菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中語文
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
人教部編版選擇性必修中冊《第7課 包身工》2022年同步練習卷(13)
>
試題詳情
閱讀下面的文字,完成下面小題。
草巷口
汪曾祺
(1)過去,我們那里的民間常用燃料不是煤,也很少用柴。平常煮飯、炒菜,都是燒草--燒蘆柴。這種蘆柴稈細而葉多,除了燒火,沒有什么別的用處。草都是由鄉(xiāng)下--主要是北鄉(xiāng)用船運來,在大淖靠岸。要買草的,到岸邊和草船上的人講好價錢,賣草的即可把草用扁擔挑了,送到這家,一擔四捆,前兩捆,后兩捆,水桶粗細一捆,六七尺長。送到買草的人家,過了秤,直接送到堆草的屋里。給我們家過秤的是一個本家叔叔掄元二叔。他用一桿很大的秤約了分量,用一張草紙記上“蘇州碼子”。我是從掄元二叔的“草紙賬”上才認識蘇州碼子的?,F(xiàn)在大家都用阿拉伯數(shù)字,認識蘇州碼子的已經(jīng)不多了。我們家后花園里有三間空屋,是堆草的。一次買草,數(shù)量很多。三間層子裝得滿滿的,可以燒很多時候。
(2)從大淖往各家送草,都要經(jīng)過一條巷子,因此這條巷子叫做草巷口。
(3)草巷口在“東頭街上”算是比較寬的巷子。像普通的巷子一樣,是磚鋪的--我們那里的街巷都是磚鋪的,但有一點和別的巷子不同,是巷口嵌了一個相當大的舊麻石磨盤。
(4)磨盤的東邊是一家油面店,西邊是一個煙店。嚴格說,“草巷口”應該指的是油面店和煙店之間,即麻石磨盤所在處的“口”,但是大家把由此往北,直到大淖一帶都叫做“草巷口”。
(5)“油面店”,也叫“茶食店”,即賣糕點的鋪子,賣的無非是:興化餅子、雞蛋糕;羊棗,也叫京果;過年前做烽糖餅,八月十五前當然要做月餅。
過年前做烽糖餅,像一個鍋蓋,烽糖餅是送禮用的;夏天早上做一種“潮糕”,米面蒸成,潮糕做成長長的一條,切開了一步一片,呈正方角形,骨牌大小,但是切時斷而不分,吃時一片一片揭開吃,潮糕有韌性,味道很好;夏天的下午做一種“酒香餅子”,發(fā)面,以糯米和面,燒熟,初出鍋時酒香撲鼻。
(6)吉陛的糕點多是零塊地賣,如果買得多,則用葦篾編的“撇子”裝好,一底一蓋,中間一張長方形的紅紙,印黑字:
①本店開設東大街草巷口坐北朝南惠顧諸君請認明吉陛字號庶不致誤
(7)源昌煙店主要是賣旱煙,也賣水煙--皮絲煙。
(8)源昌有一點和別家店鋪不同。別的鋪子過年初一到初五都不開門,破五以前是不做生意的。源昌卻開了一半鋪拓子門,靠東墻有一個賣“耍貨”的攤子。可能賣耍貨的和源昌老板是親戚,所以留一塊空地供他擺攤子?!八X洝奔促u給小孩子的玩意:“捻捻轉”“地嗡子”……賣得最多的是“洋泡”。一個薄薄橡皮做的小囊,上附小木嘴。吹氣后就成了氫氣球似的圓泡,空氣振動木嘴里的一個小哨,哇的一聲……最便宜的是“滴滴金”。
(9)進巷口,過麻石磨盤,左手第一家是一家“茶爐子”。茶爐子是賣開水的,即上海人所說的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水,燒茶爐子的是他的女人,茶爐子四角各有一口大湯罐,當中是火口,燒的是粗糠。一簸箕粗糠倒進火口,呼的一聲,火頭就躥了上來,水馬上呱呱地就開了。茶爐子賣水不收現(xiàn)錢,而是事前售出很多“茶籌子”--一個一個小竹片,上面用烙鐵烙了字:“十文”、“二十文”,來打開水的,交幾個茶籌子就行。這大概是一種古制。
(10)往前走兩步,茶爐子斜對面,是一個澡塘子,不大。但是東街上只有這么一個澡塘子,這條街上要洗澡的只有上這家來。
(11)澡塘子在巷口往西的一面墻上釘了一個人字形小木棚,每晚在小棚下掛一個燈籠,算是澡塘的標志(不在澡塘的門口)。過年前在木棚下貼一條黃紙的告白,上寫:
②“正月初六日早有菊花香水”
(12)那就是說初一到初五澡塘子是不開業(yè)的。
(13)為什么是“菊花香水”而不是蘭花香水、桂花香水?我在這家澡塘洗過多次澡,從來沒有聞到過“菊花香水”味兒,倒是一進去,就聞到一股濃重的澡塘子味兒。這種澡塘子味道,是很多人愿意聞的。他們一聞過味道,就覺得:這才是洗澡!
