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2021-2022學(xué)年甘肅省天水一中高二(下)期中歷史試卷
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試題詳情
材料一:中國古代從周公“以德配天”、孟子的“民貴君輕”的主張,到董仲舒的“天人感應(yīng)”說;從朱熹要求君主收拾身心去其私念、主張加強宰相和諫官的職權(quán),到黃宗羲等啟蒙思想家的“君臣共治、地方分治”,這些閃耀著分權(quán)制約光芒的思想越來越受到人們的重視。這些思想及其實踐雖然不可能從根本上動搖君主專制,但對封建君主專制多少起到一定限制作用。……近代中國的分權(quán)思想來源于西方,雅典權(quán)力制約機制自梭倫改革始,如公民大會的決議有的尚需經(jīng)陪審法庭審議并最后批準(zhǔn)。陪審法庭主要職能在于司法,但它同時也擁有一定的立法權(quán)。
——據(jù)黃毅《論中國古代限制君權(quán)的思想》
材料二:第一條 第一款 本憲法所制定的立法權(quán),均屬合眾國國會,國會由一個參議院和一個眾議院組成。第二款 眾議員人數(shù)及直接稅,應(yīng)按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配,此項人口數(shù)目的計算法,應(yīng)在全體自由人民——包括訂有契約的短期仆役,但不包括未被課稅的印第安人——數(shù)目之外,再加上所有其他人口之五分之三。
第二條 第一款 行政權(quán)力賦予美利堅合眾國總統(tǒng)??偨y(tǒng)任期四年……
第三條 第一款 合眾國的司法權(quán)屬于一個最高法院以及由國會隨時下令設(shè)立的低級法院。最高法院和低級法院的法官,如果盡忠職守,應(yīng)繼續(xù)任職……
——美國1787年憲法
材料三:中華民國主權(quán),屬于全體國民;國內(nèi)各民族一律平等;國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由;國民有選舉權(quán)和被選舉權(quán);確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。
——《中華民國臨時約法》
材料四:現(xiàn)在有一些觀點,對辛亥革命全盤予以否定,其理由大致有兩點:第一、關(guān)于革命爆發(fā)的原因。把革命的爆發(fā)歸咎于革命者非理性的主觀意志。第二,關(guān)于革命的后果。指責(zé)革命造成對社會生產(chǎn)的巨大破壞,直接導(dǎo)致軍閥割據(jù)的局面,中斷了國家的現(xiàn)代化進程。
——邱濤《辛亥百年論革命》
(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識,分別說明古代中國和雅典分權(quán)的特點。
(2)依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,指出《中華民國臨時約法》對美國1787年憲法的模仿和超越之處。
(3)材料四中的觀點對辛亥革命全盤予以否定,顯然是違背歷史唯物主義觀點的,試根據(jù)所學(xué)知識對第二點理由予以批駁。
【考點】
東西方政治制度的比較
;
辛亥革命的評價
;
《中華民國臨時約法》
.
