閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
藝術的發(fā)展與人類整個發(fā)展進程緊密相關，這方面，科技也是如此?？萍己退囆g的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達?芬奇的繪畫里就涉及解剖學，他用一種美術的概念讓人們對解剖學獲得認知；照相機的出現(xiàn)導致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾阿，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導致西方的繪畫在某一段時期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術家們希望繪畫藝術離照片盡可能遠一些，畫家在創(chuàng)作時更多的是從照片里找到他要表達的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術本體的價值。
AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個全新的時代，我們需要對其進行重新認知。藝術體系在這個過程中也會受到非常明顯的影響，甚至會是顛覆性的。事實上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會顛覆人類原來的認知方式。未來AI在藝術創(chuàng)作方面會不會超越人類？精神的東西能不能和人本身分離開？藝術創(chuàng)作和精神到底是什么關系？在我看來，藝術創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實際上都是把不同藝術家的風格進行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術作品”。這件新的“藝術作品”其實分享的還是人類藝術家的經(jīng)驗和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。
AI時代的藝術創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術跟別的領域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中。所以，今天我們關于“AI時代的藝術邊界”的討論其實是一個無限的討論，藝術與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展，我們的認知也會隨著時間的推移不斷有新的提升。
（摘編自張子康《藝術發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二：
藝術與科學，都深入現(xiàn)實，源于現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，反映客觀世界及其真實性、唯一性。藝術、藝術品、藝術家的概念有著本質區(qū)別，同樣，科學、技術、科學家的概念也有著本質區(qū)別。
藝術是“提煉”的“神似”，而AI“藝術品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿”有著本質區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ模澳７隆睕]有生命力。
人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個人都是大自然獨創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術品，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術便無法應用。如此說來，AI顛覆藝術的可能性便不存在，包括生物學上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術。如今的AI也只是技術上的應用創(chuàng)新，而非科學創(chuàng)新，如今的智能機器人科學理論仍然是上世紀90年代之前提出的。誠然，智能機器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復的、高危的工作。但智能作詩機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應制的、與時代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨創(chuàng)性的、蘊含詩人豐富情感的、緊跟時代甚至超越時代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強。同樣，智能繪畫機器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨創(chuàng)性的、應制的、與時代脫節(jié)的畫作，具有獨創(chuàng)性的、蘊含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠有生命力?？v觀藝術史，歷史對藝術作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當時最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當然這個淘汰的時間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認為是人類主動應用自己的智慧，把自然淘汰的時間縮短。
我相信，未來，藝術會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術家的想象力也會推動科學的不斷發(fā)展。
（摘編自韓倚云《AI時代藝術與科學的關系》）材料三：
近年來，隨著以人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術和新應用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時，這些科技也逐步與藝術融合，作為藝術的輔助手段，供給藝術的需要。AI時代的藝術供給，較傳統(tǒng)手段更加多樣靈活，貫穿藝術產(chǎn)生的全過程，它能為藝術創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體的藝術創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術和科技融合的創(chuàng)新性成果。
AI時代，藝術供給煥發(fā)了新活力，也誕生了新形式。包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術結合如何為藝術供給帶來更多可能性。他們依托各自的技術積累以及在人工智能、藝術大數(shù)據(jù)領域的應用探索，構建數(shù)字藝術物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗完全不一樣的數(shù)字藝術欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術機構和藝術創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質藝術及衍生品的產(chǎn)品與服務，這些AI時代的藝術供給讓大眾能隨時隨地接受藝術和美學的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。
當然，AI時代，數(shù)字化藝術品標準也亟待確立。數(shù)字化藝術品標準的確立，有助于使未來藝術呈現(xiàn)的形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術館的打造。讓大眾的藝術欣賞不再受時間、空間的限制，美術館、博物館中的藝術品可通過標準化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進入千家萬戶。
（摘編自羅嬌《科技為高質量藝術供給提供支撐》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
C
C
A．材料一認為，科技對藝術的影響一直存在并發(fā)展，我們的認知會不斷提升，AI時代藝術發(fā)展的邊界將無限拓展。
B．材料二認為，藝術能助力科學，科技手段也能開拓藝術家的創(chuàng)作思路，目前藝術借助科技手段取得前所未有的輝煌。
C．材料三認為，科技與藝術結合能創(chuàng)造更多創(chuàng)新成果，同時數(shù)字化藝術品標準也亟待確立，以期出現(xiàn)更多元的藝術呈現(xiàn)形式。
D．三則材料都認為，AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術作品，它創(chuàng)作的“藝術作品”其實呈現(xiàn)的是人類藝術家的經(jīng)驗和知識。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是
D
D
A．藝術體系無疑會受到AI時代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術自有其產(chǎn)生機制，不會被AI取代。
B．材料一所說的“反向思維”，是指某一時期西方繪畫希望能盡量遠離科技的影響，而追求藝術本體的價值。
C．藝術與科學都能反映客觀世界，但他們也有著本質區(qū)別，藝術有生命力，而AI“藝術品”則沒有生命力。
D．智能機器人只會淘汰掉那些無獨創(chuàng)性、感情貧乏、脫離了時代的藝術作品，他并不會影響藝術史的自然淘汰。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
B
B
A．不管是科學家還是藝術家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價值的瞬間和現(xiàn)象。
B．當今的藝術早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實之中。
C．藝術與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。
D．如果AI藝術突破了既有的藝術邊界，那也不是AI藝術的突破，而是人類運用AI的突破與延伸。
（4）材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。
