當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年江西省贛州四中高二（下）期中語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
材料一：
      今后一個(gè)時(shí)期，是我國(guó)鄉(xiāng)村形態(tài)快速演變的階段。建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村、怎樣建設(shè)鄉(xiāng)村，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。
      當(dāng)前，擴(kuò)內(nèi)需、穩(wěn)投資、搞建設(shè)，不能只盯著城鎮(zhèn)。農(nóng)村這塊欠賬還很多，投資空間很大。這幾年，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施有了明顯改善，但往村覆蓋、往戶延伸還存在明顯薄弱環(huán)節(jié)。要繼續(xù)把公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)放在農(nóng)村，短板要加快補(bǔ)上。要在推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化上持續(xù)發(fā)力，注重加強(qiáng)普惠性、兜底性、基礎(chǔ)性民生建設(shè)?！笆奈濉睍r(shí)期，要接續(xù)推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治提升行動(dòng)，重點(diǎn)抓好改廁和污水、垃圾處理，健全生活垃圾處理長(zhǎng)效機(jī)制。
      鄉(xiāng)村建設(shè)要遵循城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)規(guī)律，做到先規(guī)劃后建設(shè)?，F(xiàn)在，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中是大趨勢(shì)，村莊格局會(huì)繼續(xù)演變分化。有的村莊會(huì)聚集更多的人口和產(chǎn)業(yè)，有的會(huì)逐步同城鎮(zhèn)融合，有的會(huì)逐漸衰落。要合理確定村莊布局分類，看得準(zhǔn)的先干起來(lái)，看不準(zhǔn)的可以等一等。鄉(xiāng)村建設(shè)要注重保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌，不要一個(gè)樣式蓋到頭，一種顏色刷到底。有些地方就沒(méi)把握好，有的盲目大拆大建，貪大求洋，搞大廣場(chǎng)、造大景點(diǎn)；有的機(jī)械照搬城鎮(zhèn)建設(shè)那一套，搞得城不像城，村不像村；有的超越發(fā)展階段、違背農(nóng)民意愿，搞大規(guī)模村莊撤并。鄉(xiāng)村建設(shè)是為農(nóng)民而建，必須真正把好事辦好、把實(shí)事辦實(shí)。
（摘自習(xí)近平《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》）材料二：
      在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村面臨著如何實(shí)現(xiàn)全面振興的問(wèn)題。社會(huì)巨變主要體現(xiàn)在兩個(gè)維度。一是結(jié)構(gòu)的大轉(zhuǎn)型。在改革開放的制度變革驅(qū)動(dòng)下，在信息技術(shù)革命的推動(dòng)下，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了快速轉(zhuǎn)型，工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展速度和程度都大幅提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與人民生活水平顯著提高。城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)使人口結(jié)構(gòu)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，城鎮(zhèn)常住人口超過(guò)鄉(xiāng)村人口。二是矛盾的大轉(zhuǎn)變。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速增長(zhǎng)，生產(chǎn)力水平和物質(zhì)生活水平大提高，由此促進(jìn)了社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，已不僅僅局限于滿足人民群眾的基本生活需要，而是要?jiǎng)?chuàng)造美好的生活條件和環(huán)境。
