1．閱讀材料，完成下列要求。

序號(hào)	圖片	反映的措施
1		秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了   。
2		秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的作為②   標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。
3		為改變以前各諸侯國(guó)使用的長(zhǎng)度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一③   。
4		戰(zhàn)國(guó)時(shí)，七國(guó)的文字書寫各異。秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人，④   ，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)。
5		為解決運(yùn)輸困難，秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，把長(zhǎng)江和珠江水系連接起來(lái)。
6		秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。

（1）上面是某校歷史學(xué)習(xí)小組設(shè)計(jì)的“平天下——秦的統(tǒng)一”圖片展，請(qǐng)你在上面①②③④處填寫相應(yīng)內(nèi)容，完成設(shè)計(jì)任務(wù)。
（2）因受場(chǎng)地限制，以上圖片需分四類布展，請(qǐng)說(shuō)明分類依據(jù)。

2．全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融。民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的必要前提和重要保證。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：
材料一：

（1）材料一顯示的是西周實(shí)行的什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周實(shí)行此制度的目的。
材料二：自秦朝起，中國(guó)形成了一個(gè)以漢族為主體的統(tǒng)一的大國(guó)。因此，他創(chuàng)建的許多制度，不僅符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要；也是為了達(dá)到中央集權(quán)這一總目標(biāo)。正是因?yàn)榧瘷?quán)的成功，秦鞏固了統(tǒng)一的大帝國(guó)。疆土擴(kuò)大了，人口增加了……后來(lái)延續(xù)兩千多年的封建體制，基本上是秦制的逐步演變。
（2）材料二中的“他”指誰(shuí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出材料中“延續(xù)兩千多年的封建體制”的名稱？
材料三：

（3）根據(jù)材料三，指出中央政權(quán)處理民族關(guān)系的方式。
材料四：統(tǒng)一是大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理體系形成的前提，我國(guó)歷史上有相當(dāng)長(zhǎng)的分裂時(shí)期，但這并不是主流，我國(guó)歷史上分裂的主要原因是政治和民族關(guān)系，經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等不占主導(dǎo)地位。這就使我國(guó)歷史上分裂缺少必要社會(huì)基礎(chǔ)。因此，無(wú)論怎樣的分裂，或者分裂的主體來(lái)自哪個(gè)民族，最終還是走向統(tǒng)一。
——摘自卜憲群《我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》（4）根據(jù)材料四，指出我國(guó)多民族國(guó)家在歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出的主流發(fā)展趨勢(shì)。

3．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：秦始皇采納李斯建議，凡私人所藏儒家經(jīng)典、諸子和其他歷史古籍，一律銷毀，稱之為“焚書”事件：不久以后，一些方士和儒生發(fā)表不滿言論，始皇下令追查、捕捉方士和儒生，并全部坑殺于咸陽(yáng)，稱之為“坑儒”事件。為了鞏固政權(quán)，秦王朝還制定了比較完整的法典《秦律》。
——摘編自張海鵬等《中國(guó)古代史》材料二：在歷史課上，小明發(fā)言說(shuō)：“陳勝，吳廣是因?yàn)樵谇巴鶟O陽(yáng)戍邊途中遇雨延期，按秦律當(dāng)斬，才揭竿起義的”。
材料三：秦亡的歷史教訓(xùn)，時(shí)時(shí)影響著漢初統(tǒng)治者的決策，無(wú)為而治的黃老思想再次得寵。經(jīng)過(guò)70年的休養(yǎng)生息，這一思想已不能適應(yīng)地主階級(jí)的要求。主張加強(qiáng)君主集權(quán)、實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的儒家思想便起而代之。漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù)而罷黜百家，他培養(yǎng)和提拔了大批儒生充任各級(jí)官吏，擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
——摘編自《中國(guó)大百科全書》等（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要寫出秦王朝鞏固政權(quán)的措施。
（2）你同意材料二中小明的觀點(diǎn)嗎？并說(shuō)一說(shuō)你的理由。
（3）根據(jù)材料三，指出漢初到漢武帝時(shí)期思想領(lǐng)域的變化，并說(shuō)明發(fā)生這一變化的原因。