“中華民族”觀念的形成，事關(guān)現(xiàn)代中國人自身認(rèn)同，更關(guān)乎中華民族復(fù)興的未來走向，閱讀材料，回答問題。
材料一：自鴉片戰(zhàn)爭以來，“亡國滅種”的遭遇使得原有的國家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思考。梁啟超認(rèn)為，“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個君主立憲的民族國家，并致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應(yīng)的國家認(rèn)同感，中國方可立于世界民族國家之林。辛亥革命成功后，孫中山一再強(qiáng)調(diào)，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。
--摘編自暨愛民《百年凝聚：近代中國民族國家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二：九一八事變后民意檢測

	農(nóng)	工	商	學(xué)	軍警	律師	新聞	其他	未詳	總計(jì)
把東三省讓給日本	2		2	7	3			4	20	38
去打日本	59	42	200	482	31	2		14	268	1098
依賴國聯(lián)處理	2	5	10	1				3	3	21
抵制日貨	5	18	4	21	2			3	3	56
一面用外交，一面用武力	2		5	3	6	1	1			21
其他		1	5		3					10
合計(jì)	70	66	226	514	45	3	1	25	294	1244

--《江蘇省立徐州民眾教育館周年紀(jì)念特刊》江蘇省立徐州民眾教育館1933年版材料三：移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識，這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對人類命運(yùn)共同體的倫理自覺。
--田海平《從家國天下到命運(yùn)共同體》（1）根據(jù)材料一，指出梁啟超和孫中山對民族國家的設(shè)想，并結(jié)合所學(xué)知識分析梁、張?zhí)岢鲈撛O(shè)想的時代背景。
（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？并列舉抗戰(zhàn)時期的史實(shí)加以說明。
（3）根據(jù)材料三，指出家國觀念的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r代強(qiáng)調(diào)家國情懷的現(xiàn)實(shí)意義。