2021年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“巴黎八分鐘”，法國(guó)人以自信的文化藝術(shù)視角，展現(xiàn)其歷史與現(xiàn)實(shí)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：18世紀(jì)在人類思想史進(jìn)程中被稱為啟蒙的世紀(jì)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)這一殊榮一直被法國(guó)所獨(dú)享。這種認(rèn)知框架和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想和后世的政治實(shí)踐息息相關(guān)。18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)西方范圍內(nèi)頗具規(guī)模的思想文化運(yùn)動(dòng)，它的影響不止遍及整個(gè)歐洲。甚至遠(yuǎn)達(dá)它的北美殖民地及其后裔美國(guó)。法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心并不令人意外，因?yàn)橹惺兰o(jì)以來(lái)，法國(guó)就是歐洲的思想文化中心之一。法語(yǔ)在17世紀(jì)之后開(kāi)始取代拉丁語(yǔ)在歐洲的地位。慢慢的成為歐洲的通用語(yǔ)言，法國(guó)宮廷和貴族在那個(gè)時(shí)代引導(dǎo)著歐洲的文化時(shí)尚。
--摘編自列寧《論尤尼烏斯的小冊(cè)子》（1）根據(jù)材料一，對(duì)法國(guó)能成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心作出合理的解釋。
材料二：法國(guó)大革命的戰(zhàn)爭(zhēng)起初是民族戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是革命的，保衛(wèi)偉大革命，反對(duì)反革命君主國(guó)的聯(lián)盟。但是，當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國(guó)，奴役歐洲許多早已形成的、有生命力的民族大國(guó)的時(shí)候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭(zhēng)便成為了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)又反過(guò)來(lái)引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
--摘編自列寧《論尤尼烏斯的小冊(cè)子》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出列寧所謂的“民族戰(zhàn)爭(zhēng)”、“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”的含義分別是什么？
材料三：中國(guó)的20世紀(jì)就是從對(duì)法國(guó)革命思想文化的大力張揚(yáng)開(kāi)始的。1901年，《國(guó)民報(bào)》第一、二期連續(xù)發(fā)表文章宣傳法國(guó)大革命，并公開(kāi)鼓吹在中國(guó)推行法國(guó)式的革命，其他進(jìn)步報(bào)刊紛紛效法，中國(guó)輿論界刮起強(qiáng)勁的“法國(guó)風(fēng)”。1906年12月，湖南磁陵一帶發(fā)生了一場(chǎng)頗具規(guī)模的反清起義，被普遍比附為“攻打巴士底獄”的壯舉，湖南省也因此得到了一個(gè)“小法蘭西”的雅號(hào)。
--摘編自何芳川《中外文化交流史》（3）據(jù)材料三分析，20世紀(jì)初中國(guó)張揚(yáng)“法國(guó)革命思想文化”的特點(diǎn)。
材料四：法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)，讓西方偉大300年，這種偉大讓我們對(duì)全球經(jīng)濟(jì)和政治掌控著絕對(duì)的支配權(quán)。但事情正在起變化，在法國(guó)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正以前所未有的速度加大了收入不平等現(xiàn)象：歐洲配合美國(guó)驅(qū)逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀(jì)最大的地緣政治錯(cuò)誤；在新規(guī)則尚未完全建立之前，新技術(shù)革命會(huì)給我們引以為豪的民主帶來(lái)沉重的撕裂與不穩(wěn)定性。
--摘編自法國(guó)總統(tǒng)馬克龍演講《歐洲霸權(quán)已近末日》（4）據(jù)材料四，概括馬克龍認(rèn)為歐洲“偉大”和“沒(méi)落”的具體表現(xiàn)。