下列對《閣夜》一詩中涉及的文化常識和典故的理解，有誤的一項是（　　）

A．五更：古人把一夜分為五個時段，夜里的每個時段被稱為“更”。五更在寅時，相當于現(xiàn)在3—5點，這時雞打鳴，人逐漸從睡夢中清醒，迎接新的一天。

B．鼓角：戰(zhàn)鼓和號角，二者都是軍中的樂器，用于報時或發(fā)號施令。

C．夷歌：我國古代稱東方的民族為“夷”，也泛稱周邊的民族為“夷”。詩中的“夷歌”指的是當時東方民族的歌謠。

D．臥龍：比喻隱居尚未顯露才能的人，詩中指諸葛亮。杜甫常借用諸葛亮的典故抒發(fā)自己壯志難酬的感慨，如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。

【考點】文化常識．

【答案】C

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：8引用：2難度：0.5

相似題

1．下列對文化常識的解釋不正確的一項是（　?。?/h2>

A．由于人口繁衍，一個民族分為若干分支，它們的稱號就是氏。本文中屈原的“屈”是“氏”而不是“姓”。

B．“齊與楚從親”中“從”指“合縱”，“合眾弱以攻一強”，指諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。

C．齊桓，即齊桓公，春秋五霸之一，曾任管仲為相，推行改革，使國力強盛。

D．湯武，商湯與周武王的并稱，商湯曾武力推翻殷紂的統(tǒng)治，周武王曾武力推翻夏桀的統(tǒng)治。

發(fā)布：2024/11/15 13:30:1組卷：100引用：5難度：0.8

A．三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。

B．《歸去來兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長短不限，句子以五言七言為主，可以錯落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容上以抒情為主。

C．“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記?太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或?qū)栴}進行闡發(fā)的屬于議論文。

D．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

發(fā)布：2024/11/14 16:0:2組卷：84引用：5難度：0.9

3．“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”（王羲之《蘭亭集序》）一句中的“修禊”這一活動的具體日期是農(nóng)歷（　?。?/h2>
A．二月二日 B．二月九日 C．三月三日 D．四月二日
發(fā)布：2024/11/15 6:30:1組卷：58引用：2難度：0.8
解析

把好題分享給你的好友吧~~