閱讀材料，回答問題。
材料一  今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴諸科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為（概括為）一遵理性，而迷信斬焉，…凡無常識之思，無理由之信仰，欲根治之，厥維科學(xué)。夫以科學(xué)說明真理，事事求諸證實(shí)……
——陳獨(dú)秀《新青年敬告青年》（1）概述材料一的主要觀點(diǎn)，并簡析陳獨(dú)秀倡導(dǎo)這種觀點(diǎn)的原因。
材料二  1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學(xué)生看到中國文化的全貌和真相，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。
（2）結(jié)合時代背景，說明出現(xiàn)材料二所述這種文化現(xiàn)象的主要原因。
材料三  就東方具有悠久文化傳統(tǒng)的民族的一般情況而言，在早期現(xiàn)代化的起步階段，即初遇西方文化時，各個民族基本上對西方文化持反對、拒絕、鄙夷的態(tài)度；經(jīng)過一段時間的對比思考之后，先后有一部分人出現(xiàn)對固有文化的離異，主張學(xué)習(xí)和吸收西方文化……但等到這些國家和地區(qū)的現(xiàn)代化事業(yè)有了長足的進(jìn)展之后，又必然出現(xiàn)整體性的對固有文化恢復(fù)自信。
——羅?；荨秾だ[傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話》（3）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國歷史，對材料三中的“離異”加以說明。
材料四  關(guān)于新文化運(yùn)動與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，一種看法是新文化運(yùn)動造成了傳統(tǒng)文化的斷裂；另一種看法是僅憑新文化運(yùn)動對傳統(tǒng)文化的批判就斷言傳統(tǒng)文化斷裂，實(shí)在是低估了文化本身的頑強(qiáng)生命力。
（4）你同意材料四中的哪一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識，對你的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。（要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)合理，闡釋清楚。）