(14)有些人燙了澡(他們不怕燙,不燙不過癮),還得擦背、捏腳、修腳,這叫“全大套”。還要叫小伙計去叫一碗蝦子豬油蔥花面來,三扒兩口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壺濃茶,腦袋一歪,酣然睡去。
(15)由澡塘往北,不幾步,是一個賣香燭的小店。這家小店只有一間門面。除香燭紙之外,賣“箱子”。葦稈為骨,外糊紅紙。四角貼了“云頭”。這是人家買去,內裝紙錢,到冥祭時燒給亡魂的。小香燭店的老板(他也算是“老板”),人物猥瑣,個兒矮小,而且是個“塌鼻子”,“塌”得非常厲害,說起話來甕聲甕氣,誰也聽不清他說什么。他的媳婦可是一個很“刷括”(即干凈利索)的小媳婦,她每天除了操持家務,做針線,就是糊“箱子”。一街的人都為這小媳婦感到很不平,--嫁了這么個矮小個鼻子丈夫。但是她就是這樣安安靜靜地過了好多年。
(16)由香燭店往北走幾步,就聞到一股騾糞的氣味。這是一家碾坊。這家碾坊只有一頭螺子(一般碾坊至少有兩頭騾子,輪流上套)。碾房是個老碾房。這頭騾子也老了,看到這頭老騾子低著腦袋吃力地拉著碾子,總叫人有些不忍心。騾子的顏色是豆沙色的,更顯得沒有精神。
(17)碾坊斜對面有一排比較整齊高大的房子,是連萬順醬園的住家兼作坊。作坊主要制品是蘿卜干,蘿卜干揉鹽之后,晾曬在門外的蘆席上,過往行人,可以抓幾個吃。新腌的蘿卜干,味道很香。
(18)再往北走,有幾戶人家。這幾家的女人每天打蘆席。她們盤腿坐著,壓過的蘆葦片在她們的手指間跳動著,延展著,一會兒的工夫就能織出一片。
(19)再往北還零零落落有幾戶人家。這幾戶人家都是干什么的,我就不知道了,我很少到那邊去。
(選自《憶昔》,有刪改)
(1)賞析文中第5段畫橫線句子的語言特點。
(2)從內容角度說明文中兩處畫波浪線句子共同的表達效果。
(3)第9段和第15段寫店鋪各具特色,試比較兩者的不同寫法。
(4)文章圍繞“草巷口”巧妙地寫出了當?shù)匕傩盏娜松賾B(tài),請概括他們的生活特點,并指出這樣寫的好處?
【考點】
散文
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內容及下載
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:18
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文章,完成各題。
茶醉
姚宜玦
①溫柔的月色使人醉;在青春如好花新放時也醉;或歷練過人世滄桑又遠離了故鄉(xiāng),再凝視孩童天使般小臉也醉;跋涉過好長好遠的生命旅程,中年后幸得好心情和閑暇,來回顧自己初為父母的欣喜和快樂也醉;當然,飲美酒亦醉。如友伴好、風好、竹好、山水好,品好茶也會醉。
②四月下旬,雨后初晴的好天氣,天微微陰,偶有日影在微涼的風中飛去,仿佛在江南暮春氣息。我們三輛車由痖弦領頭,帶著一群愛茶的同好,駛向烏來山谷去嘗好茶。
③久雨把路樹洗得青碧蒼翠。入山區(qū)后,屢見山畔有白色的花朵,綴在萬綠之中,雖然是掠眼而過,仍識得是素雅美麗的野百合。近幾年,我們在馬路畔或安全島上,常看到一片繁茂的花樹,如紅木棉、新品種的矮杜鵑、洛陽花、萬壽菊和各種海棠……使我們的居住環(huán)境增添優(yōu)美高雅的氣息,這是臺北市美麗的進步。過日子有余蓄才能顧及生活的品質和內涵;精致文化必定要有富足安定來作底子。
④我們一行人憩息在巨龍山莊二樓,面向一山靈秀逼人的修竹,樓窗下竟伸展著一條柔順的小溪,溪水清澈見底,輕吟著游過兩旁的亂石,悠然下山去。都市人見慣火柴匣式的水泥公寓,和陰暗的玻璃帷幕,見到溪床上笨拙樸實的石塊,心里有說不盡的歡喜。我真想坐在溪畔亂石上喝茶,把腳放在溪水里嬉戲。
⑤一般人習慣泡茶的方式都是唐朝喝茶老祖宗陸習式;把茶葉入壺,加開水或微開或起魚眼泡的熱水。而我們此刻要欣賞的是,俗花。正是日前許多茶藝館沸沸揚揚提倡的方式。我們分三組圍茶桌靜坐,樓外山鳥清亮的歌聲,好像也要來分享我們的好茶。
⑥精于茶的王昭文先生,遞給我們幾只名壺輪流欣賞。我對壺有極深的感情。先父和母親講究生活藝術,先父尤嗜好茶。我故鄉(xiāng)宜興出產(chǎn)有名貢茶、陽羨茶和名聞世界的紫砂茶壺,親戚間家家有幾把世代相傳的名壺。父親常用的茶壺,深沉如暮靄般暗紫,隱隱有絲緞柔美的光澤,盈盈在握,仿佛是一握溫潤的古玉。童年的我,常常在父親書桌上偷啜一口,“爸爸的茶好苦哇!”好苦好苦的茶,苦后甘來,那芬芳甘美的余味纏綿直到幾十年后的今天。我的愛茶,想必是從偷喝父親一口好茶開始……
