閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：
      中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。
      這個(gè)體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就是說(shuō)，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每?jī)筛绷杭苤g用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來(lái)，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。
      兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗（如涼亭），都不妨礙負(fù)重的問(wèn)題；房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國(guó)建筑在3000多年前就具備了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且恰好為中國(guó)將來(lái)的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問(wèn)題上準(zhǔn)備了極有利的條件。
      在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分。例如：梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”；額枋出頭做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分頭”或“菊花頭”；將幾層昂的上段固定在一起的橫木做成“三福云”；等等。或如整組的斗拱和門(mén)窗上的刻花圖案、門(mén)環(huán)、角葉，乃至如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類。它們都是結(jié)構(gòu)部分，經(jīng)過(guò)這樣的加工而取得了高度的裝飾效果。
（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）      材料二：
      在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑是以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)展最早也最為成熟，影響深遠(yuǎn)。其營(yíng)造技藝一直傳承至今，2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京四合院、山西大院、徽派民居等，都是這一技藝的代表作。
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      中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標(biāo)志性的榫卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800—3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建筑。西漢時(shí)期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。從隋唐至北宋，中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝逐漸變得程式化、標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化。以宋代《營(yíng)造法式》的出現(xiàn)為標(biāo)志，一整套包括設(shè)計(jì)原則、類型等級(jí)、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范、造價(jià)定額等的完整制度被總結(jié)出來(lái)，并以斗拱構(gòu)件八等級(jí)的“材”作為模數(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡(jiǎn)化程序的功效。這是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的一個(gè)里程碑。
      元末明初開(kāi)始，官式建筑和部分城市民居普遍采用了磚墻，建筑挑檐和斗拱尺寸進(jìn)一步縮小。這一階段比較重要的著作如明代《魯班營(yíng)造法式》、清代工部《工程做法則例》，分別總結(jié)和規(guī)定了江南民居建筑、官式建筑等通行的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。
      單體建筑組合體現(xiàn)空間美學(xué)
      巧妙組合單體建筑，使之關(guān)系和諧，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系營(yíng)造空間美學(xué)的重要方法。
      不同歷史時(shí)期、不同建筑體系，如宮廷、公署、禮制、合院式民居和園林等，組合方式均有差異。院落空間的變化、建筑間的烘托與對(duì)比、室內(nèi)外空間的交融與過(guò)渡、各種空間要素的虛實(shí)相應(yīng)、天際線的變化……多樣化的組合形態(tài)，產(chǎn)生了獨(dú)特而豐富的藝術(shù)特征。例如，曾作為皇家宮殿的北京故宮，需要在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴(yán)和秩序，具有強(qiáng)烈的象征性。因此在整個(gè)建筑群中，就要特別突出中軸線建筑序列的視覺(jué)沖擊力。而一般的園林營(yíng)造，則要著重避免各種內(nèi)容與形態(tài)的對(duì)稱。
      如此一來(lái)，單體建筑自身的適應(yīng)性就比較強(qiáng)，相近體量的單體建筑之間的差異就相對(duì)較弱。如歇山頂建筑，既可用于宮廷，也可用于其他建筑體系。
      ②_____
      營(yíng)造技藝大部分的施工過(guò)程，主要以“八大作”為主。所謂“八大作”，即木作（含大木作、小木作）瓦作（含磚作）、石作、土作、油漆作、彩畫(huà)作、搭材作、裱糊作。
      在古代社會(huì)中，營(yíng)造技藝主要以師徒間“言傳身教”的方式，在多工種的集體實(shí)踐中傳承。城市中的匠人多隸屬于官辦或民辦的作坊。鄉(xiāng)村民居則通常由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友按各地的習(xí)慣做法共同完成，輩輩相因。各地鄉(xiāng)村民居建筑的營(yíng)造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。由于營(yíng)造傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的各項(xiàng)成本均相對(duì)較大，又受到環(huán)保理念和國(guó)家環(huán)保政策等直接影響，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越少。大部分傳承人的實(shí)踐活動(dòng)集中于傳統(tǒng)建筑的修繕。
      改革開(kāi)放以來(lái)，各類旅游景區(qū)大量修建微縮建筑和仿古建筑，對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝的需求開(kāi)始增多。這成為近幾十年來(lái)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝實(shí)踐與傳承的重要推動(dòng)力量。未來(lái)，如何做好傳承人培養(yǎng)，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，還需要更多的智慧。
（摘編自趙玉春《中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑影響深遠(yuǎn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.在我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中，梁架的立柱起著重要的支撐作用，而墻只是用來(lái)隔斷或者劃分內(nèi)部空間。
B.我國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)于河姆渡文化，逐步發(fā)展并傳承至今，已有約七千年歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
C.北京故宮在設(shè)計(jì)上特別突出中軸線建筑序列的視覺(jué)沖擊力，緣于其體現(xiàn)皇家威嚴(yán)和秩序的特殊需要。
D.當(dāng)今中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的實(shí)踐與傳承，一定程度上緣于旅游景區(qū)對(duì)營(yíng)造技藝的較大需求。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

D

D

A.中國(guó)建筑體系以木材結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方法，其房身部分有兩副梁架，梁架間用枋、檁之類的橫木牽搭。
B.宋代《營(yíng)造法式》明確規(guī)定了建筑的類型等級(jí)、加工標(biāo)準(zhǔn)、施工規(guī)范等，成了后世建筑須遵循的規(guī)范。
C.在我國(guó)古代建筑中，單體建筑之間的差異比較弱，這使其適應(yīng)性比較強(qiáng)，能夠形成多種多樣的組合。
D.兩則材料側(cè)重點(diǎn)不同，前者講中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的基本特征，后者講其營(yíng)造技藝的歷史、美學(xué)與傳承。
（3）下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)材料二中所說(shuō)的“中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系營(yíng)造空間美學(xué)”的一項(xiàng)是

C

C

A.四合院，北邊為正房，南邊為倒座房，東西兩側(cè)為廂房，它們圍合構(gòu)成一進(jìn)院落。居住者的尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間的區(qū)別，都體現(xiàn)在其設(shè)計(jì)中。
B.蘇州園林的規(guī)劃很自由，其亭臺(tái)樓閣、水榭長(zhǎng)廊，依假山、土丘、林木、水池而建，沒(méi)有考慮軸線與對(duì)稱，在較小的空間中構(gòu)建出了較為豐富的景觀。
C.山西王家大院有的室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如花罩、落地罩、圓光罩、欄桿罩等，有的還安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書(shū)卷氣息。
D.保定直隸總督署的主體建筑主要有大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、官邸、上房等，整體建筑以甬道及各堂正中為中軸線，廊廡相通，意境深邃，氣氛莊重。
（4）根據(jù)材料二的行文思路和相關(guān)語(yǔ)段的主要內(nèi)容，為文中畫(huà)橫線的兩處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，每則標(biāo)題不超過(guò)12個(gè)字。
（5）若將材料一最后一段的舉例運(yùn)用到材料二中，你認(rèn)為應(yīng)將其置于哪一部分？請(qǐng)說(shuō)明理由。