閱讀下列材料：
【文明發(fā)展 魂牽東西】
材料一：法典宣揚“君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵債；奴隸可以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主的財產(chǎn)損失，無須償命；等等。
材料二：他為了世界的繁榮，用自己的口、雙手、雙腿和雙腳相應地制造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
--《摩奴法典》【史料求證 深化認識】
材料三：“四大古代文明”的說法從何而來？根據(jù)文獻資料，最早是在梁啟超作于1900年的《二十世紀太平洋歌》中，首次提出“四大古代文明”之說。他在詩中提到了中國、印度、埃及和安息（波斯）。梁啟超的這首長詩抒發(fā)了一種熱烈的愛國情感，但在學術(shù)上根據(jù)不足。
請回答：
（1）材料一反映的是世界古代史上哪部法典？這部法典是一部什么性質(zhì)的法典？材料二中這部法典出自哪個國家？
（2）材料一中“法典宣揚‘君權(quán)神授’”和材料二中宣傳造物主用不同部位造出不同的人，其共同目的何在？
（3）材料三中為什么說梁啟超先生的這首詩在學術(shù)上根據(jù)不足？

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明；古印度的種姓制度．

【答案】見試題解答內(nèi)容