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閱讀下面的文言文,完成下列各小題。
司馬溫公行狀
蘇 軾
      公諱光,字君實(shí)。年十五,書無(wú)所不通。年二十,舉進(jìn)士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭,辭所遷官,求簽書蘇州判官事以便親,許之。未上,太夫人。未,丁天章公憂。執(zhí)喪累年,毀瘠如禮。
      故相龐籍,見(jiàn)公而奇之,及為樞密副使,薦公召試館閣???。天圣中,禁田河西,虜乃得稍蠶食其地,為河?xùn)|憂。籍請(qǐng)公視。公為畫策:“宜因州中舊兵,益禁兵三千,筑二堡河西,可使堡外三十里虜不敢田,則州西六十里無(wú)虜矣。募民有能耕閑田者,復(fù)其稅役十五年,官雖無(wú)所得,而自賤,可以漸紓河?xùn)|之民?!奔器胫?,如公言。而兵官郭恩勇且狂,夜開(kāi)城門,引千余人渡河,載酒食,遇敵死之。議者歸罪于籍,罷節(jié)度使知青州。公守闕,三上書,乞獨(dú)坐其事,不報(bào)。
      王安石始為政,行其法于天下,謂之新法。邇英進(jìn)讀,至蕭何、曹參事。公曰:“參不變何法,得守成之道。故孝惠、高后時(shí),天下然,衣食滋殖?!焙髷?shù)日,呂惠卿進(jìn)講。因言:“先王之法,有五年一變者,巡狩考制度是也。有三十年一變者,‘刑法世輕世重’是也。有百年不變者,父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是,其意以諷朝廷,且譏臣為條例司官耳?!鄙蠁?wèn)公:“惠卿言何如?”公曰:“諸侯有變禮易樂(lè)者,王巡狩則誅之,王之不自變也。刑新國(guó)用輕典,亂國(guó)用重典,平國(guó)用中典,是為世輕世重,非變也。且治天下,譬如居室,敝則修之,非大壞不更造也。大壞而更造,非得良匠美材不成。今二者皆無(wú)有,臣恐風(fēng)雨之不庇也?!被萸洳荒軐?duì)。
      則以書安石,三往反,開(kāi)喻苦至,猶幸安石之聽(tīng)而改也。且曰:“巧言令色矣仁。士之忠信者,于公當(dāng)路時(shí),雖齟齬可憎,后必徐得其力。諂諛之人,于今誠(chéng)有順適之快,一旦失勢(shì),必有賣公以自售者。”對(duì)賓客輒指言之曰覆王氏者必惠卿也其后六年而惠卿叛安石上書告其罪茍可以覆王氏者靡不為也由是天下服公先知。
      公歷事四朝,皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報(bào)之,常摘孟子之言曰:“責(zé)難于君謂之恭,陳善閉邪謂之敬,謂吾君不能謂之賊?!惫孰m議論違忤,而神宗識(shí)其意,待之愈厚。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.對(duì)賓客/輒指言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石/上書告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
B.對(duì)賓客輒指/言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石上書/告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
C.對(duì)賓客/輒指言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石上書/告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
D.對(duì)賓客輒指/言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石/上書告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.進(jìn)士:古代科舉制度中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試者,即會(huì)試及第者,稱“進(jìn)士”。
B.丁憂:古代,父母死后,子女按禮須持喪三年,官員必須停職守喪,此制度稱為“丁憂”。
C.邇英:邇英閣的省稱,宋代禁苑宮殿名,義取親近英才,故名“邇英”。
D.巡狩:天子巡行視察諸侯所守的疆土,“巡視”“視察”之義,是上對(duì)下級(jí)的關(guān)系。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.司馬光因父親在杭州任職,為了就近侍奉,辭去所任的官職,請(qǐng)求調(diào)任蘇州,終因雙親離世,連續(xù)守孝服喪,未能成行。
B.龐籍在麟州任職時(shí),采納了司馬光的建議進(jìn)行防衛(wèi)。但因手下軍官狂妄,夜晚外出遇敵戰(zhàn)死,而受到牽連,被朝廷降職調(diào)離麟州。
C.給皇帝講讀時(shí),王安石提出先王治國(guó)之法,有幾年一變的,也有百年不變的,主張進(jìn)行變法。司馬光則認(rèn)為現(xiàn)在國(guó)家不具備變法的條件。
D.司馬光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗時(shí),他的言論經(jīng)常會(huì)違逆皇上的心意,但他認(rèn)為這樣做才是對(duì)皇上的恭敬和報(bào)答。
(4)把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①公守闕,三上書,乞獨(dú)坐其事,不報(bào)。
②士之忠信者,于公當(dāng)路時(shí),雖齟齬可憎,后必徐得其力。
(5)司馬光為何反對(duì)王安石變法?請(qǐng)依據(jù)文意簡(jiǎn)要概括。

