閱讀短文。
名人讀書 古今中外，圣賢先哲，留下的讀書之法，浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法，還是應(yīng)當(dāng)因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”，他認為：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的。所以，跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了。”
而愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法，特點同樣十分明顯。所謂“總”，就是對全書形成總體印象。所謂“分”，就是在總體了解的基礎(chǔ)上，再逐字地略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中，則特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。最后是“合”，就是在略讀全書之后，著重把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點與材料有機結(jié)合起來。
英國作家毛姆的“樂趣”讀書法，是他在自己的讀書實踐中摸索出來的。他提出了“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五六本書反而更合理。因為，我們無法每天都保持不變的心情，而且，即使即使在一天之內(nèi) 也也不見得會對一本書具有同樣的熱情。如此‘腳踏多條船’，使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中，其效果當(dāng)然要比‘感情專一’抱著一本書疲憊地一啃到底好得多！”//
當(dāng)然，無論無論哪種讀書法，對求學(xué)者而言，它 都都只是一種工具而已。所以萬不可為某種方法所左右，尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習(xí)，對所捧之書，既既能鉆進去，又又能跳出來。這樣才能把書讀活，使他人的知識為自己所用，正如孟子所言：“盡信書則不如無書?！?/
（1）選擇合適的關(guān)聯(lián)詞填入文中橫線上。
無論……都……；即使……也……；既……又……
（2）根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填入讀書方法。
①魯迅 跳讀法跳讀法 ?、趷垡蛩固?“總、分、合”三步讀書法“總、分、合”三步讀書法 ?、勖?“樂趣”讀書法“樂趣”讀書法
（3）孟子言：“盡信書則不如無書?！边@句話告誡我們不應(yīng)該 死讀書死讀書，應(yīng)該 對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活。
（4）這篇文章講了兩個要點，請根據(jù)“//”提示寫在下面。
①分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。
②概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。
【考點】議論文．
【答案】即使；也；無論；都；既；又；跳讀法；“總、分、合”三步讀書法；“樂趣”讀書法；死讀書；對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活；分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。；概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2025/1/12 11:0:1組卷：35引用：1難度：0.8
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
??①美國哈佛大學(xué)前任校長拉里?薩莫斯在清華大學(xué)演講時，有過一段極為精彩的講話：“在哈佛，一個剛進大學(xué)的新生可以對校長說‘你錯了’，這就是哈佛的文化：思想勝于權(quán)威?！?br />??②思想勝于權(quán)威，靠的是科學(xué)與真理。16世紀波蘭著名的天文學(xué)家哥白尼，以畢生精力寫成了不朽著作《天體運行論》，向延續(xù)了一千多年的“地心說”發(fā)起了顛覆性的挑戰(zhàn)，教會為之震怒，世界為之震動。堅信科學(xué)與真理的哥白尼，以一句“我不會在任何責(zé)難面前退縮下來”做了回應(yīng)。哥白尼的“日心說”理論毫不留情地終結(jié)了被中世紀封建神學(xué)奉為至寶的“地心說”理論的地位。歌德說：“哥白尼的學(xué)說撼動人類意識之深，自古以來無一種創(chuàng)造、無一種發(fā)明可與之相比?！备绨啄嵋宰约旱乃枷牒蛯W(xué)說，將人類的世界觀整個顛倒了過來。
??③思想勝于權(quán)威，靠的是理想與激情。美國《獨立宣言》的起草者托馬斯?杰斐遜面對強大的英國殖民勢力，在人類歷史上第一次把“人人平等”寫入《獨立宣言》，被美國第二屆大陸會議一致通過，并以此作為美國國家的立國之基、獨立之魂。它像照耀黑暗王國的一線光明，點燃了美國人民的激情之火。誠如馬克思所說：“這是人類歷史上第一份人權(quán)宣言?！?br />??④思想勝于權(quán)威，靠的是膽略與勇氣。曾經(jīng)因閉關(guān)鎖國而危機重重的日本，至19世紀中葉，決意“維新”求變。1868年，明治政府發(fā)表維新誓文，昭告天下：萬機決于公論，破舊有之陋習(xí)，求知識于世界。日本以這種膽略與勇氣，將維新成為全民的統(tǒng)一意志，絕處求生，走出災(zāi)難，邁上了現(xiàn)代強國之路。
??⑤思想勝于權(quán)威，究其因果，這思想實質(zhì)上是一種積極進取的新思想、大思想、科學(xué)思想，代表了真理，代表了進步，代表了創(chuàng)新。而權(quán)威敗于思想，這權(quán)威看似強大，似乎不可一世，實際上代表了傳統(tǒng)，代表了落后，代表了守舊。權(quán)威在思想面前最終敗下陣來，則是必然的，也是歷史的規(guī)律。
（1）本文的中心觀點是什么？請以此為題寫在文前的橫線上。
（2）文第①段引用美國哈佛大學(xué)前任校長的話，其作用是。
A.使文章指尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹
B.使文章顯得更加生動形象
C.引出本文的中心論點，增強論點的權(quán)威性
（3）為了說用本文的中心觀點，作者從；和這三個方面來進行論述。
（4）結(jié)合你在學(xué)習(xí)與生活中的經(jīng)歷，舉出一個支撐文章觀點的事例。發(fā)布：2025/1/13 10:30:1組卷：14引用：1難度：0.4 -
2．課外閱讀。
讀書要有選擇 當(dāng)我們在新華書店或圖書館里，看到那一排又一排圖書的時候，你是否會有一種如入“書城”的感覺呢？是呀，在我們的一生中，有多少書在等著我們?nèi)プx哇！可是，要讀完所有的書是根本做不到的，這就要求我們對讀物進行認真的選擇。