【答案】
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【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:2
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:17世紀(jì)開始,隨著王權(quán)的擴張,地方領(lǐng)主及其代表出席或主持村民會議的權(quán)利被進一步限制。君主政府不斷加強對村官的控制。后來,嚴(yán)峻的社會經(jīng)濟形勢造成鄉(xiāng)村共同體公有財產(chǎn)的大量流失,人們參與管理鄉(xiāng)村事務(wù)的熱情普遍降低。作為共同體主要納稅人的部分村民則利用這一機會及其經(jīng)濟上的優(yōu)勢地位逐漸把持了鄉(xiāng)村的政治權(quán)力,決議權(quán)從全體村民轉(zhuǎn)移到村民“委員會”,帶來鄉(xiāng)村共同體內(nèi)部權(quán)力機構(gòu)性質(zhì)的變化。與此同時,中央政府利用鄉(xiāng)村共同體在近代早期所遭遇的經(jīng)濟困難,將其置于自己的“財政監(jiān)護”之下。在掌握共同體經(jīng)濟命脈的同時,中央政府逐步實現(xiàn)了對這一地方政治單位的直接控制。
——摘編自熊芳芳《近代早期法國的鄉(xiāng)村共同體與村民自治》
材料二:民國時期的鄉(xiāng)村建設(shè)運動,是一種旨在全面改造傳統(tǒng)農(nóng)村的模式探索,其內(nèi)容包括對農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)代性改造。從當(dāng)時的時代背景和實際成效來說,鄉(xiāng)村建設(shè)運動存在著不少缺陷。它改造農(nóng)村的一些思想認(rèn)識和具體做法,既把改造農(nóng)村問題作為中國現(xiàn)代化進程的關(guān)鍵問題,又企圖尋找一條改造農(nóng)村的有效途徑。在農(nóng)村政治改造方面力圖實行民主自治制度,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟改造方面試圖推行具有企業(yè)化和市場化性質(zhì)的股份合作體制,在農(nóng)民素質(zhì)改造方面企圖培養(yǎng)初具現(xiàn)代文化科技知識的“新農(nóng)民”,從而顯示了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)模式。
——摘編自虞和平《民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運動的農(nóng)村改造模式》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明近代法國鄉(xiāng)村共同體走向瓦解的原因。
(2)根據(jù)材料二,概括民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運動的主要措施,并結(jié)合所學(xué)知識對該運動進行簡要評價。
(3)根據(jù)材料一、二,概述你對鄉(xiāng)村治理的認(rèn)識。
發(fā)布:2024/8/25 5:0:8
組卷:0
引用:5
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 西方主流史學(xué)界認(rèn)為,在“封土建國”“主權(quán)分散”含義上,中國西周的分封制與西歐中世紀(jì)的“封建制度”(feudalism)有形貌上的類似之處:土地、人民和權(quán)力被層層分封;有采邑(領(lǐng)地)的世襲貴族,對上面的王者,既承擔(dān)軍事及財賦義務(wù),又具備政權(quán)獨立性;對下面的采邑內(nèi)的附庸,則是政治、經(jīng)濟上的主宰者。這些特征是東西方封建制度所共有的,但二者的結(jié)構(gòu)和宗旨又存在明顯差別。
西歐的封建制度,含義包括強權(quán)者對弱者的“保護”和弱者為強權(quán)者“服役”這兩個側(cè)面,是羅馬帝國中央集權(quán)崩解后,戰(zhàn)亂頻仍、匪盜橫行的背景下強權(quán)者通過提供保護以贏得對民眾和土地的控制而建立的一種互患性契約關(guān)系,可稱之為“契約封建制”。與之相比,中國西周的分封制,是作為軍事征服者的周天子將土地與人民封賜給子弟及功臣,臣屬繼續(xù)往下作“次分封”,領(lǐng)主與附庸間沒有契約可言,而是由宗法關(guān)系相維系,通過血緣紐帶及血親倫理實現(xiàn)領(lǐng)主對附庸控制的“宗法封建制”。
——摘編自馮天瑜《封建考論》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。(要求:觀點明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰)
發(fā)布:2024/8/28 3:0:8
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:英國革命(1640—1688年)建立了公然反對王朝的議會權(quán)威,并把一個寡頭政府強加給這個國家?!?8世紀(jì)中期,英國對議會負(fù)責(zé)的新型內(nèi)閣制政府開始令歐洲大陸的觀察家們刮目相看,它竟能同時成功地對外進行戰(zhàn)爭和對內(nèi)保持自由和秩序,最重要的是,英國議會堅持認(rèn)為有產(chǎn)者在制定法律、確定政府的政策以及管理地方事務(wù)中起積極作用?!容^自由的制度,為經(jīng)濟技術(shù)創(chuàng)新提供了自由發(fā)展的天地。
——【美】威廉?麥克尼爾《西方的興起:人類共同體史》
材料二:第一章總綱
第一條中華人民共和國是工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。
第二條中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機關(guān),一律行使民主集中制。
——1954年《中華人民共和國憲法》
參考材料一二,結(jié)合17世紀(jì)晚期至19世紀(jì)中期的英國歷史,或中華人民共和國初期的歷史,圍繞“制度創(chuàng)新與國家發(fā)展”的主題寫一則歷史短文,題目自擬。(要求:觀點明確,史實準(zhǔn)確,條理清晰,表述成文)
發(fā)布:2024/9/15 3:0:8
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
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