1．閱讀材料，完成下列要求。
   材料一  黃宗羲（1610-1695），其父黃尊素系東林黨人，因彈劾魏忠賢受酷刑而死。黃宗羲在青年時(shí)期積極參加反對(duì)閹官的斗爭(zhēng)，中年又出生入死地進(jìn)行抗清的武裝斗爭(zhēng)。在他的主要著作《明夷待訪錄》中，開篇便指出“為天下之大害者，君而已矣”。他主張建立一種開明的君主政體，即設(shè)置掌實(shí)權(quán)的宰相或政府首腦，與天子共議朝政。他認(rèn)為天下之治亂系于法之存亡。他反對(duì)殘苛的非常之法，主張賢人本著寬簡(jiǎn)之法盡量發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，即古代所謂的賢人政治。該書通過抨擊家天下的專制君主制度，向世人傳遞了光芒四射的民主精神，這在當(dāng)時(shí)黑暗無比的社會(huì)環(huán)境下是難能可貴的。
    材料二  孟德斯鳩（1689-1755），出身貴族世家。1716年，孟德斯鳩繼承了其伯父在波爾多議會(huì)議長(zhǎng)的職務(wù)。其著作《論法的精神》完成于1748年，在該書中，他鮮明地表達(dá)了對(duì)英國君主立憲資本主義形式的欣賞和認(rèn)可。他認(rèn)為，在專制政體下，君主任意生殺豪奪，為所欲為，反復(fù)無常；人民無任何規(guī)則可遵循，所以，專制政體的原則只能是恐怖。他主張法治，反對(duì)人治，他認(rèn)為是法律保障了公民的權(quán)利和自由，強(qiáng)調(diào)法律作為人類理性的體現(xiàn)，是一個(gè)國家進(jìn)行社會(huì)治理的基礎(chǔ)。該書被稱為繼亞里士多德《政治學(xué)》之后又一部對(duì)人類法律文化影響深遠(yuǎn)的百科全書式著作，書中闡述的理論和原則對(duì)后世資本主義的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
--以上材料摘編自李芳《黃宗羲和孟德斯鳩政治法律思想的比較》等（1）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括黃宗羲和孟德斯鳩政治法律思想主張的異同。
（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲和孟德斯鳩政治法律思想在當(dāng)時(shí)對(duì)本國產(chǎn)生的不同影響，并分析產(chǎn)生不同影響的主要原因。

2．閱讀材料，回答問題。
材料　有一些歷史學(xué)家認(rèn)為，中國在晚明和清代已經(jīng)產(chǎn)生了“資本主義萌芽”，江南城鎮(zhèn)中出現(xiàn)很多“資本主義性質(zhì)”的手工業(yè)工場(chǎng)，如果中國正常的歷史進(jìn)程不被西方列強(qiáng)打斷的話，中國也許會(huì)順利地走上資本主義道路，繼續(xù)領(lǐng)先世界。但也有人認(rèn)為，資本主義是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，不僅在于手工業(yè)工場(chǎng)數(shù)量的多少，更關(guān)鍵的是與之配套的政治、社會(huì)和文化。資本主義“意味著一種價(jià)值體系，對(duì)生活的一種態(tài)度，一種文明”；資本主義“是一個(gè)整體性的歷史運(yùn)動(dòng)，而不是個(gè)別經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象”。在這個(gè)體系和運(yùn)動(dòng)中，“自治城市”是非常重要的一環(huán)，自治城市是培養(yǎng)資本主義萌芽的重要器皿。
——摘編自張宏杰《簡(jiǎn)讀中國史：世界史坐標(biāo)下的中國》（1）請(qǐng)你概括材料中兩種不同的觀點(diǎn)，并根據(jù)材料列舉各自的依據(jù)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中古時(shí)期西歐城市自治運(yùn)動(dòng)為西方資本主義萌芽和發(fā)展創(chuàng)造了哪些有利條件？

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：典當(dāng)是中國最早的民間借貸機(jī)構(gòu)之一，基本功能是通過質(zhì)押財(cái)物調(diào)劑資金的緩急余缺，早期的典當(dāng)是多數(shù)窮苦百姓資金周轉(zhuǎn)、救急告貸的選擇之一。唐代質(zhì)典開始走向世俗社會(huì)，北宋時(shí)搠，資金需求多，推動(dòng)了質(zhì)典業(yè)的發(fā)展，民辦典當(dāng)業(yè)在前朝數(shù)業(yè)兼營(yíng)的基礎(chǔ)上已發(fā)展成為一種獨(dú)立的專門行業(yè)。明初，政府采取措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至明中后期，嘉興出現(xiàn)了民辦的米典當(dāng)，佃農(nóng)可以以來質(zhì)錢。自明中葉起，典當(dāng)行出現(xiàn)顯著變化，其資本規(guī)模、業(yè)務(wù)種類，與之前質(zhì)庫有很大不同，典當(dāng)行不僅把庫藏的錢財(cái)借出去放債，還不斷擴(kuò)充資本，注重資本的運(yùn)用，具備了貨幣資本的某些特征。清代的典當(dāng)鋪，業(yè)務(wù)興隆，利潤(rùn)高，吸引了不少官僚資本的介入，典當(dāng)鋪不僅做個(gè)人衣物、首飾等典押借款，而且也開始做棉花、糧食等小額農(nóng)副產(chǎn)品放款。有些典當(dāng)仿效錢莊，收受客戶存款，發(fā)行可兌換的錢票、銀票，可流通轉(zhuǎn)讓，
--摘編自朱海城《變與不變，典當(dāng)業(yè)的長(zhǎng)時(shí)段考察》材料二：新航路開辟后，歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，阿姆斯特丹等西北歐城市崛起。當(dāng)時(shí)來自不同地區(qū)的商人使用不同的貨幣，嚴(yán)重阻礙了國際貿(mào)易的發(fā)展。阿姆斯特丹銀行發(fā)明了銀行票據(jù)來解決這一問題，它還在標(biāo)準(zhǔn)的銀行票據(jù)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了支票賬務(wù)系統(tǒng)，商人的貨幣交易直接通過轉(zhuǎn)賬完成，支票賬務(wù)系統(tǒng)大大降低了交易成本，這樣阿姆斯特丹銀行發(fā)行的銀行票據(jù)就充當(dāng)了國際貨幣的角色。荷蘭銀行業(yè)極大地推動(dòng)了荷蘭商業(yè)資本主義向金融資本主義過渡。荷蘭人還創(chuàng)建了世界上最平、規(guī)模最大、流動(dòng)性最好的金融市場(chǎng)體系，發(fā)明了期貨、期權(quán)、掉期、賣空、買空、資產(chǎn)證券化、共同基金、對(duì)沖基金、永久年金等今日為人們熟知的金融工具。金融制度方面的創(chuàng)新成就了荷蘭帝國，也引起了歐洲的金融革命，并直接刺激了英國金融業(yè)的發(fā)展和工業(yè)革命的誕生。
--摘編自薛金福等《貨幣的力量》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國典當(dāng)機(jī)構(gòu)的主要特點(diǎn)，并分析其影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出荷蘭近代早期金融業(yè)和古代中國金融機(jī)構(gòu)的不同之處，并說明產(chǎn)生不同的原因。