文明是人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和。任何一種文明的發(fā)展都是與其他文明碰撞、交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。
材料一：這無(wú)疑是羅馬法制史上一個(gè)不小的成就，可以說(shuō)，它開(kāi)創(chuàng)了羅馬法制史上的一個(gè)新時(shí)代。它把向來(lái)由貴族祭祀階層把持的“習(xí)慣法”用可見(jiàn)的文字公布出來(lái)，使司法執(zhí)法“有明確的文字做依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族官吏的“武斷和專(zhuān)橫”。
--《世界著名法典漢譯叢書(shū)》
（1）材料一中“羅馬法制史上一個(gè)不小的成就”指的是什么？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納這一“成就”的意義。
材料二：中世紀(jì)的城市是一個(gè)自治團(tuán)體：一方面是相對(duì)于封建領(lǐng)主統(tǒng)治的自治，另一方面則是自我管理或自我統(tǒng)治?！忻袷窍碛泄駲?quán)的城市居民，因?yàn)槭忻袢后w就是城市的公民群體。市民的公民權(quán)賦予他們參與城市事務(wù)和城市管理的權(quán)利。
--摘編自徐芳亞《淺論中世紀(jì)西歐城市興起的歷史條件及特點(diǎn)》（2）根據(jù)材料二概括中世紀(jì)西歐城市的主要特征。
材料三：到8世紀(jì)前半葉……它的版圖，東起印度河和帕米爾高原，西至大西洋的比斯開(kāi)灣，南自尼羅河下游，北達(dá)里海和咸海南緣，橫跨亞、歐、非三大洲的土地，是當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土最大的帝國(guó)。
--《西亞古代民族與文明通史》（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出該“帝國(guó)”的名稱(chēng)。并舉出兩例該“帝國(guó)”在促進(jìn)世界文明傳播和交流方面的貢獻(xiàn)。
材料四：在國(guó)弱時(shí)，他們謙卑地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來(lái)先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化，乃至超越。一旦確定自己在技能上超過(guò)了別國(guó)，便會(huì)出其不意地創(chuàng)造神話。古代史上日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。
--《作坊里的日本》（4）根據(jù)材料四及所學(xué)知識(shí)，指出日本拜認(rèn)的“第一位老師”是哪個(gè)國(guó)家？以“老師”為榜樣，日本進(jìn)行了哪次改革？這一改革有何影響？

【考點(diǎn)】西歐城市的重新興起和大學(xué)的興起；西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度；《十二銅表法》；羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響；古代著名雕塑與建筑；羅馬帝國(guó)的建立；拜占庭帝國(guó)的興衰；羅馬城邦和羅馬共和國(guó)的興衰．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容