⑦泡茶看似極簡單,但要把等量的茶葉、水沸量和時間配合得恰到好處,非有長時期的學習和經(jīng)驗不可。吃是藝術,泡好茶也是藝術。為我們這桌泡茶的高手東正道先生,才三十二歲,他圓圓的臉上卻是一派安詳。我和司馬、沈謙同桌。沈謙和臨時有事缺席的亮軒,都溫文爾雅,眉宇間蘊藉著中國幾千年來讀書人的風采和氣質。我常稱他們是今之古人。想必沈謙也精于茶藝,他竟看出東正道先生泡茶的手法似古玉,溫潤圓熟。
⑧茶好了,茶好了,茶香清揚。一杯杯的品嘗,醇美之極的鐵觀音、帶著濃郁果香的凍頂、嘉義梅山的包種,氣味芬芳華麗……喝久了,相互又到鄰桌去“串門子”,品嘗不同種類的好茶。最后,我又喝了四杯色澤艷麗如葡萄酒、入口醇厚的烏龍,俗稱“栟風茶”。據(jù)說“栟”在臺語是“蓋”或吹牛的意思。我問王昭文先生:明明是好茶,怎可說是“栟”。他只是安詳?shù)匚⑿卮稹R苍S生活里,許多俗稱俚語就是這樣地流傳。王先生夫婦遍嘗臺灣名茶,整日與茶為友,所以他們淳樸的臉上都很安詳。這是愛茶的氣質嗎?看他們的年齡,正是二次大戰(zhàn)后的新生代。他們在三十多年安定富足的生活中茁長,事業(yè)和經(jīng)濟有了深厚的基礎,已是社會中有實力的中堅分子,因此,他們更有能力尋求精致生活的種種美好。
⑨他們使我想起三十多年前,我在報社工作,曾多次環(huán)島旅行。有一年春天,我們坐著老舊吉普車,在南臺灣簡陋的公路上行駛。在林木蒼蒼的山路上,遇上一群群孩童,他們都赤著腳,像林中的小鹿,急行到十幾里外的學校讀書。那些天真的孩子,留給我深刻的記憶。我們曾照過一些照片,但已在我歲月流轉中失落了。我相信,那天山路上赤腳的孩童,現(xiàn)在都已有了美好的生活。我真希望再看到他們,重溫昔日春天山路上溫馨的回憶。
⑩回家后,一下午在山谷中品嘗的各種好茶,都在我身體里活潑地潺動,多飲茶也會醉的。
?深夜,我在巷底小公園中散步,好茶的甘香仍留在我口齒間。半月朦朦,被淡淡的月暈圍繞,明天該有風吧!我走過沉沉的林陰小道,仿佛正穿過父親書房門口高大的法國梧桐,走近父親紫檀木的大書桌,偷啜一口小壺中苦澀甘美的好茶,那溫暖的茶香一直在我生命中延續(xù)流動。
?月醉了。
(1)簡析文章開頭連寫“六種醉”的作用。
(2)第③段描寫了開車前往無賴山谷一路上的美景,簡析其作用。
(3)第⑨段能否刪去?請簡述理由。
(4)聯(lián)系全文,賞析文章第?段的妙處。
發(fā)布:2024/11/15 8:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
范愛農
魯 迅
在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺,刺客就擒?!贝蠹乙徽?,便研究這刺客是誰。
這是徐錫麟,他留學回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事務,正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
照例還有一個同鄉(xiāng)會,吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報到北京,痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:
“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢?!?br /> 這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他碑在席子上,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽到,他叫范愛農,是徐伯蓀
①
的學生。
我非常憤怒了,覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕,于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭起來。
從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當初以為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農。中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農除去。
然而這意見后來似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再見面。直到革命
②
的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:
“哦哦,你是范愛農!”
