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閱讀《蘇州園林》節(jié)選,完成下列各題。
      設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜,自出心裁,修建成功的園林當(dāng)然各各不同??墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn),似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的,他們講究_____,講究_____,講究_____,講究_____.總之,一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在,絕不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的實(shí)感,而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望,游覽者來到園里,沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
      我國(guó)的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可決不講究對(duì)稱,好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊,西邊決不會(huì)來一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想,用圖畫來比方,對(duì)稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫,美術(shù)畫要求自然之趣,是不講究對(duì)稱的。
      蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊,可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?;蛘呤侵貛n疊嶂,或者是幾座小山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑,才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市,只覺得身在山間。至于池沼,大多引用活水。有些園林池沼寬暢,就把池沼沼作為全園的中心,其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣,往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個(gè)樣,絕不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸,總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭,或者種些花草:這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚,夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放。游覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景。
      蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹和低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間,花時(shí)不同的多種花樹相間,這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏,沒有閱兵式似的道旁樹:因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看,這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿,盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣,使游覽者感到無限的繁華和歡悅,可是沒法說出來。
      游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著,有廊子界著,層次多了,景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子,層次就更多了,幾乎可以說把整個(gè)園林翻了一番。
(1)請(qǐng)?jiān)跈M線上填上合適的短語(yǔ)
D
D

A.假山池沼的配合 亭臺(tái)軒榭的布局 近景遠(yuǎn)景的層次 花草樹木的映襯
B.亭臺(tái)軒榭的布局 假山池沼的配合 近景遠(yuǎn)景的層次 花草樹木的映襯
C.假山池沼的配合 亭臺(tái)軒榭的布局 花草樹木的映襯 近景遠(yuǎn)景的層次
D.亭臺(tái)軒榭的布局 假山池沼的配合 花草樹木的映襯 近景遠(yuǎn)景的層次
(2)選文中蘇州園林的整體特點(diǎn)是什么?
(3)選文第③段“水面假如成河道模樣,往往安排橋梁”中,去掉加點(diǎn)詞“往往”好不好?請(qǐng)說明理由。
(4)選文第④段中“有幾個(gè)園里有古老的藤蘿、盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫”一句運(yùn)用了什么說明方法?這句是為了說明蘇州園林的什么特點(diǎn)?
【考點(diǎn)】舉例子
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:47引用:4難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下列語(yǔ)段,回答各小題。
    《清明上河圖》采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式,以移動(dòng)的視點(diǎn)攝取對(duì)象。全圖內(nèi)容龐大,卻繁而不亂,長(zhǎng)而不冗,段落清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物有五百多個(gè),形態(tài)各異。采用兼工帶寫的手法,線條遒勁,筆法靈動(dòng),有別于一般的界畫。《清明上河圖》是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的作品,畫中所繪景物,與文獻(xiàn)中有關(guān)汴京的記載基本一致?!稏|京夢(mèng)華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子,以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣”等,都能在這畫面中找到生動(dòng)的圖釋。畫中的“孫羊店”“腳店”等,與《東京夢(mèng)華錄》中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二盧……其余皆謂之腳店”等,無有不符。畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實(shí),如橋梁的結(jié)構(gòu),車馬的樣式,人物的衣冠服飾,各行各業(yè)人員的活動(dòng),皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄,而是通過對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪,深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫中豐富的內(nèi)容,有著文字無法取代的歷史價(jià)值,在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí),也是為12世紀(jì)中國(guó)城市生活狀況留下的重要形象資料。
    (1)給下面加點(diǎn)的字注音。
     
     
     
     
     