【答案】A;A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          魏中山王英等眾數(shù)十萬(wàn)攻鐘離。上命豫州刺史韋睿將兵救鐘離,受曹景宗節(jié)度。睿自合肥取直道,由陰陵大澤行,值澗谷,輒飛橋以濟(jì)師,旬日至邵陽(yáng)。上豫曹景宗曰:“韋睿,卿之鄉(xiāng)望,宜善敬之!”景宗見(jiàn)睿,禮甚謹(jǐn),上聞之曰:“二將和,師必濟(jì)矣?!?br />      景宗與睿進(jìn)頓邵陽(yáng)洲,睿于景宗營(yíng)前二十里夜掘長(zhǎng)塹,去魏城百余步,比曉而營(yíng)立。魏中山王英大驚,以杖擊地曰:“是何神也!”景宗慮城中危懼,募軍士潛行水底,赍敕入城,城中始知有外援,勇氣百倍。
          明旦,英自率眾來(lái)戰(zhàn),睿乘素木輿,執(zhí)白角如意以麾軍,一日數(shù)合,英乃退。魏師復(fù)夜來(lái)攻城飛矢雨集睿子黯請(qǐng)下城以避箭睿不許軍中驚睿于城上厲擊呵之乃定。上命景宗與睿各攻一橋,睿攻其南,景宗攻其北。三月,淮水暴漲,睿使斗艦競(jìng)發(fā),別以小船載草,灌之以膏,從而焚其橋,軍人奮勇,呼聲動(dòng)天地,無(wú)不一當(dāng)百,諸相次土崩,魏軍大潰。景宗與群帥爭(zhēng)先告捷,睿獨(dú)居后,世尤以此賢之。
    (節(jié)選自司馬光《資治通鑒?梁紀(jì)二》)      附王夫之《讀通鑒論?卷十七》(節(jié)選):曹景宗,驍將也;韋睿執(zhí)白角如意、乘板輿以麾軍。夫二將之不相若,固宜其相輕矣。武帝豫敕景宗,得將將之術(shù)矣。敕睿以容景宗易,敕景宗以下睿難。然而非然也,睿能知景宗之鷙,而景宗不能知睿之弘,景宗之氣斂,而何患睿之不善處景宗邪?且其詔之曰“韋睿,卿之鄉(xiāng)望”,動(dòng)之以情,折之以禮,而未嘗有所抑揚(yáng)焉。如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?鐘離之勝,功侔淝水,豈徒二將之能哉。
          附蔡?hào)|藩《南北史演義》(節(jié)選):及鐘離一役,又未嘗專任韋睿,而獨(dú)任曹景宗,令睿歸景宗節(jié)制。幸睿素負(fù)重名,為景宗所敬禮,始得和衷共濟(jì),大破魏軍。否則,景宗嘗違詔進(jìn)軍矣,雖有密敕,令彼敬睿,亦烏足恃!
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.魏師復(fù)夜來(lái)/攻城飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許/軍中驚睿于城/上厲擊呵之/乃定/
    B.魏師復(fù)夜來(lái)/攻城飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城上/厲擊呵之/乃定/
    C.魏師復(fù)夜來(lái)攻城/飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城/上厲擊/呵之乃定/
    D.魏師復(fù)夜來(lái)攻城/飛矢雨集/睿子黯請(qǐng)下城以避箭/睿不許/軍中驚/睿于城上厲擊呵之/乃定/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.節(jié)度,文中是一個(gè)官名,指地方軍政長(zhǎng)官。古代受此職之時(shí),朝廷賜以旌節(jié),故有此稱。
    B.敕,皇帝的詔令,與《賣炭翁》中“手把文書口稱敕”的“敕”意義相同。
    C.如意,象征祥瑞的器物,用金、玉、竹等制作,頭靈芝形或云形,柄微曲。
    D.壘,古代指防護(hù)軍營(yíng)的墻壁或建筑物,與蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“故壘西邊”的“壘”意義相同。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.因皇帝說(shuō)到韋睿是曹景宗的同鄉(xiāng)望族,所以曹景宗在禮節(jié)上待韋睿很恭謹(jǐn)。
    B.曹景宗命人將圣旨送入鐘離城中,城中人得知有援兵到達(dá),因而勇氣倍增。
    C.韋睿趁淮水暴漲,派戰(zhàn)船出擊,縱火燒橋,軍隊(duì)奮勇?tīng)?zhēng)先,魏軍因而大敗。
    D.北魏軍隊(duì)潰敗后,曹景宗等人爭(zhēng)搶功勞,韋睿功成身退,世人因此稱贊他。
    (4)把文中(含附加材料)畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①睿于景宗營(yíng)前二十里夜掘長(zhǎng)塹,去魏城百余步,比曉而營(yíng)立。
    ②如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?
    (5)兩段附加材料均對(duì)《資治通鑒》記載的鐘離之戰(zhàn)進(jìn)行了評(píng)價(jià),王夫之與蔡?hào)|藩的觀點(diǎn)是否一致?為什么?請(qǐng)結(jié)合文字材料,簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/12/31 23:0:1組卷:12引用:3難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underline">假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。君子之學(xué)也入乎耳著乎心布乎四體形乎動(dòng)靜端而言蝡而動(dòng)一可以為法則小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲,問(wèn)一而告二謂之囋。傲,非也;囋,非也;君子如向矣。
      (節(jié)選自《荀子?勸學(xué)》)(1)下列文中畫波浪線的部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言/蝡而動(dòng)/一可以為法則/
    B.君子之學(xué)也/人乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)/靜端而言/蝡而動(dòng)/一可以為法則/
    C.君子之學(xué)也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言/蝡而動(dòng)一/可以為法則/
    D.君子之學(xué)也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動(dòng)靜/端而言蝡而動(dòng)一/可以為法則/
    (2)下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《荀子》,荀況及弟子著,既是先秦重要的哲學(xué)著作,也是重要的散文集。
    B.“君子”,古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱。文中指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。
    C.“跬步”,古代跨出一腳為“步”,跨兩腳為“跬”。這里指比較小的距離。
    D.“騏驥”是千里馬的別稱,如《楚辭?離騷》:“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路?!?br />(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章首先提出全文的觀點(diǎn);然后運(yùn)用形象的比喻論證了學(xué)習(xí)的意義。
    B.文章運(yùn)用對(duì)比論證和比喻論證的方法,論證了學(xué)習(xí)的重要作用。
    C.從“積土成山”到“用心躁也”,分三個(gè)層次論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
    D.荀子認(rèn)為,人的先天條件是“學(xué)”的決定性因素,但也同樣需要后天的努力。
    (4)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
    ②蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    (5)文中荀子主張“學(xué)不可以已”,這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,但是他到底在“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢?

