閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
司馬溫公行狀
蘇 軾 公諱光，字君實。年十五，書無所不通。年二十，舉進士甲科。改奉禮郎。以天章公在杭，辭所遷官，求簽書蘇州判官事以便親，許之。未上，丁太夫人憂。未除，丁天章公憂。執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。
故相龐籍，見公而奇之，及為樞密副使，薦公召試館閣?？?。天圣中，禁田河西，虜乃得稍蠶食其地，為河東憂。籍請公按視。公為畫策：“宜因州中舊兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虜不敢田，則州西六十里無虜矣。募民有能耕閑田者，復其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河東之民?！奔器胫荩绻?。而兵官郭恩勇且狂，夜開城門，引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報。
王安石始為政，行其法于天下，謂之新法。邇英進讀，至蕭何、曹參事。公曰：“參不變何法，得守成之道。故孝惠、高后時，天下晏然，衣食滋殖?！焙髷?shù)日，呂惠卿進講。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也。有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也。有百年不變者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以諷朝廷，且譏臣為條例司官耳?！鄙蠁柟骸盎萸溲院稳?？”公曰：“諸侯有變禮易樂者，王巡狩則誅之，王之不自變也。刑新國用輕典，亂國用重典，平國用中典，是為世輕世重，非變也。且治天下，譬如居室，敝則修之，非大壞不更造也。大壞而更造，非得良匠美材不成。今二者皆無有，臣恐風雨之不庇也?！被萸洳荒軐?。
則以書喻安石，三往反，開喻苦至，猶幸安石之聽而改也。且曰：“巧言令色鮮矣仁。士之忠信者，于公當路時，雖齟齬可憎，后必徐得其力。諂諛之人，于今誠有順適之快，一旦失勢，必有賣公以自售者?！?bdo class="mathjye-underwave">對賓客輒指言之曰覆王氏者必惠卿也其后六年而惠卿叛安石上書告其罪茍可以覆王氏者靡不為也由是天下服公先知。
公歷事四朝，皆為人主所敬。然神宗知公最深。公思有以報之，常摘孟子之言曰：“責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，謂吾君不能謂之賊?！惫孰m議論違忤，而神宗識其意，待之愈厚。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是AA
A．對賓客/輒指言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石/上書告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
B．對賓客輒指/言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石上書/告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
C．對賓客/輒指言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石上書/告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
D．對賓客輒指/言之曰/覆王氏者/必惠卿也/其后六年/而惠卿叛安石/上書告其罪/茍可以覆王氏者/靡不為也
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA
A．進士：古代科舉制度中，通過最后一級中央政府考試者，即會試及第者，稱“進士”。
B．丁憂：古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，官員必須停職守喪，此制度稱為“丁憂”。
C．邇英：邇英閣的省稱，宋代禁苑宮殿名，義取親近英才，故名“邇英”。
D．巡狩：天子巡行視察諸侯所守的疆土，“巡視”“視察”之義，是上對下級的關(guān)系。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是CC
A．司馬光因父親在杭州任職，為了就近侍奉，辭去所任的官職，請求調(diào)任蘇州，終因雙親離世，連續(xù)守孝服喪，未能成行。
B．龐籍在麟州任職時，采納了司馬光的建議進行防衛(wèi)。但因手下軍官狂妄，夜晚外出遇敵戰(zhàn)死，而受到牽連，被朝廷降職調(diào)離麟州。
C．給皇帝講讀時，王安石提出先王治國之法，有幾年一變的，也有百年不變的，主張進行變法。司馬光則認為現(xiàn)在國家不具備變法的條件。
D．司馬光侍奉的四朝皇帝都很敬重他。神宗時，他的言論經(jīng)常會違逆皇上的心意，但他認為這樣做才是對皇上的恭敬和報答。
（4）把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①公守闕，三上書，乞獨坐其事，不報。
②士之忠信者，于公當路時，雖齟齬可憎，后必徐得其力。
（5）司馬光為何反對王安石變法？請依據(jù)文意簡要概括。
【答案】A；A；C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：3難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?bdo class="mathjye-underline">假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。君子之學也入乎耳著乎心布乎四體形乎動靜端而言蝡而動一可以為法則小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（節(jié)選自《荀子?勸學》）（1）下列文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項是
A.君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動/一可以為法則/
B.君子之學也/人乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動/靜端而言/蝡而動/一可以為法則/
C.君子之學也/入乎耳/著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言/蝡而動一/可以為法則/
D.君子之學也/入乎耳著乎心/布乎四體/形乎動靜/端而言蝡而動一/可以為法則/
（2）下列文化常識表述不正確的一項是
A.《荀子》，荀況及弟子著，既是先秦重要的哲學著作，也是重要的散文集。
