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《大地之上》引子（節(jié)選）
王方晨      這鄰家的當(dāng)家人有名有姓，老勺頭歷經(jīng)多年也還叫得出來(lái)。是李姓“貴”字輩的，叫了個(gè)“仁義禮智信”中的“仁”字。
      李貴仁素愛(ài)種莊稼，不喜果木，趙家留下的果園就被伐了個(gè)精光。創(chuàng)出的樹(shù)根帶著黑黝黝的泥土，都曬在河岸上，供他家燒了三冬。
      李貴仁從小到大沒(méi)吃過(guò)一顆果子。跟趙家做鄰居，果子采摘了送來(lái)，也一概不吃。窩窩頭是天下最好的美食，他總吃也吃不夠。有比糧食香的么？沒(méi)有。頂多就是年節(jié)時(shí)佐以紅通通秦椒醬下飯?！案C窩頭，蘸秦椒，越吃越上膘?！边@話(huà)是他倍感知足時(shí)，常掛在嘴邊兒上的。
      守著萊河^①，少不了魚(yú)蝦之利。不知他僅是為了做樣子，還是真的不思魚(yú)蝦之味，他從不沾腥。自然魚(yú)蝦都便宜了家人。
      從這里看出來(lái)了，他就是個(gè)地地道道的純種莊稼漢。他敬土地，惜莊稼。割麥的時(shí)候在田里休息，見(jiàn)人坐在麥捆上，他必得趕人起來(lái)。
      麥子怎么能在屁股底下？
      新麥下來(lái)，第一碗面他要送到土地廟，給土地老爺吃。
      大河灣的東南角，有座土地廟。這土地廟極為神奇，預(yù)示陰晴雨雪，那比得過(guò)當(dāng)令的天氣預(yù)報(bào)，可不是金鄉(xiāng)臺(tái)、山東臺(tái)，那得國(guó)字號(hào)的，中央電視臺(tái)！
      一說(shuō)廟，人會(huì)想到飛檐翹角，但大河灣的土地廟非也。它只是一塊巨石，半為泥土所掩。離地三寸余，有一天然石坎，可插香燭、擺供品，兩側(cè)隱見(jiàn)石棱，仿佛兩根宇柱。石上青天為蓋。
      人們多以為這巨石為河水大泛濫時(shí)自丁公山?jīng)_來(lái)，細(xì)說(shuō)則更有來(lái)歷。
      往古之時(shí)，女?huà)z補(bǔ)天，鍛煉神石，因工程浩大，免不了刮刮擦擦、磕磕碰碰，便有一石埃逃過(guò)了女神的眼睛，飛落到人間的丁公山，就是半大不小的一座山頭。
      土地老爺雖為小神一枚，然其農(nóng)歷八月十五得道日，天見(jiàn)異象。那可是電閃雷鳴，大雨傾盆，直下了個(gè)天地倒懸！女?huà)z所遺石埃，應(yīng)時(shí)崩落，滾入河中，一路如沸湯澆雪，至大河灣方止。霎時(shí)云開(kāi)霧散，風(fēng)平雨歇。廣闊大地上，但余細(xì)流淙涼。
      你道是何朝何代啦？說(shuō)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，說(shuō)近不近，約三千年前大周朝是也。有傳石下銘文記載甚詳，但挨了石基掘下去，丈深不見(jiàn)其根。再掘，黑水“咕嘟嘟”直冒，恐怕大地都給掘漏了。
      昔日四極廢、九州裂，尚有女?huà)z拯黎民于水火，而后世哪里尋得著第二個(gè)女?huà)z來(lái)？
      皆因土地廟有這神跡，即便二十五里開(kāi)外也有不拜大廟，而專(zhuān)門(mén)來(lái)拜這小廟的。李貴仁又是那樣視土地為命的人，豈肯怠慢了土地爺？
      也是靠了土地爺護(hù)佑，大河灣年年五谷豐登。李家倉(cāng)庫(kù)里，大囤滿(mǎn)來(lái)小圍流。喜這李貴仁也不是吝嗇之徒，村中納捐納糧，他倒主動(dòng)占了大半。
      客觀地講，人是種子，沒(méi)了種子，土地有何用？但這并沒(méi)影響村里人抗日。幾年里跑出去了好幾個(gè)，家里都沒(méi)事。家里平安不就是對(duì)抗日戰(zhàn)士最大的支持嗎？
      這就說(shuō)到趙家走失的那個(gè)俊俏小老婆，最后也抗了日了。
      張鍋匠去縣城賣(mài)鍋，被日本人抓了夫，不幸死在日本人的屠刀下。他閨女后來(lái)當(dāng)了抗日縣長(zhǎng)也沒(méi)回鄉(xiāng)看爹。
      爹沒(méi)了。他閨女當(dāng)縣長(zhǎng)的地方遠(yuǎn)了去，聽(tīng)說(shuō)是在諸城。有說(shuō)在高密。再后來(lái)，村里人說(shuō)那個(gè)當(dāng)了女部長(zhǎng)的就是她，改了名了。不回來(lái)了?；貋?lái)干啥？傷心的。