我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
第一，可以選讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些已有定評的古今中外名著。這類書籍具有深刻的思想內(nèi)容和較高的藝術(shù)水準。讀了這些書，我們就能很形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的人生才是有價值的，什么樣的感情才是美好的……在得到精神陶冶的同時，我們還會明白，什么樣的文章才是真正出色的文章。
第二，可以選讀一些名人傳記。領(lǐng)袖人物、愛國先賢和科學(xué)家的傳記，會向我們展現(xiàn)他們成長的足跡、奮斗的歷程和光輝的業(yè)績，展現(xiàn)他們高尚的情操和執(zhí)著的追求。這類書曾經(jīng)激勵了一代又一代的人為國家富強和民族振興做出巨大貢獻，是我們寶貴的精神財富。歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話?！弊x這些人物的傳記，我們也仿佛是在聆聽他們的教誨，接受他們的思想，這對我們的成長是非常有意義的。
第三，可以選讀一些科普類的書。這類書通俗易懂，生動有趣，既可以學(xué)到各方面的科學(xué)知識，也可以啟迪智慧，幫助我們插上幻想的翅膀，去探索大自然的奧秘。
此外，還可選擇一些工具書，如字典、詞典、百科全書等。這些都是最好的“無聲老師”，我們在學(xué)習(xí)中遇到疑難問題，就可以隨時向它們“請教”。
選擇什么樣的讀物，往往因人而異。我們可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇合適的讀物。當(dāng)然，一個人的興趣愛好也是可以通過讀書來培養(yǎng)的。一般說來，一個人興趣越廣泛，讀的書越多，他的視野就越開闊，也就越能增強自己的才干。社會在不斷進步，科技在飛速發(fā)展，我們應(yīng)該通過有選擇的讀書來不斷擴大自己的知識面，以適應(yīng)這個日新月異的社會。
選擇讀物，還可以多向老師或父母請教，或征詢讀過這些書的同學(xué)的意見。
選擇合適的讀物是一種本領(lǐng)。掌握了這種本領(lǐng)，就能幫助你用有限的時間去讀更多的好書，去獲取更多的知識。
（蘇教版語文教材六年級下冊）（1）文章的主要觀點是：。
（2）畫“ ”句中，“無聲老師”是指。
（3）作者告訴我們小學(xué)生可以選擇哪些讀物呢？
（4）小學(xué)生該怎樣選擇讀物？
（5）說說你對“讀一本好書，就是在和高尚的人談話”的理解。發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：51引用：1難度：0.4 -
3．課外閱讀。
創(chuàng)新的快樂從哪里來
鄧中翰 ①我國著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實只要深入進去，就會發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動力?！惫认壬臄?shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動力?？墒?，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實快樂就來源于創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。
②創(chuàng)新的快樂，基于對科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對自己所研究的學(xué)問懷有真誠的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對科研的熱愛?！炯住坑辛诉@種熱愛，學(xué)者們才會對艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動力，在創(chuàng)新之路上越走越遠。
③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先①、孫家棟②，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅守在偏僻孤寂的實驗室，雖有艱辛，但樂趣無窮?！疽摇繛榱丝萍脊リP(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。
④創(chuàng)新的快樂，還在于對創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用雜交水稻為人類解決溫飽，高錕③用光纖使人類加強交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個共同的夢想：讓全人類共享科技進步的成果?！颈坑脛?chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。
⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因為這樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會競相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會大量涌現(xiàn)，國家自主創(chuàng)新的步伐才會堅實有力。
（有刪改）注釋：①鄧稼先，我國核物理學(xué)家，被譽為“兩彈元勛”。②孫家棟，我國運載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③高錕，華裔物理學(xué)家，被譽為“光纖之父”。
（1）文章第①自然段引用谷超豪院士的事例，意在表明什么？（不超過25個字）
（2）閱讀第②～④自然段，簡要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對科研的熱愛”“創(chuàng)新的過程”和“對創(chuàng)新成果的分享”。
（3）根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（只填序號）
①孟子認為，獨樂樂，不若與眾樂樂（自己一個人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂快樂）。
②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！?br />③俄國文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂?！?br />【甲】處應(yīng)填：
【乙】處應(yīng)填：
【丙】處應(yīng)填：發(fā)布：2025/1/13 10:0:1組卷：39引用：2難度：0.4
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