1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一

（1）材料一反映了中世紀(jì)西歐的什么制度？維系這一時期統(tǒng)治的精神、經(jīng)濟支柱分別是什么？
材料二 13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士。同時，無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，則判令他們離開牧場并罰款。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概述莊園法庭的作用以及懲罰各種違法行為的手段。
材料三 中世紀(jì)西歐城市是在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟從一開始就對封建制度起著瓦解作用。城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。
（3）結(jié)合所學(xué)，指出西歐城市爭取自由和自治的常用手段。依據(jù)材料三，概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。

2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：九年級上冊世界歷史有這樣一段文籍記載——新興城市主要集中在交通相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如道路的交匯處、港口、海灣、主教駐地等。商人、手工業(yè)者、農(nóng)民不斷被吸引到這些地方以后，市場和居民區(qū)逐漸擴大，最后形成市。歐洲中世紀(jì)城市的規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5000人。13世紀(jì)時英格蘭最大市倫敦只有四萬人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過5萬人的城市屈指可數(shù)。
材料二：12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城?，槼蔷勇動嵤謶嵟?，1112年，瑯城居民發(fā)動起義，成立“公社”，殺死高德理等人。路易六和法國北部的封建領(lǐng)主派軍隊進占瑯城，強行取消了公社?，槼蔷用駡猿侄窢?，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實行自治。此后，瑯城居一直實行自治，瑯城公社存在了兩百多年。
（1）依據(jù)材料一，概括歐洲中世紀(jì)城市在形成發(fā)展中具有哪些特點。（答兩點即可）
（2）依據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識，城市居民增加了哪些新鮮的血液？他們爭取權(quán)利主要有哪些方式？
（3）根據(jù)所學(xué)知識，城市成為自由自治城市后，市民會擁有哪些特殊權(quán)利？

3．材料一 在中世紀(jì)的西歐，每座城市都建有完全封閉的城墻，并嚴(yán)格把守城門，一方面是為了抵御外敵，另一方面是用來將它同周圍的農(nóng)村分離開來。中世紀(jì)的城市是一個自治團體，形式上，城市的自由是通過城市同封建領(lǐng)主之間訂立的憲章或條約來確定的，城市必須向封建領(lǐng)主納稅，但后者放棄了對城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)，“城市的空氣使人自由”。城市中，市民是享有公民權(quán)的城市居民，市民的公民權(quán)賦予了他們參與城市事務(wù)和城市管理的權(quán)利。古代原始社會、古典社會乃至基督教義中傳承下來的平等、自主、理性等觀念，或多或少地影響著西歐中世紀(jì)城市的建立。
——摘編自徐芳亞《淺論中世紀(jì)西歐城市興起的歷史條件及特點》材料二 與羅馬帝國和古代中國的城市相比，歐洲中世紀(jì)城市在社會構(gòu)成中的功能是較為先進的。羅馬帝國的城市處于貴族土地所有者的統(tǒng)治下，而不足以脫離他們；中國巨大的城市被朝廷官僚所控制，居住區(qū)與商業(yè)區(qū)、制造業(yè)區(qū)被人為地分隔。歐洲中世紀(jì)城市則與羅馬帝國和古代中國的城市相反。
——摘編自[英]佩里?安德森《從古代到封建主義的過渡》材料三 中世紀(jì)城市孕育了新的經(jīng)濟關(guān)系，無論是西北歐佛蘭德爾的毛紡業(yè)城市，還是當(dāng)時較為落后的英國城市，14和15世紀(jì)手工業(yè)中都出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)方式。城市工商業(yè)者逐漸集結(jié)成市民階級，他們作為享有自由權(quán)利的經(jīng)濟活動者，最終成長為能與封建勢力抗衡的強大政治力量。中世紀(jì)城市市民政治的發(fā)展，促進了新的社會觀念和政治法律精神的形成，成為近代西方民主政治和政體形式的制度源流。
——摘編自劉景華《走向重商時代——社會轉(zhuǎn)折中的西歐商人和城市》材料四 在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。恰恰因為它們再從頭開始，且處于政治上分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國的框架中，所以市民們從開頭就表現(xiàn)出自信和獨立，這種自信和獨立是歐亞大陸其他任何地方所沒有的。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料五 11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)西歐城市的特點。
（2）根據(jù)材料二，歸納中世紀(jì)城市“在社會構(gòu)成中的功能”較為先進的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三，分析西歐中世紀(jì)城市興起對西歐社會發(fā)展所起的歷史作用。
（4）結(jié)合材料四指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國、印度或中東的城市最大的不同在哪里？
（5）材料五說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識指出，大學(xué)自治地位表現(xiàn)在哪些方面？