      滿足鄉(xiāng)村居民對(duì)美好生活的需要，解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)所在。完成這一目標(biāo)任務(wù)，必然要經(jīng)歷一個(gè)難難的探索過(guò)程。其中，既有來(lái)自結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的鄉(xiāng)村發(fā)展困境，也有鄉(xiāng)村社會(huì)自身的阻力。工業(yè)化、現(xiàn)代化的特型使傳統(tǒng)小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式處于弱勢(shì)地位，小農(nóng)戶如果維持以往的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，難以美具是好生活的目標(biāo)。而且，小農(nóng)戶既有社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征在較大程度上對(duì)其適應(yīng)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化發(fā)展形勢(shì)產(chǎn)生制約作用。一方面，小農(nóng)戶的傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念和文化難以在短期內(nèi)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。另一方面，較多的小農(nóng)戶轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式受能力和資本所限。
      全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，必須正視小農(nóng)戶基本特征與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之間的張力。緩解乃至消除這一張力，需要跳出關(guān)于現(xiàn)代化的單向思維的陷阱，從兩個(gè)方面來(lái)反思現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系問(wèn)題。一是現(xiàn)代化、城市化如何保護(hù)和推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，二是鄉(xiāng)村發(fā)展如何更好適應(yīng)現(xiàn)代化的大趨勢(shì)。
      從深層次以及長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，鄉(xiāng)村振興的意義體現(xiàn)在對(duì)文化傳統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)多樣性的保護(hù)與維續(xù)上。鄉(xiāng)村不是單純的地域空間，而是社會(huì)文化的載體。鄉(xiāng)村承載著農(nóng)業(yè)社會(huì)和農(nóng)業(yè)文明的豐富內(nèi)涵與文化傳統(tǒng)，鄉(xiāng)村振興要把保護(hù)和傳承優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村文化保護(hù)與文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要任務(wù)，需要通過(guò)合力機(jī)制共同促進(jìn)鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化建設(shè)的大趨勢(shì)中得以可持續(xù)地、適應(yīng)性地發(fā)展。
      按照城鎮(zhèn)化的邏輯，鄉(xiāng)村的減少乃至消失是社會(huì)變遷與現(xiàn)代化進(jìn)程的大勢(shì)所趨。然而，這一邏輯潛藏著相應(yīng)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，即鄉(xiāng)村社會(huì)終結(jié)與社會(huì)系統(tǒng)單一化的風(fēng)險(xiǎn)。從斯賓塞社會(huì)有機(jī)論來(lái)看，人類社會(huì)猶如一種有機(jī)系統(tǒng)，每個(gè)部分是整個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，且各種結(jié)構(gòu)之間需要協(xié)調(diào)地、有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能保持有機(jī)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)村社會(huì)是社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)的重要組成部分，維持鄉(xiāng)村的存續(xù)與發(fā)展，促進(jìn)城市與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅造福于鄉(xiāng)村民眾，而且是社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村社會(huì)的衰落與消失，必然帶來(lái)鄉(xiāng)村這一社會(huì)子系統(tǒng)所承載的社會(huì)功能的喪失，由此對(duì)社會(huì)良性運(yùn)行與協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)造成種種難以預(yù)見的后果。在現(xiàn)代化進(jìn)程中要維持社會(huì)系統(tǒng)的平衡和正常運(yùn)行，就要保持社會(huì)系統(tǒng)有多樣性的構(gòu)成，且保持協(xié)調(diào)、均衡的關(guān)系。在這個(gè)意義上，鄉(xiāng)村振興也承擔(dān)著保護(hù)“社會(huì)系統(tǒng)多樣性”與保持社會(huì)系統(tǒng)均衡的重要功能。
（摘編自陸益龍、董驚喬《鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)考量與理性思考》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.政府要在推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化上持續(xù)發(fā)力，在注重加強(qiáng)普惠性、兜底性、基礎(chǔ)性民生建設(shè)的基礎(chǔ)上重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村建設(shè)。