     
    (2)本段文字說明了《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn),它的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
    (3)本段文字主要運(yùn)用的說明方法是什么?請(qǐng)結(jié)合文段分析其中一種說明方法的表達(dá)效果。
    發(fā)布:2024/9/7 1:0:8組卷:4引用:2難度:0.5
  • 2.課外閱讀。
    中國(guó)扇文化      ①中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn),是民族文化的一個(gè)組成部分,它與竹文化、詩(shī)歌、美術(shù)、工藝等文化有著密切關(guān)系。中國(guó)歷來被譽(yù)為“制扇王國(guó)”。
          ②中國(guó)扇文化起源于遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先在烈日炎炎的夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進(jìn)行簡(jiǎn)單加工,用以障日引風(fēng),故扇子有“障日”之稱,這便是扇子的初源。
          ③扇子在我國(guó)已有三、四千年歷史,經(jīng)數(shù)千年沿革、演變、完善、改進(jìn),已發(fā)展成為數(shù)百種類的大家族,但總的歸納為二大類:一是平扇(即是團(tuán)扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等),不能折疊;二是折扇,可自如敞開收疊。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期,一種半規(guī)形扇面,又稱“戶扇”,扇面可遮面,可窺視,成為當(dāng)時(shí)扇子的主流。
          ④西漢時(shí)期,平扇又稱“合歡扇”(又稱宮扇、紈扇、團(tuán)扇),其形尚圓。合歡扇特點(diǎn)是面素白色以扇柄為中軸,左右對(duì)稱似圓月。紈扇以竹木為架,面成圓形或橢圓形,用薄絲絹糊成。當(dāng)時(shí)以中原一帶所制紈扇最為考究,有“齊紈楚竹”之說,即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇。漢時(shí)十分流行這種紈扇,并賦詩(shī)頌之,如班婕的扇詩(shī),“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月,出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)”。此種對(duì)稱式團(tuán)扇出現(xiàn)后,歷代沿用而不衰,并成為我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的扇型。
          ⑤明清是折扇發(fā)展鼎盛期。用料貴重,將名勝牙、玳瑁、雞翅木制成扇骨,制作精良,在扇骨上鏤雕、細(xì)刻“如意頭”“水浪式”邊等,扇頭有“橄欖頭”“方頭”“圓頭”等。扇骨上采用了各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,博得人們所愛。一種特殊藝術(shù)形式,在不足盈尺的扇面上,丹青高手巧運(yùn)匠心,精心布局,或山水花鳥,或人物動(dòng)態(tài)無不小中見大,表現(xiàn)出美的情致和yùn wèi_____。扇面有細(xì)灑金、雨金、雪金、格巾、發(fā)簪、老礬面、泥金面等,這些扇面都成為書畫家的用武之地,揮毫潑墨為后人留下珍貴的墨寶。明代宣德皇帝朱瞻基在扇面上所作《松下讀書圖》被視為罕世之寶。
          ⑥扇子蘊(yùn)藏著豐實(shí)的文化內(nèi)涵。古往今來,扇子與人們?nèi)粘I罱Y(jié)下不解之緣,一把小小的扇子,_____已成為融實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一體的精美工藝品,_____擁有很多扇子故事、傳說和趣聞?shì)W事,數(shù)千年的扇文化積累很多的扇詩(shī)、扇詞、扇聯(lián)、扇謎。扇子與舞臺(tái)藝術(shù)有著密切關(guān)系,歷來就有風(fēng)韻獨(dú)具、婀娜多姿的扇舞,還有以扇為名或以扇為媒的“扇戲”,如《桃花扇》《沉香扇》《芭蕉扇》等。扇子還是友誼的紐帶。從唐朝時(shí),扇子就作為贈(zèng)送鄰國(guó)禮品,相互遣大使進(jìn)行扇文化交流,直到今日,一些中央和省市領(lǐng)導(dǎo)到國(guó)外訪問還將扇子作為kuì zèng_____禮品。扇子裝飾已逐漸進(jìn)各家各戶,已逐漸發(fā)展為藝術(shù)欣賞品?,F(xiàn)在扇子的藝術(shù)價(jià)值大大提升,廣受收藏愛好者的喜愛。
    (選自《雅致生活?扇來一陣清風(fēng)》,有刪改)
    (1)辨析近義詞。
    一種
     
    (A.特別 B.特殊 C.奇特)藝術(shù)形式。
    (2)第⑥段中畫線部分最適合填入的關(guān)聯(lián)詞是
     

    A.因?yàn)椤浴?br />B.不是……而且……
    C.只要……就……
    D.不但……而且……
    (3)文章是從哪幾個(gè)方面來說明中國(guó)扇文化的?
     

