閱讀下面《陋室銘》，完成問題。
陋室銘 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（1）選出下列加點詞意義不同的一項是 CC
| A.惟吾德馨 | 德藝雙馨 |
| B.談笑有鴻儒 | 鴻篇巨制 |
| C.調(diào)素琴 | 素昧平生 |
| D.無案牘之勞形 | 形單影只 |
B
B
【A】斯是陋室，惟吾德馨。
翻譯：這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
理解：作者以上句類比起，引發(fā)本文主旨，說明陋室也可以因高尚之士而聲名遠播。
【B】苔痕上階綠，草色入簾青。
翻譯：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。
理解：此句極言屋主人從不與人交往，陋室沒有人來，庭院臺階上都長滿了青草苔蘚，這樣的屋主人一定是一個清高之士。
【C】孔子云：“何陋之有？”
翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”
理解：作者用諸葛亮、揚雄屋舍與自己的陋室作比，借孔子之口說出“陋室不陋”的關(guān)鍵是因為有自己這樣的君子居之，說明自己與他們有一樣的德行和才能。
（3）本文作者是
唐
唐
（朝代）文學家 劉禹錫
劉禹錫
（人名）。（4）安貧樂道是指安于貧窮的境遇，樂于奉獻自己信仰的道德準則，也是我國古代有識之士的人生追求。本文作者和下面鏈接材料中的顏回都是這樣的人。請概括一下你是如何從《陋室銘》和鏈接材料中體會到兩人安貧樂道的志趣的。
【鏈接材料】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《論語?雍也》）
【答案】C；B；唐；劉禹錫
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：1難度：0.9
相似題
-
1．閱讀（甲）（乙）兩選文，按要求完成小題。
（甲） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（乙） 子墨子曰：“萬事莫貴于義。今（如果）謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足子為（愿意）之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是義貴于其身也。故曰：萬事莫貴于義也……”
（1）選出下列各組句子中加點詞意思和用法不相同的一項
（2）請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。A．是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（《河中石獸》） B．此之謂失其本心 回也不改其樂（《（論語）十二章》） C．萬事莫貴于義 以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》） D．予子冠履 既加冠（《送東陽馬生序》）
予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎？
（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①非獨賢者有是心也。
②萬事莫貴于義也。
（4）甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么？今天我們還有堅持的必要嗎？為什么？發(fā)布：2024/12/27 1:30:1組卷：14引用：3難度：0.5 -
2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
魚，我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A．亦我所欲也/是進亦憂（范仲淹《岳陽樓記》）
B．舍魚而取熊掌者也/屋舍儼然（陶淵明《桃花源記》）
C．所惡有甚于死者/萬鐘于我何加焉
D．所識窮乏者得我與/一狼得骨止（蒲松齡《狼》）
（2）結(jié)合文章語句，賞析本文的語言特色。發(fā)布：2024/12/27 1:30:1組卷：6引用：3難度：0.5 -
3．請閱讀下面的古詩文，完成問題。
己亥雜詩（其五）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
陋室銘
劉禹錫??山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？
（1）讀準字音，是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。
（2）一詞多義是漢語中的常見現(xiàn)象。下列加點詞意思相同的一項是①吟鞭東指即天涯 
②可以調(diào)素琴 
A.有仙則名/不可名狀
B.惟吾德馨/德高望重
C.談笑有鴻儒/哀鴻遍野
D.可以調(diào)素琴/素不相識
（3）完成下列語句的翻譯。
①苔痕上階綠，草色入簾青。
翻譯：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；
②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
（4）比較閱讀是學習古詩文的好方法，請結(jié)合選文將下面的表格補充完整。選文 相關(guān)名句積累 名句賞析 己亥雜詩
（其五）① 通過比喻的修辭手法，表現(xiàn)了詩人② 陋室銘 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 通過③ 的手法，表現(xiàn)了作者與諸葛亮和揚雄一樣有高潔傲岸的情操和安貧樂道的志趣發(fā)布：2024/12/27 2:0:1組卷：7引用：3難度：0.9
把好題分享給你的好友吧~~