上入霄漢,山腳直插江中”;還采用了對(duì)比描寫,如“太、華、衡、廬皆無此奇”。
    (5)唐代詩(shī)人元稹寫過“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,【乙】文中哪句話能表達(dá)這句詩(shī)的意思?請(qǐng)寫出來。
    發(fā)布:2024/9/20 3:0:8組卷:19引用:1難度:0.3
  • 3.閱讀回答問題。
    【甲】       至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
    (節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)【乙】       永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也,群賢畢至,少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
          是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,可樂也。
    (節(jié)選自王羲之《蘭亭集序》)【注釋】①修禊(xì)事:為了做禊事。禊事,一種祭禮,到水邊洗濯,嬉游,并舉行祈福消災(zāi)的儀式。②流觴:把盛酒的杯子浮在水面上,從上游放出,循曲水而下,流到誰(shuí)的面前,誰(shuí)就取來飲酒。曲水:引水環(huán)曲狀成為水渠。
    (1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①雜然而前
     

    ②而不知太守之其樂也
     

    ③少長(zhǎng)
     

    可樂也
     

    (2)請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。
    是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
    (3)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
    ②雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
    (4)【甲】【乙】?jī)晌脑谫p景時(shí)都提到了“樂”,這兩種“樂”的內(nèi)涵相同嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    發(fā)布:2024/9/21 6:0:10組卷:6引用:4難度:0.5
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