閱讀下列材料，回答問題。
材料一：六七世紀(jì)時，日本的社會矛盾十分尖銳，當(dāng)時孝德天皇面臨大貴族奴隸主勢力強大，政局混亂的局面……6世紀(jì)末7世紀(jì)初，（阿拉伯半島）內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外族侵入。
——據(jù)《亞洲和歐洲的封建社會》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料三：拜占庭帝國則陶醉于已有的輝煌成就。在以后的時代里，它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新，這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史的大潮所淘汰。
——朱寰《世界中古史》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分別指出日本和阿拉伯是如何解決上述矛盾及各自產(chǎn)生的影響。
（2）根據(jù)材料二，指出阿拉伯對歐洲社會有哪些影響。并概括阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。
（3）材料三中拜占庭帝國的滅亡給我們什么啟示？