1．閱讀下面的文字，完成問題。
      秋天，稻子收割了，那一根根挺①              俊秀的稻子，奉獻全部的果實，完成了一生中最輝煌的使命，就連剩下的稻草，也被農(nóng)人視為珍寶。打谷場上，母親在一堆稻草中細致地挑選著。那些色澤金黃、身型粗壯的稻草，被母親一條條理順，成捆扎好，碼在柴火間里——這是冬天鋪床過冬的好材料。而剩下的比較普通的稻草，父親捆綁好，挑選地勢較高的場地，把它們堆成圓錐形的草垛。錐形的垛頂以利雨水滑落，保持草垛內(nèi)部的②              ，防止稻草發(fā)霉變質(zhì)。這些稻草垛，小村里一家一垛，從村頭逶迤到村尾，猶如高大的屋宇，在冬日暖陽的照耀下金碧輝煌，昭示著生活的富足和安寧。
（1）文中加點字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項是

A.duò	拔
B.duǒ	拔
C.duǒ	撥
D.duò	撥

（2）填入文中橫線②處的詞語最恰當?shù)囊豁検?
A.干凈
B.干涸
C.干燥
D.干澀

2．閱讀下面的文字，完成問題。
??在博大精深的中華文化中，“君子文化”最能代表中華民族的深層精神追求。君子文化______了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精要部分，在中國家喻戶曉，為老百姓所接受。
??君子文化______，貫穿中華民族自春秋以來的發(fā)展史。從先秦至清末，有關(guān)君子文化的描述在歷代典籍中______，在戲曲舞臺和民間說唱中也俯拾皆是。君子文化還______我們的日常生活中。中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實緣于“君子比德于玉焉，溫潤（rùn）而澤”的觀念。中國畫自宋代以來多以梅蘭竹菊為題材，不就是因為人們把梅蘭竹菊看作“四君子”的原因嗎？不僅如此，“君子一言，駟馬難追”“君子愛財，取之有道”“君子動口不動手”“君子成人之美”等至今活在人們口中的君子箴（zhēn）言，已不同程度地成為中華兒女遵循的人生信條，濡養(yǎng)著我們的心靈，影響著我們的價值判斷，規(guī)范著我們的行為方式。
??追求并完善君子人格，不是可望而不可既的奢望，也不是冠（guàn）冕堂皇的口號，而是終身學習的課程。我們每一次崇德向善的選擇，哪怕是盡綿薄之力做一點兒助人為樂或恤老愛親的好事，都是在行君子之道。但是，并非偶爾為善就能成為真君子。我們必須在人生長途中恪（kè）守本心，堅持不懈地修身，做出許許多多崇德向善的選擇，躬身踐行，才堪稱真君子。
（1）文中注音不正確的一項是
A.潤（rùn）
B.箴（zhēn）
C.冠（guàn）
D.?。╧è）
（2）文中加點詞語有錯別字的一項是
A.俯拾皆是
B.遵循
C.濡養(yǎng)
D.可望而不可既
（3）文中橫線上依次填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検?

A.會合	源源不斷	不勝枚舉	融入
B.匯聚	源遠流長	不勝枚舉	融入
C.會合	源遠流長	屈指可數(shù)	溶入
D.匯聚	源源不斷	屈指可數(shù)	溶入

（4）對文中劃線句子病因的分析，正確的一項是
A.句式雜糅
B.搭配不當
C.成分殘缺
D.語序不當

3．閱讀下面的文字，完成下列小題。
      質(zhì)樸而圓潤的徽劇帶著泥土與流水的芬芳，以它獨特的民間藝術(shù)與民俗風情，唱遍了江南的山水樓臺，也唱遍了徽州的街閭巷陌。在悄然流逝的光陰里，不知是誰打翻了硯臺的古墨，，令錦繡山河浸潤在潮濕的水墨中。沿著河流追溯古徽州蒼郁的歷史，還有那些鋪卷而來的徽州民風，在kuàng達的人生中獲得一種堅實與淡定的快樂。
給加下劃線字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
悄然           kuàng達