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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:瓜分危機(jī)加速了這場(chǎng)已經(jīng)積蓄了十年動(dòng)力的運(yùn)動(dòng)的到來(lái),自1885年中國(guó)在中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,有限現(xiàn)代化的弱點(diǎn)已很明顯,1894年的那場(chǎng)大敗更“成中國(guó)之巨禍”,無(wú)可否認(rèn)地證明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。學(xué)者、官員基至是皇帝和皇太后,都認(rèn)為需要一場(chǎng)更徹底的變革,盡管他們對(duì)變革的性質(zhì)、范圍和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題存有分歧。中國(guó)思想界認(rèn)識(shí)到,只有一場(chǎng)激進(jìn)的改革,甚或革命,才可拯救中國(guó)。進(jìn)步人士倡導(dǎo)體制重組;激進(jìn)人士則主張革命,以中華民國(guó)代替清王朝。在戰(zhàn)后中國(guó),政治運(yùn)動(dòng)主要由這兩股潮流構(gòu)成。
--據(jù)徐中約《中國(guó)近代史》等整理
材料二:戊戌政變之后,百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng),新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起,第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)。這些人,或脫胎于洋務(wù)運(yùn)動(dòng);或驚醒于民族危機(jī)。他們處多災(zāi)多難之世,懷憂國(guó)憂時(shí)之思……成為最自覺(jué)的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。
--陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料中“成中國(guó)之巨禍”的歷史事件,概述“激進(jìn)的改革”思想產(chǎn)生于19世紀(jì)末的歷史動(dòng)因。
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),試論維新變法思想的歷史作用。
【考點(diǎn)】維新思想
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:145引用:10難度:0.1
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  • 1.1898年7月,康有為奏請(qǐng)將《時(shí)務(wù)報(bào)》收歸官辦,以發(fā)揮更大作用,并建議將民間其他報(bào)紙收歸國(guó)有,政府主辦,統(tǒng)一輿論。《時(shí)務(wù)報(bào)》創(chuàng)辦人汪康年則改報(bào)名為《昌言報(bào)》與之抗衡,一些新知識(shí)分子也與康疏遠(yuǎn)。這突出反映了( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:5引用:4難度:0.8
  • 2.1897年,一位改革家從廣東跑到北京,上書皇帝說(shuō):“昔者安南之役,十年乃有東事;割臺(tái)之后,兩年遂有膠州……波蘭之宰割均分,而舉其國(guó)土,馬達(dá)加斯加以挑水起釁而國(guó)滅,……蟻穴潰堤,釁不在大……職恐自爾之后,皇上與諸臣,雖欲茍安旦夕,歌舞湖山而不可得矣,且恐皇上與諸臣求為長(zhǎng)安布衣而不可得矣”。下列主張最有可能是該改革家提出的是(  )
    發(fā)布:2024/9/2 2:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料 對(duì)于中國(guó)上下不通與遭受外侮之間的關(guān)系,梁?jiǎn)⒊偠撝唬骸吧舷虏煌ü薀o(wú)宣德達(dá)情之效,而舞文之吏,因緣為奸;內(nèi)外不通,故無(wú)知己知彼之能,而守舊之儒,乃鼓其舌。中國(guó)受侮數(shù)十年,坐此焉耳!”至于如何去塞求通,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辦報(bào)館、伸民權(quán)、設(shè)議院、合群、辦會(huì)、設(shè)學(xué)校等,都是“去塞求通”的途徑。論及設(shè)議院的功能,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為議院不僅可以“通下情”,而且是諸多途徑中最直接、最有效的。他將代表民意參與決策的議院制度理解為“混天下一心”,這顯然是對(duì)西方議院制度的誤解,但卻是梁?jiǎn)⒊捌涞茏觽兿M_(dá)到的政治目標(biāo)。另一位時(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)生戴修禮的札記中也有類似的思想,稱:“中國(guó)君無(wú)權(quán)也,臣無(wú)權(quán)也,民無(wú)權(quán)也。權(quán)何在?在故例也,在胥吏也,故成今日之烈禍……日本謂我十八省為十八國(guó),不亦宜乎?”可見(jiàn),君無(wú)權(quán)、民無(wú)權(quán)幾乎是時(shí)務(wù)學(xué)堂師生的共識(shí),而伸民權(quán)、開(kāi)議院正是“通下情”“收君權(quán)”的絕佳途徑。
    ——摘編自賈小葉《戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊駲?quán)話語(yǔ)的思想邏輯》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷肱c近代西方的民主思想有何不同。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷搿?/div>
    發(fā)布:2024/9/3 0:0:8組卷:15引用:4難度:0.6
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