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一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。閱讀下列材料,回答問題。
【繁榮與開放的時代:統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展】
材料一:唐朝是我國歷史上各民族之間的友好關(guān)系進一步加強的時期,也是統(tǒng)一多民族國家的重要發(fā)展階段。
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材料二:蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍?!穷^山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂。
——王建《涼州行》(1)材料一體現(xiàn)出唐太宗時期與吐蕃友好往來的哪一歷史事件?這反映了民族交往的哪一種方式?
(2)材料二反映了唐朝什么歷史現(xiàn)象?
【遼宋夏金元時期:統(tǒng)一多民族國家的裂變和重生】
材料三:
雖胡人亦漢服,謂之漢官,執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密。重熙五年(1036年),遼興宗親臨禮部貢院試進士。
——余靖《武溪集》卷18《契丹官儀》
西夏 元昊效仿唐宋制度,訂立官制、軍制和法律,并鼓勵墾荒,發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟,還創(chuàng)制西夏文字。
——部編版七年級下冊
金太祖模仿中原王朝制度,改革女真部落軍政體制,頒布女真文字,發(fā)展生產(chǎn),金承遼后,進士科目兼采唐宋之法而增損之。
——部編版七年級下冊
——部編版七年級下冊材料四:元朝時候,邊疆各族包括蒙古族,大量遷入中原和江南,同漢族等雜居相處。原先進入黃河流域的契丹、女真等族,經(jīng)過長時間的共同生活,已同漢族沒有什么區(qū)別。唐朝以來,不少來自波斯、阿拉伯的人,同漢、蒙、畏兀兒等族,長期雜居相處,互通婚姻,逐漸融合,形成一個新的民族。
——部編版七年級下冊
(3)根據(jù)材料三,概括遼、西夏、金制度的共同點。
(4)材料四中元朝形成的“新的民族”是什么民族?
【明清時期:統(tǒng)一多民族國家進一步鞏固和發(fā)展】
材料五:中華民族多元一體是不可分割的整體。一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。我國各民族交往交流交融中,逐步形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的多元一體格局,構(gòu)建了一榮俱榮、一損俱損的中華民族命運共同體。
——《牢固樹立中華民族多元一體格局觀,鑄牢中華民族共同體意識》(5)據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識,請舉出一個清朝加強邊疆治理的例子說明“中華民族多元一體是不可分割的整體?!?/div>
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/9 8:0:9組卷:7引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下列材料,回答問題。
    古代的統(tǒng)治者在處理民族關(guān)系上給我們留下了許多經(jīng)驗和教訓(xùn)。
    材料一 在唐代,公平公正的民族政策使唐代的和親與之前的任何朝代都不同,唐代的和親政策是在各民族平等的指導(dǎo)思想下提出的,唐朝與少數(shù)民族進行的和親,深化了各民族之間的交流與聯(lián)系,有利于民族之間的文化交流與融合。
    (1)結(jié)合所學(xué)知識,列舉一例唐朝與少數(shù)民族和親的歷史事例,并說一說此次和親的歷史意義。
    材料二
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    (2)根據(jù)材料二的兩幅圖片,并結(jié)合所學(xué)知識說說宋朝民族關(guān)系有何特點?史學(xué)家許倬云說“宋代面對強大的北方敵國可以用金錢和絲帛換取和平”請結(jié)合史實加以說明。(一例)。
    材料三 元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古等族人民成批遷往內(nèi)地,漢族人也大量來到邊疆,各族人民雜居相處,互通婚姻,逐漸融合。當時,許多阿拉伯人、波斯人遷入中國,同維吾爾、蒙古、漢等民族逐步融合,形成了一個新的民族。
    (3)材料三反映了元朝時期什么歷史現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識,指出這一時期出現(xiàn)的新民族。
    (4)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓ξ覈糯褡尻P(guān)系的認識。
    發(fā)布:2024/9/13 13:0:8組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.習(xí)近平總書記在二十大報告中指出,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。為更好地弘揚和傳承中國傳統(tǒng)文化,某學(xué)校某班級設(shè)計了如下探究活動方案,請你參與。
    材料一:《步輦圖》(唐)
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    (1)材料一反映了唐朝與哪一少數(shù)民族的關(guān)系?體現(xiàn)了怎樣的民族政策?
    材料二:唐代中國,是世界文化的重心,是世界歷史演進的總動脈。融合域外文化的唐文化成了世界性文化,深為當時世界各國人民所向往?!麄儼延蛲馕幕瘞胩仆粒职烟莆幕瘋鞑ニ姆剑龠M了中外文化大交流。
    ——摘自《中外文化交流史》(2)列舉材料二中“他們把域外文化帶入唐土”“把唐文化傳播四方”的史實各一例。
    材料三:據(jù)說:“這三種東西曾改變了整個世界的面貌和狀態(tài),第一種在文學(xué)方面,第二種在戰(zhàn)爭上,第三種在航海上。由此又產(chǎn)生了無數(shù)的變化,這種變化是如此之大,以至沒有一個帝國,沒有一個教派、一個赫赫有名的人物比這三種機械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?!?br />(3)請指出材料三中提到的三種東西分別指什么?
    (4)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,我們應(yīng)該如何看待我國的傳統(tǒng)文化?
    發(fā)布:2024/9/4 1:0:8組卷:6引用:2難度:0.3
  • 3.貞觀四年(630年),東突厥歸附唐朝者多達10余萬人,先后入居長安者數(shù)千家,唐太宗予以妥善安置,其酋長皆被授予將軍,中郎將等官職,其中五品以上者100多人。這一做法(  )
    發(fā)布:2024/9/7 1:0:8組卷:274引用:9難度:0.5
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