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某中學(xué)歷史興趣小組的同學(xué)正在舉行“感受中國(guó)傳統(tǒng)文化之美”的主題探究活動(dòng)。請(qǐng)認(rèn)真閱讀下列材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答問(wèn)題。
【思想之美】
材料一:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生……毫不夸張地說(shuō),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
--《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》(1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)回答春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)的“熠熠生輝”的局面叫什么?
【文字之美】
材料二:中華民族有三道“長(zhǎng)城”,第一道長(zhǎng)城是秦始皇時(shí)期修建的防御工事“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,第二道“長(zhǎng)城”是漢字……
--林語(yǔ)堂《如何理解中國(guó)人》(2)材料二中提到漢字,我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)?秦始皇對(duì)漢字的發(fā)展有何貢獻(xiàn)?
【科技之美】
材料三:宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期,幾乎在所有中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域都留下了好的記錄。舉世聞名的四大發(fā)明中有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期……為推動(dòng)世界歷史進(jìn)程和世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
--楊寧一主編《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》(3)材料三中“舉世聞名的四大發(fā)明有三項(xiàng)完成于兩宋時(shí)期”,請(qǐng)具體指出兩項(xiàng)。據(jù)材料三請(qǐng)概述三項(xiàng)發(fā)明的重要?dú)v史作用。
【藝術(shù)之美】
材料四:如圖所示
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(4)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),翰墨飄香,據(jù)材料四寫(xiě)出書(shū)圣王羲之的作品名稱(chēng)和該作品的地位。
材料五:要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

--習(xí)近平講話(huà)(5)依據(jù)材料五說(shuō)明習(xí)總書(shū)記號(hào)召學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.在教育宗旨上,孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”,荀子認(rèn)為教育是后天的過(guò)程,應(yīng)“化性起偽”,墨子突出生產(chǎn)勞動(dòng)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí),韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說(shuō)明,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/5 17:30:5組卷:23引用:2難度:0.7
  • 2.學(xué)生往往喜歡將老師“對(duì)號(hào)入座”,在學(xué)完諸子百家后,某班同學(xué)如是說(shuō)。你認(rèn)為其中不恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />甲:體育老師關(guān)愛(ài)學(xué)生,教育我們要和諧相處。有儒家的風(fēng)范。
    乙:政治老師說(shuō)美國(guó)為首的北約空襲利比亞,是霸權(quán)主義行為,他反對(duì)。這是兵家觀點(diǎn)。
    丙:語(yǔ)文老師給我們講塞翁失馬的典故,叫我們正確看待成績(jī)好壞。深諳道家老子之道。
    丁:班主任老師期初就制定了班規(guī),并嚴(yán)格執(zhí)行。是法家弟子。

    發(fā)布:2025/1/10 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5
  • 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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