1．閱讀材料，回答問題。
材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人?！?br />——《論語?顏淵》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?br />——《論語?雍也》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
——《論語?衛(wèi)靈公》材料二：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會(huì)，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟（等待）百世而不惑也。
——梁?jiǎn)⒊妒澜鐐ト恕?/bdo>請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，指出孔子的核心主張是什么？用材料一中的一句原話說明如何來實(shí)現(xiàn)這一主張？
（2）材料二是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子的評(píng)價(jià)，你如何簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)孔子？從梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子的評(píng)價(jià)中可以看出孔子的影響如何？
（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子在教育對(duì)象方面對(duì)教育事業(yè)留下了什么“絕大的影響”？

2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中華民族迎來了第一次精神覺醒。有學(xué)者認(rèn)為，孔子是中國歷史上較早自覺地直接地思考政治秩序和社會(huì)秩序問題的人，能夠佐證這一觀點(diǎn)的是（　　）

3．儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。
材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子。據(jù)史書記載：“孔子以詩、書、禮、樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！?br />——摘編自曲士培《中國大學(xué)教育史》材料二：伏爾泰對(duì)孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”，他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅(jiān)定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義”。
材料三：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的統(tǒng)治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。
（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說出墨家和法家的代表人物各一位。
（2）據(jù)材料二，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？請(qǐng)你用一句話評(píng)價(jià)孔子。
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)有什么重要意義？
（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們應(yīng)如何正確看待中國的傳統(tǒng)文化？