B.中國(guó)鄉(xiāng)村的建設(shè)，既要遵循城鄉(xiāng)發(fā)展建設(shè)規(guī)律，做到規(guī)劃先行，又要適度超前，同時(shí)還要注重保護(hù)傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌。
C.脫貧攻堅(jiān)勝利后，我國(guó)鄉(xiāng)村形態(tài)將面臨快速演變。社會(huì)的巨變主要體現(xiàn)在兩個(gè)維度，一是結(jié)構(gòu)的大轉(zhuǎn)型，二是矛盾的大轉(zhuǎn)變。
D.當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，我們要在滿足人民群眾的基本生活需要的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造美好的生活條件和環(huán)境。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.盡管材料一與材料二都談到了“鄉(xiāng)村振興”的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的重心并不相同。
B.推進(jìn)多村振興是要?jiǎng)?chuàng)造美好的生活條件和環(huán)境，其中包括推動(dòng)多村文化保護(hù)與文化振興。
C.單純進(jìn)行工業(yè)化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型并不能實(shí)現(xiàn)多村全面振興，對(duì)此應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。
D.斯賓塞社會(huì)有機(jī)論對(duì)鄉(xiāng)村功能的認(rèn)知，顛覆了城鎮(zhèn)化邏輯對(duì)多種發(fā)展趨勢(shì)的論斷。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
D
D

A.央視網(wǎng)攜手企業(yè)啟動(dòng)了“恰逢好時(shí)光”2022中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)助農(nóng)公益直播。
B.鄉(xiāng)村建設(shè)高校聯(lián)盟舉辦鄉(xiāng)村振興交流會(huì)，探討高校資源如何助力鄉(xiāng)村振興。
C.某市鼓勵(lì)黨員示范戶發(fā)揮模范帶頭作用，不斷做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村建設(shè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。
D.河南省開展“鄉(xiāng)村規(guī)劃、千村試點(diǎn)”行動(dòng)，因地制宜，推進(jìn)村莊規(guī)劃編制。
（4）“務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱”出自《晉書?齊王攸載記》，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村對(duì)于國(guó)家的重要意義。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一論斷加以分析。
（5）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大做出的重大決策部署，是新時(shí)代做好‘三農(nóng)’工作的總抓手。”新時(shí)代如何推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．

【答案】B；D；D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      近期發(fā)布的中國(guó)工程院某重大咨詢研究項(xiàng)目指出，國(guó)內(nèi)自然資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已影響到食品安全保障水平。目前，每年有1200萬(wàn)噸糧食受土壤重金屬污染。環(huán)境污染是長(zhǎng)期影響食品安全的重要問(wèn)題。
      我國(guó)耕地污染問(wèn)題不容忽視，特別是鎘、砷等重金屬造成的耕地污染問(wèn)題尤為突出。超過(guò)限量標(biāo)準(zhǔn)的重金屬長(zhǎng)期存在于受污染的耕地中，并隨水分下滲或在雨水沖刷下隨水土流失擴(kuò)散到周邊清潔環(huán)境，造成地下水或地表水污染。還有的隨農(nóng)作物種植和生長(zhǎng)過(guò)程轉(zhuǎn)移到農(nóng)產(chǎn)品中，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)或者威脅到糧食衛(wèi)生品質(zhì)。由此可見，耕地污染對(duì)糧食生產(chǎn)和健康安全的影響具有長(zhǎng)期性、隱蔽性。
      近年來(lái)，我國(guó)在受污染耕地的安全利用技術(shù)方面做了大量工作。在重度污染耕地上，采用種植結(jié)構(gòu)調(diào)整或替代種植方式；在中度和輕度污染耕地上，施用可降低重金屬活性的藥劑。這些治理措施起到了末端治理的效果，消減了糧食重金屬含量超標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)。但藥劑只是暫時(shí)鈍化土壤中的重金屬，要維系成效，需要持續(xù)不斷地施用藥劑，不僅治理時(shí)間長(zhǎng)，投入資金大，還難以確保對(duì)耕地的生態(tài)功能不造成影響。因此，只有從根本上清除土壤中的重金屬，才能有效消除糧食生產(chǎn)和健康安全上的隱患。
