鐘揚(yáng)在植物學(xué)研究、共產(chǎn)黨員的追求和教師的責(zé)任等方面有自己的價值觀。請結(jié)合材料，探究在鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)出的價值觀與人生的關(guān)系。

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：2難度：0.7

相似題

1．讀《夢游天姥吟留別》這首唐詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

A．詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山峭拔的雄姿。

B．詩人以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”兩句過渡。用“夢”點(diǎn)題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向，用輕快的筆觸引入夢境。

C．作者以豐富異常的想象力，描寫了夢游天姥的景象。

D．詩篇結(jié)尾以“訪名山”與“事權(quán)貴”對照，表達(dá)了對自由的強(qiáng)烈追求和絕不媚事權(quán)貴的正氣。

發(fā)布：2024/11/16 17:30:1組卷：60引用：6難度：0.7

A．《且介亭雜文》中的雜文多為藝術(shù)性的評價，具有短小精悍、幽默諷刺的特點(diǎn)，《拿來主義》就是其中的典型代表。魯迅看了1934年報紙上的一篇報道寫下了這篇文章，報道涉及徐悲鴻、劉海粟去歐洲一些國家舉辦美術(shù)展覽，梅蘭芳去蘇聯(lián)演出京劇等活動。

B．《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“道”，是“道理”的意思，其文化內(nèi)涵包含“仁”“義”等內(nèi)容，即儒家的哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是課文中的“六藝經(jīng)傳”；惑就是學(xué)習(xí)中的疑難問題。

C．《故都的秋》一文，作者以“秋味”為中心，通過著重描寫牽?；?、槐蕊等一類平凡細(xì)小的事物，抓住各種感官來寫出故都之秋的“清”“靜”“悲涼”等特點(diǎn)。并在文章中通過對比南北國不同的風(fēng)物，說明南國之秋和北國之秋各具特色，各具風(fēng)味。

D．《我與地壇》文中除了有對生命的思考，還有一條線索是對母親的懷念，通過這條線索，表現(xiàn)出作者懷有的痛徹心扉的悔恨和對母親深深的歉意。史鐵生的思考發(fā)自內(nèi)心深處，執(zhí)著而坦誠，而這正是這篇散文的感人之處。

發(fā)布：2024/11/16 10:0:1組卷：24引用：3難度：0.8

A．本文場面描寫有聲有勢，出神入化。多種描寫手法相結(jié)合，以心理描寫為主，點(diǎn)面結(jié)合，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合，視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合等。

B．本文語言生動，莊諧并重，鋪陳、排比、議論、抒情中穿插民間傳聞，刻畫精妙，傳神生動，活潑風(fēng)趣，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息。

C．文本運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法，將秦人唱秦腔“快板”時的高興、狂喜之情比作“像被烈性炸藥爆炸了一樣”，生動形象。

D．結(jié)尾強(qiáng)調(diào)只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂，流露出作者對秦人生存狀態(tài)的理解和對秦腔文化的欣賞。

發(fā)布：2024/11/15 22:0:1組卷：1引用：2難度：0.5

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