“小康”“大同”都是傳統(tǒng)文化中的重要概念，凝聚了古人對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想，不過(guò)在其原初語(yǔ)境中，它們都有深刻的歷史局限性。如果不經(jīng)過(guò)充分的轉(zhuǎn)化和改造，這些思想觀念很難直接為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，需要我們（ ）
①抓住辯證否定的實(shí)質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“揚(yáng)棄”
②提高辨識(shí)能力，不崇拜傳統(tǒng)文化中的任何東西
③樹(shù)立革命精神和批判性思維，剔除落后的文化
④注入時(shí)代精神，促使矛盾的斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)為同一性
【考點(diǎn)】辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)；肯定與否定的辯證關(guān)系．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/2 8:0:9組卷：14引用：3難度：0.6
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1．魯迅先生在評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值時(shí)談到，“其敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！毕铝姓f(shuō)法正確的是（ ）
①在上文中，“從前的小說(shuō)”是一個(gè)單稱(chēng)主項(xiàng)
②《紅樓夢(mèng)》中的人物描寫(xiě)顛覆了辯證思維的合理性
③“真的人物”，在文中作為謂項(xiàng)是不周延的
④《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作展現(xiàn)出作者具有創(chuàng)新思維能力發(fā)布：2024/12/14 8:30:1組卷：30引用：8難度：0.6 -
2．愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素，”“異想天開(kāi)”往往能為科學(xué)探索提供鮮活的命題和無(wú)限的遐想空間，把“異想天開(kāi)”與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)求證結(jié)合起來(lái)，可能會(huì)取得更多原始創(chuàng)新的突破。說(shuō)明（ ?。?br />①在科學(xué)研究中，想象力比科學(xué)求證更為重要
②創(chuàng)造性思維是對(duì)現(xiàn)在的肯定和對(duì)過(guò)去的否定
③創(chuàng)造性思維要敢于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界
④“異想天開(kāi)”要求努力突破傳統(tǒng)思維的限制發(fā)布：2024/11/2 17:0:2組卷：20引用：8難度：0.6 -
3．生活從來(lái)不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者，而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們。這告訴我們（ ?。?br />①以實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展創(chuàng)新
②創(chuàng)新思維的思路具有多向性和跨越性
③創(chuàng)新思維就是聯(lián)想和發(fā)散思維
④破舊立新，堅(jiān)持批判性和建構(gòu)性的統(tǒng)一發(fā)布：2024/12/10 17:0:1組卷：28引用：7難度：0.5
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