      當(dāng)前，國(guó)際上普遍認(rèn)可的耕地土壤重金屬清除技術(shù)，是利用能夠從土壤中大量吸收重金屬并將其富集于植物地上部分的特殊植物，通過(guò)收割植物的地上部分逐年清除土壤中的重金屬。這種能夠吸收、富集并對(duì)重金屬具有較強(qiáng)忍耐力的植物，被稱為超富集植物。這種耕地土壤重金屬清除技術(shù)，也稱植物萃取修復(fù)技術(shù)，具有成本低、不破壞土壤和河流生態(tài)環(huán)境、不引起二次污染等優(yōu)點(diǎn)。
      幸運(yùn)的是，經(jīng)過(guò)20年的技術(shù)積累，中國(guó)在凈化砷鎘污染農(nóng)田的植物萃取修復(fù)技術(shù)儲(chǔ)備方面已居于全球領(lǐng)先地位，而且取得良好的應(yīng)用示范效果。在廣西河池環(huán)江縣，上萬(wàn)畝重污染耕地土壤，采用超富集植物與經(jīng)濟(jì)植物（桑樹等）間作的耕地凈化技術(shù)模式，取得了明顯成效。其“地方政府主導(dǎo)、科研單位技術(shù)支撐、農(nóng)民主動(dòng)參與”的環(huán)江農(nóng)田土壤修復(fù)工程，在改善農(nóng)田土壤環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，也為環(huán)江縣的脫貧攻堅(jiān)工作提供了有力的支撐。
      植物萃取修復(fù)技術(shù)可以徹底凈化重金屬污染耕地，起到標(biāo)本兼治的效果，是未來(lái)的重要發(fā)展方向。目前，我國(guó)在植物萃取技術(shù)的工程實(shí)踐方面已有良好的儲(chǔ)備，但在推廣應(yīng)用層面仍沒(méi)有受到足夠的重視。究其原因，主要是相對(duì)于末端治理的安全利用技術(shù)，以凈化耕地為目標(biāo)的植物修復(fù)技術(shù)所需啟動(dòng)投資相對(duì)較多。一般來(lái)講，前期投入中，應(yīng)包括超富集種苗的供給、富含重金屬的收獲物后續(xù)處理與資源化利用相關(guān)設(shè)備投資等，資金需求相對(duì)較多，需要國(guó)家的先期引導(dǎo)和扶持。但從運(yùn)行的第二年開始，植物修復(fù)技術(shù)的后續(xù)運(yùn)行維護(hù)費(fèi)用即可顯著降低。在很多情況下，在開展植物萃取修復(fù)的同時(shí)，還可以通過(guò)間套作方式與當(dāng)?shù)氐姆N植業(yè)有機(jī)結(jié)合，既保障農(nóng)產(chǎn)品的衛(wèi)生品質(zhì)，同時(shí)也可以保證農(nóng)戶的收益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，植物修復(fù)技術(shù)的總成本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于安全利用技術(shù)的總成本。
      土壤生態(tài)關(guān)系糧食生產(chǎn)和人民群眾健康安全，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。耕地污染涉及公眾利益和糧食衛(wèi)生品質(zhì)，嚴(yán)重制約受污染地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也勢(shì)必給民眾身體健康和家庭收入帶來(lái)較大影響。因此，必須高度重視、標(biāo)本兼治，從根本上解決耕地污染對(duì)糧食產(chǎn)量和衛(wèi)生品質(zhì)的威脅。
      如何保障我國(guó)耕地質(zhì)量和農(nóng)產(chǎn)品安全，筆者認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得關(guān)注。一是將污染耕地修復(fù)納入生態(tài)建設(shè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展理念，針對(duì)污染耕地開展長(zhǎng)期修復(fù)治理工作。二是加強(qiáng)配套政策扶持，如通過(guò)國(guó)家專項(xiàng)基金，對(duì)以凈化為目標(biāo)的耕地修復(fù)工作給予啟動(dòng)資金和相關(guān)政策支持，減輕地方政府壓力。三是加大科普和政策宣傳力度，大力宣傳國(guó)家在解決耕地污染問(wèn)題上的政策規(guī)定和實(shí)踐成果，不斷強(qiáng)化各級(jí)黨政干部和民眾的科技與環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)參與解決耕地污染問(wèn)題的積極性、主動(dòng)性。
（摘編自陳同斌雷梅《從源頭上消除土壤污染對(duì)糧食安全的威脅》）材料二：
      讓中國(guó)人改變餐桌文化并不容易。中國(guó)人講究民以食為天，所有大事都在盛宴之后決定。即使是平常日子，餐桌上也很豐富。于是，很多時(shí)候飯菜吃不完，都被扔掉了。
      中國(guó)平均每年浪費(fèi)1800萬(wàn)噸食物，相當(dāng)于3000萬(wàn)人到5000萬(wàn)人一年的口糧。中國(guó)不允許這種情況繼續(xù)下去。這個(gè)任務(wù)并不輕松，因?yàn)槊朗呈侵袊?guó)人生活方式的重要組成部分，烹飪是中國(guó)主要文化傳統(tǒng)之一。中國(guó)有多個(gè)菜系，如魯菜、川菜、粵菜、浙菜等。其食譜、食材、醬料和口味各有不同。中國(guó)人請(qǐng)客習(xí)慣點(diǎn)“一桌子菜”，菜是大家一起吃的，只有米飯是各人吃各人的。而且點(diǎn)菜的人通常都有這種想法：多點(diǎn)一些菜，每個(gè)菜淺嘗輒止。如果客人吃不好，這對(duì)主人來(lái)說(shuō)很沒(méi)面子。餐桌上不能只剩下空盤子，倘若每盤菜都吃光了，就意味著客人們還沒(méi)吃飽。結(jié)果，很多菜被剩下，然后丟到垃圾桶。
