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      在一個(gè)專制的社會里,在一個(gè)權(quán)力肆虐而秩序混亂的社會里,一個(gè)人要正派地生活確實(shí)是比較艱難的,他真的必須有陶淵明式的堅(jiān)定、堅(jiān)忍及對苦難的容忍。他到田園中找他的歸宿,找符合他本性的自然純真的生活。當(dāng)他“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”時(shí),他就是一個(gè)地道的農(nóng)夫?;貧w田園在陶淵明看來,實(shí)際上是從官場體制中“贖回”了自己,使自己重獲自由。那些能擁有自己的人最有福了。陶淵明就是這么一個(gè)有福的人。幸福往往不是取決于一個(gè)人有什么,而是①          。如果從“有什么”的角度來看陶淵明,②          :名譽(yù)、地位、財(cái)富,他都缺乏。但這并不妨礙他成為一個(gè)令后人無限羨慕的幸福的人。因?yàn)樗皼]有”我們一般人所不能摒棄的庸俗之心、趨利之心、得失之心、榮辱之心。一句話,那一切使我們“大”不起來的“小”人之心,他都沒有。他告訴我們“心遠(yuǎn)地自偏”的道理,他說他“心念山澤居”,他還自得地說“③          ”。什么叫“虛室”呢?莊子有言,“虛室生白”,意思是說,清空而無世俗欲念的心靈才能充滿陽光。心靈充滿陽光,可不就得到了大從容、大安寧、大幸福?可不就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級趣味的人?陶淵明就是這樣一個(gè)人,這樣一個(gè)幸福的人。
請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:2引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          【A】“舊雪未及消,新雪又擁戶”,凜冬時(shí)節(jié),圍坐香屑小爐,手握詩詞半卷,三五好友,談天說地,共品茶香……最近,多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮,①_______,大有接續(xù)露營成為城市新消費(fèi)的趨勢。據(jù)統(tǒng)計(jì),“圍爐煮茶”在某短視頻平臺上的話題播放量已超過16億次,各電商平臺上更有上萬件有關(guān)商品。與此同時(shí),我國申報(bào)的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,“中國茶”再次得到了世界的認(rèn)可。
          【B】《茶經(jīng)?六之飲》記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏。”中國茶作為一個(gè)有著千年歷史的文化傳統(tǒng),其厚重廣博已經(jīng)毋庸置疑;同時(shí),一個(gè)文化傳統(tǒng)如何走入當(dāng)代,融入今天的城市生活,同樣還需要②_______。除了茶本身之外,年輕人更重視的還是社交價(jià)值,比如精致的擺拍、講究的儀式、閑適的情調(diào)等等。當(dāng)然,③_______:出去喝個(gè)茶,還講究穿搭、出片,多半不是真的沖著茶去的。其實(shí),人的消費(fèi)行為,大體都是有多元意義的,哪怕滿足口腹之欲只是品茶的一小部分目的,但只要能在過程中感受到喝茶帶來的美好,感受到茶文化的獨(dú)特魅力,這就足夠了。
    (1)文中A、B兩處引用,一個(gè)提供了出處,一個(gè)沒有提供出處,原因是什么?
    (2)請結(jié)合材料,在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    發(fā)布:2024/11/16 7:0:1組卷:8引用:5難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          自從世界上出現(xiàn)人類以來,交際就一直存在。運(yùn)用語言進(jìn)行交際,是最基本也是最重要的一種生存能力和社會行為。有效傳遞和獲取信息,是用語言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中,①
     
    。例如,《紅樓夢》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”,寶玉的話,老嬤嬤都沒聽明白,所以無人捎信,致使寶玉挨打,這就是無效交際。 ②
     
    ?人類語言交際的過程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過程,包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語言交際的過程中,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯,都有可能導(dǎo)致交際語言無效。所以,我們在交際中③
     
    ,以避免無效交際。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
    (2)《紅樓夢》中的語言具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力,其中的交際用語,可以為我們?nèi)粘I钪械慕浑H提供借鑒。比如林黛玉初進(jìn)賈府時(shí),邢夫人苦留黛玉用飯,她婉拒邢夫人說:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒?!边@番拒絕邢夫人邀請的說辭,堪稱典范。在拒絕別人的盛情邀請時(shí),林黛玉的這番回答可以給我們哪些啟示?

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:5引用:6難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          費(fèi)孝通認(rèn)為,“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。想真正理解中國,理解中國人,先要理解   ①。中國是農(nóng)業(yè)大國,靠土地吃飯,在土地上耕作繁衍,所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。   ②,心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足,包里還要帶一抔灶上的泥土,關(guān)鍵時(shí)刻以救治“水土不服”。中國鄉(xiāng)村里的人口世代定居是常態(tài),成規(guī)模的遷徙反倒是特例,即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂,真正大規(guī)模的遷徙在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。   ③,使得人與人在空間的排列上,形成單位與單位之間的隔膜與孤立。對鄉(xiāng)土社會而言,這里的單位就是村落。鄉(xiāng)土社會各村落保持著自己相對孤立的圈子,在這里生活的人們也生于斯、長于斯,以終老鄉(xiāng)里為歸依。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人們,那么這種社會環(huán)境下出現(xiàn)的社會原則與行為習(xí)慣就會同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會很不同。
    (1)在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。
    (2)請根據(jù)文本簡要分析中國基層社會“鄉(xiāng)土性”的鮮明特征。

    發(fā)布:2024/11/16 22:0:1組卷:35引用:6難度:0.7
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