B.“君子”，古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱。文中指有學問、有修養(yǎng)的人。
C.“跬步”，古代跨出一腳為“步”，跨兩腳為“跬”。這里指比較小的距離。
D.“騏驥”是千里馬的別稱，如《楚辭?離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！?br />（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.文章首先提出全文的觀點；然后運用形象的比喻論證了學習的意義。
B.文章運用對比論證和比喻論證的方法，論證了學習的重要作用。
C.從“積土成山”到“用心躁也”，分三個層次論述了學習的方法和態(tài)度。
D.荀子認為，人的先天條件是“學”的決定性因素，但也同樣需要后天的努力。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
②蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
（5）文中荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底在“勸”人們學習什么呢？發(fā)布：2024/12/9 5:0:1組卷：148引用：11難度：0.6 -
2．閱讀文言短文《濟陰賈人》，完成后面練習。
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也?！绷⒍^之，遂沒。
（1）對下列句中加點的詞語理解錯誤的一項是
A．向許百金，而今予十金。（表示并列關(guān)系的連詞）
B．猶為不足乎？（表示疑問的語氣助詞）
C．漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示“……的樣子”）
D．舟薄于石又覆。（介詞，在）
（2）解釋下面加點詞。
①濟陰之賈人
②向許百金
③舟薄于石又覆
④盍救諸
（3）對下列各句的翻譯錯誤的一項是
A．有漁者以舟往救之。譯：有個打魚人劃著船前去救他。
B．我濟陰之巨室也。譯：我是濟陰的富豪。
C．漁者載而升諸陸。譯：打魚人托著他并把他送到岸上。
D．立而觀之，遂沒。譯：打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。
（4）根據(jù)這則小故事，以其中某一人物為對象，寫一句評論的話，要求句中能運用成語或格言警句。
富人：。
漁者：。
旁人：。發(fā)布：2024/12/13 4:0:1組卷：6引用：2難度：0.5 -
3．閱讀下文，完成問題。
（甲）《屈原列傳（節(jié)選）》 ①上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功曰以為非我莫能為也王怒而疏屈平。
……
②屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。
③明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯?，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。
……
④令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。
⑤屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
⑥屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。
⑦太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?br />（乙）
材料一：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
（賈誼《過秦論》）
材料二：
誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也?！彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔極①兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉！逢時不祥。鸞鳳伏竄②兮，鴟梟③翱翔。闒④茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨⑤、夷⑥為溷兮，謂跖、蹻⑦為廉；莫邪為鈍兮，鉛刀為銛。吁嗟默默，生之無故兮；斡棄周鼎⑧，寶康瓠⑨兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。
（賈誼《吊屈原賦》）
【注】①罔極：沒有準則。②伏竄：潛伏，躲藏。③鴟梟：貓頭鷹一類的鳥，古人認為是不吉祥的鳥，此喻小人。④闒：小門。⑤隨：卞隨，商代的賢士。⑥夷：伯夷。二者都是古賢人的代表。⑦蹻：莊蹻，戰(zhàn)國時楚國將領(lǐng)，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南，后來退路被秦國斬斷，他回不來就在云南做了王，客觀上背叛了楚國。傳說中這兩個人成為“壞人”的代表。⑧周鼎：比喻棟梁之材。⑨康瓠：瓦罐，比喻庸才。
（1）寫出下列加點詞在句中的意思。
①而能與世推移
②人又誰能以身之察察
（2）“斡”字在字典中有以下兩種詞義：①運轉(zhuǎn)。②主管。
選擇（乙）文材料二中“斡棄周鼎”中的“斡”字恰當?shù)脑~義，并闡述理由。
（3）對第①段畫浪線部分斷句正確的一項是
A.上官大夫見/而欲奪之屈平/不與因讒之曰/王使屈平為令眾莫不知/每一令出平/伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
B.上官大夫見/而欲奪之/屈平不與/因讒之曰王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
C.上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令眾/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
D.上官大夫見而欲奪之/屈平不與/因讒之曰/王使屈平為令/眾莫不知/每一令出/平伐其功/曰以為非我莫能為也/王怒而疏屈平
（4）把（甲）文第⑥段畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。
（5）第⑤段中作者詳細記敘屈原和漁夫的對話有何意圖？請結(jié)合文章，加以分析。
（6）從語文運用的角度，賞析（乙）文材料一中的畫線句。
（7）司馬遷將處于不同時代的屈原和賈誼合傳撰寫了《屈原賈生列傳》，請結(jié)合（甲）文和（乙）文中兩則材料的內(nèi)容，推斷將其二人合傳的理由。發(fā)布：2024/11/24 3:0:1組卷：15引用：3難度：0.6
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