《禮記?禮運(yùn)》曰：“故圣王所以順，山者不使居川，不使渚者居中原，而弗敝也?！编嵭ⅲ骸吧秸呃淝莴F，渚者利其魚鹽，中原利其五谷，使各居其所安，不易其利勞敝之也。民失其業(yè)則窮，窮則濫?！贝硕螌υ挿从沉巳寮遥ā　。?/h1>

A．認(rèn)為百姓富裕是治國之本

B．主張人與自然應(yīng)和諧共處

C．存在自由主義的思想傾向

D．主張重義輕利的治國理念

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.5

相似題

1．曹魏時期修律，廢除自商鞅變法時確立的以法律形式強(qiáng)制父子兄弟分家析產(chǎn)的規(guī)定，鼓勵父子兄弟不分家而共享財產(chǎn)；又仿《周禮》，以“八議”入律，即給“親故、賢、能、功、貴、勤、賓”八種官僚以法律特權(quán)，有罪先請，議而從輕。這些法律規(guī)定（　　）

A．彰顯法律與倫理的根本對立

B．適應(yīng)了門閥士族的發(fā)展壯大

C．體現(xiàn)了量刑定罪的公正原則

D．維持了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定

發(fā)布：2024/11/12 21:0:2組卷：1引用：2難度：0.7

2．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴(yán)（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>
A．崇尚周代禮樂制度 B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化 D．專制君主的權(quán)威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
解析
3．《荀子?禮論》記載“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地惡生？無先祖惡出？無君師惡治？三者偏亡，則無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！痹诖塑髯又鲝垼ā　。?/h2>
A．天人合一、君權(quán)神授 B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權(quán)、君主專制 D．以禮為序、穩(wěn)定社會
發(fā)布：2024/11/13 14:0:2組卷：7引用：8難度：0.9
解析

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A．崇尚周代禮樂制度	B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化	D．專制君主的權(quán)威下降

A．天人合一、君權(quán)神授	B．以禮治國、禮法并施
C．中央集權(quán)、君主專制	D．以禮為序、穩(wěn)定社會