“哦哦,你是魯迅!”
不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學費,不能再留學,便回來了。回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來。
他又告訴我現(xiàn)在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進城,必定來訪我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
到冬初,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復。第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
“老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去?!?br /> 我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。
然而貌雖知此,內骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長,錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。
我被擺在師范學校校長的飯碗邊。愛農做了監(jiān)學,還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實在勤快得可以。
然而事情湊巧得很,季茀
③
寫信來催我往南京了。愛農也很贊成,但頗凄涼,說:“這里又是那樣,住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話,決計往南京。
我從南京移到北京的時候,愛農的學監(jiān)也被校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農。我想為他在北京尋一點小事做,這是他非常希望的,然而沒有機會。他后來也時時給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息,說他已經(jīng)掉在水里,淹死了。
我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手,不容易淹死的。
夜間獨坐在會館里,十分悲涼,做了四首詩,現(xiàn)在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊
④
,微醉合沉淪。”中間忘禪兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?br /> 后來我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細的事。一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。
第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。
我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金,因為一經(jīng)提議,即有族人來爭這筆款的保管權,其實還沒有這筆款,-大家覺得無聊,便無形消散了。
現(xiàn)在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學,中學已該畢業(yè)了罷。
(取材于魯迅同題散文《范愛農》,有改動)
【注】1①徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個世界都醉生夢死。
(1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農相認后都笑起來,他們在相互嘲笑曾經(jīng)的劍拔弩張,也為因深深誤會而多年杳無信息感到悲哀。
B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實,從一個側面揭示了辛亥革命的不徹底。
C.“把酒論天下,先生小酒人”是說范愛農喜歡在喝酒時評論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農憂世傷時、卓爾不群的形象。
D.本文寫人記事樸實平易,刻畫人物多用白描手法,人物個性盡現(xiàn)其中;行文感情跌宕起伏,于平實的敘述筆調中蘊含著真摯深厚的感情。
(2)從相識到永訣,作者對范愛農的感情發(fā)生了哪些變化?請聯(lián)系文中所敘事件簡要概括。
(3)造成范愛農悲劇的原因有哪些?請結合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 8:1:6
組卷:10
引用:5
難度:0.7
解析
3.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
大雁塔其實是一個人
孫天才
記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時候,我的腦海中總是回旋著一個人,這個人就是唐代僧人玄奘。
大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
其實,最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經(jīng)的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數(shù)都死在了路上。但這種西天取經(jīng)的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀以來的傳統(tǒng)。
貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經(jīng)秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達玉門關的時候,唐僧所騎的那匹白馬死了?,F(xiàn)在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經(jīng)拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個叫石盤陀的徒弟。這時,捉拿唐僧的文書早已到達,但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當?shù)厝私邪锥兆印S质菐滋鞄滓沟男凶?,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標。在漫天揚卷的黃風黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲剑前l(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了。或許是有佛祖在冥冥護佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個徒弟已有兩死,二十五個使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關,越白山黑嶺,穿江河澤川……
就這樣,歷經(jīng)十八個春秋的千難萬劫,一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經(jīng)典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆?。?br /> 我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負簣箕擔運磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
真的,每當我站在樂游原上眺望西南的時候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
(摘編自《人民日報》)
(1)下列對文本相關思想內容的分析與概括,不正確的一項是
A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
B.文章第三段內容,寫赴西天取經(jīng)人數(shù)眾多、大多死在路上等內容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神,并進而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠。
(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時,也增添了文章的文化底蘊,引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B.文章詳細地敘述了唐僧西域求法的經(jīng)過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實可信。
D.本文記敘、議論、抒情相結合。記敘部分,作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
(3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結合全文簡要分析其作用。
(4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”?試結合文章簡要分析。
發(fā)布:2024/11/15 10:30:2
組卷:12
引用:5
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正