      餐桌上鋪張浪費(fèi)是很多中國(guó)人好面子、擺闊氣的下意識(shí)之舉，要遏制起來(lái)并不容易。為了樹立節(jié)約糧食的好風(fēng)氣，耐心的教育熏陶比干巴巴的禁令更有效。
（摘編自參考消息網(wǎng)《中國(guó)大力倡導(dǎo)珍惜糧食好風(fēng)氣》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)每年因耕地土壤而受到污染的糧食高達(dá)1200萬(wàn)噸，這表明我國(guó)耕地受污染狀況非常嚴(yán)重，解決該問(wèn)題已經(jīng)刻不容緩。
B.對(duì)受重金屬污染的耕地施用藥劑，短期內(nèi)比較有效，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，需要投入的資金太多，而且可能影響耕地的生態(tài)功能。
C.雖然環(huán)江縣受重金屬污染的耕地有上萬(wàn)畝，但該縣采用了農(nóng)田土壤修復(fù)工程的最佳模式，在耕地凈化方面取得了明顯成效。
D.中國(guó)菜系眾多，美食已成為國(guó)人生活方式的重要組成部分，這導(dǎo)致食物浪費(fèi)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，平均每年浪費(fèi)高達(dá)1800萬(wàn)噸。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.保障我國(guó)糧食安全，關(guān)鍵在于消除耕地污染，尤其是重金屬污染，而植物萃取修復(fù)技術(shù)可從根本上清除重金屬。
B.重金屬污染破壞土壤生態(tài)，會(huì)嚴(yán)重影響糧食品質(zhì)，制約耕地受污染區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少群眾收入，有害民眾健康。
C.中國(guó)的餐桌文化中有頗為落后的部分，比如多點(diǎn)菜，每個(gè)菜都淺嘗輒止，這造成了極大浪費(fèi)，有悖于節(jié)約觀念。
D.樹立節(jié)約糧食之風(fēng)，遏制浪費(fèi)食物的現(xiàn)象，不僅應(yīng)該有嚴(yán)格的禁令，更應(yīng)該有耐心的教育引導(dǎo)，要善于打持久戰(zhàn)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中解決土壤重金屬污染問(wèn)題的最有效措施是

A.大面積種植非食用性經(jīng)濟(jì)作物，形成安全生態(tài)農(nóng)作物產(chǎn)業(yè)。
B.用石灰類藥劑中和土壤酸性以減少作物根系對(duì)重金屬汞的吸收。
C.將好土覆壓在耕地的表面，把受到重金屬污染的土深埋于地下。
D.在耕地上大量種植香根草、蜈蚣草、鱗苔草等超富集型植物。
（4）兩則材料各是從什么角度來(lái)突出糧食安全問(wèn)題的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（5）材料一在思路上是怎樣逐步推出“植物萃取修復(fù)技術(shù)”的？又是怎樣論證其重要性的？
發(fā)布：2024/11/20 4:0:3組卷：10引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一
      屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這讓世界看到了中國(guó)古籍的驚人價(jià)值。對(duì)于古籍的界定有多種說(shuō)法，其中較為通行的是：1911年以前、以中國(guó)古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國(guó)傳統(tǒng)的著作方式、具有中國(guó)傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。
      近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識(shí)和了解古籍成為一種需求。古籍的價(jià)值是多重的。古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代不同，具有鮮明的時(shí)代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過(guò)載體材料體現(xiàn)出的文物價(jià)值顯而易見。浩瀚的古代文獻(xiàn)記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻(xiàn)價(jià)值。古籍在加工制作過(guò)程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來(lái)的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對(duì)文獻(xiàn)研究者來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)價(jià)值是古籍的“皮”，其他價(jià)值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。