    ②中國(guó)扇子的種類。
     

    (4)第④段畫線句運(yùn)用了
     
    的說明方法,其作用是:
     

    (5)下列內(nèi)容,不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)扇文化是民族文化的一個(gè)組成部分,有著深厚的文化底蘊(yùn)。
    B.扇子起源于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期。
    C.平扇和折扇是扇子的兩種主要類型。
    D.明清時(shí)代扇面成為書畫家的用武之地,揮毫潑墨為后人留下珍貴的墨寶。
    發(fā)布:2024/9/26 0:0:1組卷:11引用:2難度:0.8
  • 3.閱讀下文,完成下列各題。
    動(dòng)物的騙術(shù)
          ①自然界一些動(dòng)物為了生存競(jìng)爭(zhēng)、繁衍子孫,常會(huì)弄虛作假,玩弄騙術(shù)。其技巧之高超,簡(jiǎn)直令人難以想象。
          ②裝死是動(dòng)物的一大伎倆,椿象、金龜子只要稍動(dòng)它一下,立刻會(huì)裝死,從農(nóng)作物上掉落地面過會(huì)兒又活動(dòng)開來。鴨子似乎是傻乎乎的,但當(dāng)其被紅追捕時(shí),會(huì)翻著白眼裝死。有人曾做試驗(yàn),用紅舔捕養(yǎng)鴨場(chǎng)的50只鴨子,竟有29只在狐爪下逃生。一次,一只狐貍被獵人擊中,它迅即原地躺倒,全身癱軟,一動(dòng)不動(dòng),獵人以為狐貍已死,就暫放原處,轉(zhuǎn)到他處行獵。待到歸來收拾獵物時(shí),狐鋰早已溜之大吉,獵人上了狐貍的當(dāng)。
          ③蟹、蝦、蛇、壁虎、水螅等能施用分身術(shù),迷惑對(duì)方,保護(hù)自己。人們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)有些蟹的蟹足一大一小,有的蛇或壁虎的尾巴粗細(xì)與身子相差懸殊,這絕不是先天的畸形,也不是什么稀有品種,而是當(dāng)它們遇到了強(qiáng)敵,使出斷足截尾的絕招,來一個(gè)“合車保帥”,新的足還未長(zhǎng)成原來大小的緣故,水蛭的分身術(shù)更高出一籌,它被切成數(shù)段之后,每一段都可像蚯蚓那樣,長(zhǎng)出新的完整的個(gè)體來。
          ④變色法是動(dòng)物的又一招式。棲息在北極圈的白狐、北歐山區(qū)的雪兔、日本北部的高山兔和我國(guó)新疆阿爾泰山區(qū)的雷鳥,能隨著季節(jié)變化而改變顏色。如雷鳥,白雪皚皚的時(shí)候,便銀裝素裹;當(dāng)春暖花開時(shí),又著上淡黃色的“春裝”;盛夏美暑,渾身又換成果褐之色;當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)節(jié)來到,便穿上與環(huán)境協(xié)調(diào)一致的暗棕色羽裳。
          ⑤見過竹節(jié)螳、枯葉蝶的人,無不為它們的形態(tài)與所附著的莖葉是那么相似而叫絕,這是一種生就的擬態(tài)。生活在澳洲的葉海馬,其體態(tài)能模擬周圍物體,全身生出許多葉形突出物和絲狀物,好似馬尾藻一樣,在海水中緩緩飄落,使對(duì)手極難辨別。
          ⑥有的動(dòng)物甚至?xí)霸p術(shù)”。一位學(xué)者曾發(fā)現(xiàn),一只蒼鶯為見食,頗費(fèi)了一番腦筋:它嘴叼一根小羽毛,在小溪岸邊踱著方步,兩眼掃視著淺淺的溪水。隨即突然止步,有意讓羽毛進(jìn)水里面小魚誤以為是餌料,游近羽毛,蒼鷺便以閃電般的動(dòng)作撲向水面,吞掉美味。
          ⑦動(dòng)物在面臨它的對(duì)手或要達(dá)到某一目的時(shí),決不是簡(jiǎn)單地屈從或毫不搶飾其真面目。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和利用動(dòng)物時(shí),務(wù)必要注意到這點(diǎn)。
    (1)閱讀短文,可看出動(dòng)物玩弄騙術(shù)的方式有
     
    、
     
    、
     
    、擬態(tài)等幾種。
    (2)說說文中畫線句子的作用。
    (3)摘錄原文語(yǔ)句回答,第⑦段加點(diǎn)的“這點(diǎn)”是指
     
    。
    (4)第②段加點(diǎn)詞“似乎”能否去掉?為什么?
    發(fā)布:2024/9/21 4:0:8組卷:146引用:3難度:0.6
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