      日本人投降的第二年，莊稼長(zhǎng)勢(shì)極好，眼見(jiàn)得又是一個(gè)大豐收。
      蹊蹺，蹊蹺，真蹊蹺！一夜之間，李貴仁全家老少皆亡。
      什么原因？不詳。反正一家人個(gè)個(gè)死挺了。但總得有個(gè)原因啊，人家說(shuō)死于瘟疫。
      想想是有道理的。土地廟下面有個(gè)大窟窿，能通到哪里去啦？誰(shuí)說(shuō)不是黃泉路！近幽冥地府鬼門(mén)關(guān)之處，疫氣瘴毒潛滋，一個(gè)土地小神怎么鎮(zhèn)壓得?。?br />      大河灣土地固然肥沃，怎么看都肥沃得不正常。莊稼秸稈那么粗壯堅(jiān)挺，葉片那么蒼郁墨綠，仿佛長(zhǎng)在了死人身上。
      有心人記得，大河灣的麥子成熟了，根部的老葉一律變紅，像死人血，泛了出來(lái)。想想都疹得慌。
      于是，大河灣就沒(méi)人去了，任它瘋狂荒穢著，遠(yuǎn)看黑壓壓的，像一個(gè)巨大的怪物低低蜷伏在寂靜的地平線上?；姆x了兩年，三年。
      到第四年的一天，忽然，那里蜂擁一樣出現(xiàn)了無(wú)數(shù)墾荒者的身影。
      與張暗樓的土地之戰(zhàn)進(jìn)行了一個(gè)半月。張暗樓村民越河而來(lái)，揚(yáng)言無(wú)主的土地，誰(shuí)墾誰(shuí)有。這已是人們認(rèn)識(shí)中避之唯恐不及的邪祟之地，但張暗樓破除封建迷信，用偉大的先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，戰(zhàn)勝了陳舊的落后的封建意識(shí)，有決心把共和國(guó)任何一寸土地，都建設(shè)成為豐收的社會(huì)主義糧倉(cāng)。后相持不下，張暗樓甚至拿出了一張年代不明、發(fā)黃糟污、真不真、假不假的地契來(lái)，說(shuō)這塊土地本為張暗樓張世民、聶寶春、張顯、郭麻子等人所有。甚至還提起鍋匠張老六當(dāng)初將閨女嫁給趙家，共得土地十五畝八分。幸得上級(jí)明斷，駁回了張暗樓的主張，將他們一股腦兒趕回了河?xùn)|。
      不打不曉得，哪有什么陰司報(bào)應(yīng)，哪有什么神仙閻羅？有的，只是這塊土地上的人們自己！
注：①流經(jīng)山東省金鄉(xiāng)縣。
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.取名是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，李貴仁取名“仁”背后承載的是中華優(yōu)秀歷史文化，表達(dá)了作者對(duì)李貴仁身上具有的“仁義”品質(zhì)的高度贊美。
B.“窩窩頭，蘸秦椒，越吃越上瞟”屬于民間俗語(yǔ)，具有口語(yǔ)性和通俗性特點(diǎn)，簡(jiǎn)練而形象地刻畫(huà)了李貴仁蘸秦椒吃窩窩頭時(shí)滿(mǎn)足的神態(tài)。
C.“麥子怎么能在屁股底下？”運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)李貴仁對(duì)糧食的敬畏之心，同時(shí)也表達(dá)了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里普通農(nóng)民對(duì)土地的摯愛(ài)之情。
D.王方晨是語(yǔ)言大家，他精心地打造語(yǔ)言，鑄造了自己的文學(xué)語(yǔ)言家園，如小說(shuō)中大量的民俗風(fēng)情描寫(xiě)和反問(wèn)設(shè)問(wèn)修辭手法等技巧的運(yùn)用。
（2）小說(shuō)中在描寫(xiě)土地廟時(shí)，穿插了女?huà)z補(bǔ)天的神話(huà)傳說(shuō)，有何作用？
（3）近年來(lái)，文壇出現(xiàn)了一股“用小說(shuō)筆法創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)”的潮流，王方晨先生卻“用報(bào)告文學(xué)方式創(chuàng)作小說(shuō)”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>