      據(jù)《中國(guó)古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬(wàn)種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要?dú)v史文獻(xiàn)價(jià)值的殘本、散頁(yè)等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬(wàn)不存一，流傳至今者是我國(guó)現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目。
（取材于李致忠、梁愛民等的相關(guān)文章）材料二
      古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與再生性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護(hù)指對(duì)古籍的影印、縮微復(fù)制和整理出版等，可謂之“移形”。不過(guò)，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”的問(wèn)題，而古籍的“藏”與“用”長(zhǎng)期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。
      人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過(guò)程大體包含四步：首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過(guò)光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)，將圖像文件中的文字識(shí)別為計(jì)算機(jī)可處理的電子文本。再次，通過(guò)自然語(yǔ)言處理技術(shù)，對(duì)所獲取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)性加工，包括自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)以及詞語(yǔ)切分等。最后，識(shí)別并抽取文本中的專名（如人名、地名、書名）等概念與知識(shí)，為后續(xù)深入的古籍知識(shí)挖掘提供基礎(chǔ)性支撐。
      目前，研究者引入序列標(biāo)注模型，在計(jì)算機(jī)自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等領(lǐng)域都取得了很好的效果。所謂序列標(biāo)注，即輸入字符串，預(yù)測(cè)每個(gè)字符在該位置的專名屬性以及是否在該位置斷句。例如，輸入“論語(yǔ)云管氏而知禮孰不知禮”，模型應(yīng)預(yù)測(cè)為“（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示書名開頭的字，這里指“論”；“E-BOOK”表示書名結(jié)尾的字，這里指“語(yǔ)”；“S”表示其后應(yīng)斷句的字，這里對(duì)應(yīng)“云”和第一個(gè)“禮”；“B-PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E-PER”表示人名結(jié)尾的字，這里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一個(gè)字都對(duì)應(yīng)一個(gè)或一組符號(hào)。研究者通過(guò)多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型，訓(xùn)練計(jì)算機(jī)自動(dòng)標(biāo)注文本序列的能力，進(jìn)而使其完成自動(dòng)斷句、標(biāo)點(diǎn)、專名識(shí)別等任務(wù)。模型預(yù)測(cè)的綜合準(zhǔn)確率均達(dá)到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本，從而降低普通人閱讀古籍的難度，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護(hù)。
      讓古籍“活”起來(lái)的嘗試還有很多。《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書大會(huì)”，延續(xù)古人“曝書護(hù)書”的習(xí)俗，不僅曬古籍珍寶，也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的還能讓人現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。
（取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料二，模擬計(jì)算機(jī)對(duì)“遙想公瑾當(dāng)年小喬初嫁了雄姿英發(fā)”的序列標(biāo)注，不正確的一項(xiàng)是

A.“遙想”應(yīng)標(biāo)為“OO”。
B.“公瑾”應(yīng)標(biāo)為“（B-PER）（E-PER）”。
C.“初嫁了”應(yīng)標(biāo)為“OSO”。
D.“雄姿”應(yīng)標(biāo)為“OO”。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是

A.古籍的材質(zhì)具有鮮明的時(shí)代特征，憑借它就能判斷出古籍的具體年代。
B.作者引用《左傳》中“皮之不存，毛將焉附”意在說(shuō)明古籍的文獻(xiàn)價(jià)值最為主要。
C.修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù)，意在保護(hù)其藝術(shù)價(jià)值。