    發(fā)布:2024/12/9 5:0:1組卷:150引用:11難度:0.6
  • 3.閱讀文言短文《濟(jì)陰賈人》,完成后面練習(xí)。
          濟(jì)陰之賈人,渡河而亡其舟,棲于浮苴之上,號(hào)焉。有漁者以舟往救之,未至,賈人急號(hào)曰:“我濟(jì)陰之巨室也,能救我,予爾百金!”漁者載而升諸陸,則予十金。漁者曰:“向許百金,而今予十金,無(wú)乃不可乎!”賈人勃然作色曰:“若,漁者也,一日能獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退。他日,賈人浮呂梁而下,舟薄于石又覆,而漁者在焉。人曰:“盍救諸?”漁者曰:“是許金不酬也。”立而觀之,遂沒(méi)。
    (1)對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.向許百金,今予十金。(表示并列關(guān)系的連詞)
    B.猶為不足?(表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣助詞)
    C.漁者黯而退。(形容詞詞尾,表示“……的樣子”)
    D.舟薄石又覆。(介詞,在)
    (2)解釋下面加點(diǎn)詞。
    ①濟(jì)之賈人
     

    許百金
     

    ③舟于石又覆
     

     

    (3)對(duì)下列各句的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.有漁者以舟往救之。譯:有個(gè)打魚人劃著船前去救他。
    B.我濟(jì)陰之巨室也。譯:我是濟(jì)陰的富豪。
    C.漁者載而升諸陸。譯:打魚人托著他并把他送到岸上。
    D.立而觀之,遂沒(méi)。譯:打魚人站在岸上看著商人,商人就淹死了。
    (4)根據(jù)這則小故事,以其中某一人物為對(duì)象,寫一句評(píng)論的話,要求句中能運(yùn)用成語(yǔ)或格言警句。
    富人:
     
    。
    漁者:
     

    旁人:
     
    。

    發(fā)布:2024/12/13 4:0:1組卷:7引用:2難度:0.5
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