1．研讀歷史教材是學(xué)習(xí)歷史知識的重要途徑。下列關(guān)于古代歐洲的說法與教材觀點一致的是（　?。?/div>

2．中世紀(jì)的西歐莊園盛行一時，許多城市得到發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)的興起。閱讀材料，回答問題。
材料一：（農(nóng)奴）且需先完成領(lǐng)主自營地上的生產(chǎn)，由此而常常耽誤了經(jīng)營自己的份地。此外，農(nóng)奴還要為領(lǐng)主服各種雜役……領(lǐng)主要出征打仗，農(nóng)奴還常常被征調(diào)一同去搬運糧草、飼養(yǎng)馬匹……農(nóng)奴還常常向領(lǐng)主獻(xiàn)貢各種實物。
——摘編自孟廣林《世界中世紀(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出莊園土地分為哪兩個部分。
材料二：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進(jìn)而支配國家權(quán)力。進(jìn)入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。
——雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，城市實現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“獨立于國家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變主要有哪些方式？指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟地位。
材料三：

?中世紀(jì)大學(xué)課堂

一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)最早建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機構(gòu)無論在數(shù)量、規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)上都無法滿足時代的需要。在1100-1200年間，大量的新知識涌入西歐，這些新知識沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會。 ——摘編自賀國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)大學(xué)的興起有著怎樣的積極影響。綜上所述，從中世紀(jì)歐洲的發(fā)展歷程中談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

3．歷史學(xué)家湯普遜認(rèn)為，歐洲這種經(jīng)濟生活，主要是有關(guān)自然經(jīng)濟和土地占有的事情以及有關(guān)土地上農(nóng)民所負(fù)擔(dān)的義務(wù)……是一種政府形式、也是一種社會結(jié)構(gòu)、一種經(jīng)濟制度。材料描述的是（　?。?/div>