D.人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊(yùn)含的知識(shí)。
（3）綜合材料一和材料二，下列各項(xiàng)不屬于讓古籍“活”起來(lái)原因的一項(xiàng)是

A.浩瀚的古籍記載著文明，屬于文化遺產(chǎn)，具有文物、文獻(xiàn)和藝術(shù)價(jià)值。
B.古籍的“藏”與“用”長(zhǎng)期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。
C.原生性與再生性保護(hù)都有一定局限，傳承性保護(hù)可以將古籍推向大眾。
D.各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦活動(dòng)，延續(xù)古人習(xí)俗，曬古籍更曬技藝。
發(fā)布：2024/11/20 4:0:2組卷：30引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      從“顧”字的本義是“回頭看”來(lái)說(shuō)，與“望”字相比，它們的視線方向一個(gè)是向前，一個(gè)是向后。同時(shí)，“回頭看”有時(shí)候也包含著一種留戀的感覺(jué)。
“望”字所表示的視線方向多是向前，“望”眼前的事物；“顧”所表示的視線方向多是向后，“顧”身后的場(chǎng)景。
      曹植的《白馬篇》中有：“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！逼渲小白箢櫫桴r卑”譯為回師掃鮮卑驅(qū)逐敵騎，正因?yàn)椤邦櫋庇幸粋€(gè)回頭的含義，才能翻譯成回師。李延年的《李延年歌》：“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！边@里的“顧”字寫出了見到傾國(guó)傾城的美貌女子忍不住一顧再顧，不住回頭看的情態(tài)?！邦櫋弊謫斡脮r(shí)便可以表示一個(gè)回頭的方向，但“望”字往往需要借助與“回”連用才可以達(dá)到這種感覺(jué)，如在寇準(zhǔn)的《春日登樓懷舊》“高樓聊引望，杳杳一川平”一句中，我們絕不會(huì)認(rèn)為詩(shī)人是在高樓上回頭望川；但在杜牧的《過(guò)華清宮》“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”一句中，我們便知道詩(shī)中所表是站在長(zhǎng)安回首遠(yuǎn)望錦繡驪山。
“望”字多表示向遠(yuǎn)處看，或是站在高處遙望遠(yuǎn)方；“顧”字多表示視線落在近處。
“望”字給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)，如晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！痹~人站在高高的樓臺(tái)上，極目遠(yuǎn)望，直望到路與地平線的交界消失在天際。王昌齡《九江口作》中的“驛門是高岸，望盡黃蘆洲”，楊巨源《寄江州白司馬》中的“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”，韋莊《綏州作》中的“帶雨晚駝鳴遠(yuǎn)戍，望鄉(xiāng)孤客倚高樓”等這些詩(shī)句都給人望向遠(yuǎn)方之感。
      而在北宋韋驤《多景樓》中的“江山遠(yuǎn)顧窮千里，風(fēng)月平分入兩州”，明人李攀龍《公燕詩(shī)九首?其五》中的“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望，高下見原疇”，其中“顧”字只有依附于“遠(yuǎn)”字這類形容詞或與“望”連用才能表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)，單單一個(gè)“顧”字是無(wú)法達(dá)到這種效果的。
“望”字多給人平視遠(yuǎn)方或是抬頭仰望的視角；“顧”字多是一種平視或略微低頭俯視的視角，而極少表示仰視的視角。
“望”字給人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”，詩(shī)人抬起頭來(lái)仰望夜空中高懸的明月。又如，岳飛《滿江紅》中“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，仿佛看到了岳飛心痛山河破碎，仰頭望天發(fā)出悲憤長(zhǎng)嘯的畫面。卻少有“抬顧”“舉顧”之類用“顧”表仰望的用法。
      陸機(jī)《赴洛道中作詩(shī)二首?其一》中的“佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐”，劉長(zhǎng)卿《江州重別薛六柳八二員外》中的“寄身且喜滄洲近，顧影無(wú)如白發(fā)何”等表示詩(shī)人看自己的影子往往使用“顧影”二字，表示一個(gè)低頭的俯視視角，同時(shí)有一絲因愁情而垂頭的郁郁之感，卻沒(méi)有“望影”一說(shuō)，因?yàn)橛白泳驮谧约耗_下。
      清人沈德潛的《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)箋注》有載：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝，故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色?！睔w根到底是“意”的傳達(dá)，是一種讓人咀嚼詩(shī)詞時(shí)品味到的氛圍感，是我們中華文學(xué)美學(xué)觀念中那種傳神的感覺(jué)。通過(guò)比較“望”與“顧”給我們帶來(lái)不同的視角感和空間感，我們可以認(rèn)識(shí)到，哪怕是意思極為相近的兩個(gè)字，在詩(shī)詞中也傳遞著細(xì)微不同的神韻。在鑒賞中華古典詩(shī)詞時(shí)，我們要善于發(fā)現(xiàn)是什么帶給我們獨(dú)特的感受，細(xì)細(xì)體味詩(shī)詞中的事外遠(yuǎn)致，言外之意。
（摘編自張文璐《淺論“望”與“顧”在古典詩(shī)詞中的視角與空間感》）
材料二：
      所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種對(duì)字詞進(jìn)行藝術(shù)化加工的方法，就叫作煉字。古人創(chuàng)作詩(shī)歌往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容?；蛘哒f(shuō)使刻畫的意象更準(zhǔn)確生動(dòng)，使描摹的意境更富有韻味，使表達(dá)的情感更真切感人。
      在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。因?yàn)閯?dòng)詞富有動(dòng)態(tài)，生動(dòng)形象，能夠?qū)懟町嬅?，讓意境特點(diǎn)更加鮮明，傳遞感情。它主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的動(dòng)態(tài)變化，強(qiáng)調(diào)過(guò)程及變化。
      二要關(guān)注修飾語(yǔ)，大部分為形容詞。形容詞生動(dòng)形象，化抽象為具體，變無(wú)形為有形。它主要表現(xiàn)描寫對(duì)象的性質(zhì)狀態(tài)，側(cè)重對(duì)象的靜態(tài)。
      三要關(guān)注特殊詞。在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它。
      要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，煉字也必須以煉意為前提才具有美的價(jià)值。因此，有字無(wú)句或無(wú)篇，是不足取的。只有篇中煉句，句中煉字，煉字不單是煉聲、煉形，同時(shí)也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語(yǔ)意兩工，這樣煉出來(lái)的字才能真正精光四射。
（摘編自林能監(jiān)《一字一詞總關(guān)情》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．“望”的視線方向多是向前，看眼前的事物；“顧”的視線方向多是向后，看身后的場(chǎng)景。
B．單用“顧”字便可以表示一個(gè)回頭的方向，“望”可以借助與“回”連用達(dá)到這種感覺(jué)。
C．《公燕詩(shī)九首?其五》中“登臺(tái)遠(yuǎn)顧望”一句，“顧”字依附“遠(yuǎn)”字表示出向遠(yuǎn)處看的感覺(jué)。
D．古詩(shī)詞中的字句都具有美的價(jià)值，往往一詞一句就能準(zhǔn)確生動(dòng)地描摹出事物的特征。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．寇準(zhǔn)的“高樓聊引望”一句中“望”，與杜牧的“長(zhǎng)安回望繡成堆”一句中“望”的含義有所不同。
B．晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》中“望盡天涯路”的“望”，帶給人向遠(yuǎn)處看、登高望遠(yuǎn)的感覺(jué)。
C．“望”與“顧”的視角完全不同，“望”字給人抬頭仰望的感覺(jué)，如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月”。
D．因?yàn)閯?dòng)詞具有動(dòng)態(tài)性、形象性，能夠?qū)懟町嬅妗鬟f感情等，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注動(dòng)詞。
（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．姚鼐《登泰山記》中“陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)”的兩個(gè)“皆”字，頓挫有力，點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸一河的景色。
B．賈島《送鄒明府游靈武》中“邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣”一句，“藏”字運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意。
C．楊萬(wàn)里《最愛東山晴后雪》中“軟紅光里涌銀山”一句，“軟”字以觸覺(jué)寫視覺(jué)，生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感。
D．范成大《早發(fā)竹下》中“行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山”兩句，用“輕輕薄薄”“重重疊疊”這八個(gè)疊音字來(lái)形容薄霧、迭山，具有音樂(lè)美。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
（5）請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析下列兩首詩(shī)中的重點(diǎn)字詞。
劉昚虛《暮秋揚(yáng)子江寄孟浩然》：“詠思勞今夕，江漢遙相望?！?br />白居易《和答詩(shī)十首?和陽(yáng)城驛》：“兄弟笑相顧，醉貌紅怡怡。”
發(fā)布：2024/11/20 8:30:2組卷：37引用：2難度：0.6
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