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白釉黑花罐與碑橋（節(jié)選）
遲子建      退休這五年，我在黑龍江各地尋古探幽，也發(fā)揮專業(yè)優(yōu)長，免費給人鑒寶，漸漸地在民間有了些名氣。
      愛好收藏的，最痛心的就是逢著心愛之物卻無力納為己有。比如我曾在阿城鄉(xiāng)下一戶人家，見到一個盛黃煙葉的罐子竟是金代的白釉黑花罐，其器型端莊古樸，色彩典雅高貴，釉面似有月光隱隱浮動，就像個穿著絲絨旗袍的氣質美女，在勾人魂魄地望著你。見我要出高價收購這個罐子，老鄉(xiāng)頓悟此非濁物，不賣了。幾個月后我再去，房屋還在，但主人已不知所蹤。
      我已是第三次來依蘭了。因為北宋的趙信、趙桓二帝曾被囚于此，這里流傳著很多關于他們的傳奇故事，我便想去轉轉。
      當爬到半山坡時，我意外地發(fā)現了一條船。這條黑黢黢的船，再次點燃了我漂流巴蘭河的熱望，而我有數的幾次漂流，都是在日光里。想想太陽落了山，悄悄推船入水，來一個月夜漂流，獨享一條河，聽水聲、風聲和落葉聲，該多享受啊。
      先前漂流時，我還嫌夜晚太過恬靜，波瀾不驚，少了刺激。但山里的天氣就是這樣，幾分鐘前還云淡風輕，轉瞬卻是狂風暴雨。暴雨如注，河面雨霧蒸騰，波濤翻卷，我立刻興奮起來。
      然而持續(xù)的暴雨傾入，使得船中的積水已沒過我腳踝，船開始漸漸下沉。當我意識到不妙時，也不管身處什么樣的河段，趕緊朝著岸邊劃去?？墒秋L越來越大，船劇烈搖擺，只兩三分鐘，就把我拋入冰冷刺骨的巴蘭河。
      救我上岸的是個四十多歲的男子，他對我說的第一句話是，來了。
      我躺在一堆干草上，同坐在火堆旁的他，這是哪里？距離巴蘭河景區(qū)，還有多遠？
      至于景區(qū)，他從未聽說過。他告訴我他是個窯工，祖上就是干這個的。
      我說，依蘭這地方還有燒窯的嗎，我怎么沒聽說過？那你是給建筑工地燒紅磚的了？
      他用看待俗物的眼神，同情而又失望地掃了我一眼，說他是燒瓷器的。
      我問他有手機嗎，我想借用一下，給家人報個平安。
      窯工驚訝地看了我一眼，說，啥是手機，你到這兒，還用報平安嗎？
      他雙手合十，說他曾祖的高祖，高祖的高祖，再高祖的高祖，都是相州很有名的窯工。
      他這連環(huán)套似的高祖和曾祖，簡直是迷魂陣，立刻把我繞迷糊了，我說，相州不是古地名嗎？
      他沒理我，說他遠祖是給宋徽宗燒瓷器的，你總該知道這個喜歡寫字畫畫的皇帝吧？我說黑龍江人誰不知道徽欽二帝——趙佶和趙桓呢？那你祖上燒的瓷器，徽欽二帝能用上嗎？
      窯工說他祖上是窯工的頭領，北俘之后，每年總會有那么一兩次機會見到徽宗，金人都知道這個亡國之君懂藝術，所以對他也算寬待。
      金人崇尚黑白色，但無論材質還是紋飾，都不夠精美，而漢人窯工煉制的白釉黑化器物，在保持金人瓷器古樸粗獷的基礎上，施以溫潤的釉色和細膩靈動的紋飾，所以巴蘭河窯燒制的瓷器，那時很為人們所喜愛。
      徽宗在籌謀后事時，悄悄給祖上一把掉落的牙齒，這些都是他來五國城后掉的。嚴寒的冬季少見果蔬，再加上心情沉郁，未老先衰，他掉得很厲害，這是他唯一能牢牢在握的骨肉啊。他請祖上研磨這些牙齒，施物時兌進去，燒制一只白釉黑花罐，還特別叮囑，這只罐子不能落入金人之手，有朝一日這只罐子回到汴京，也算歸鄉(xiāng)了。
      白釉黑花罐進窯后，幾乎每天一場雨，而后必現彩虹，橫跨窯上，就像給這泥壺似的窯加了一條七彩的提梁。七天之后，這只罐子出窯了，白釉潤澤，釉色均勻，泛著微光，似乎能照亮黑夜；黑花枝繁葉茂，細膩油亮，每朵花蓬勃得似乎帶著響聲要從罐子中飛出來，實乃絕品。
      窯工慨嘆徽宗圣明，他的靈骨就像他的字畫一樣，最終還是以藝術的形式流傳。
      我問那只白釉黑花罐去了哪里？
      窯工沉默片刻，問你真想看？他說這話時，帶著顫音。
      窯工起身示意我坐下，讓我閉目片刻，說如果我擅自睜開眼，非但看不到白釉黑花罐，很可能失明，他這話可把我嚇得不輕。
      我坐下后緊閉著眼，雕塑似的一動不動。我感覺身前的火更旺了，有炙烤的感覺。大約一刻鐘后，我的耳畔傳來窯工的聲音，說，睜開眼吧，只許看，不許問。
      我是個膽小鬼，怕眼睛瞎了，窯工說完這句話，我又等了十幾秒，才緩緩睜開眼。
      那個罐子第一眼就有眼熟的感覺，無論器型還是花朵和枝葉的紋路，都像刻在記憶中似的，可一時又想不起在哪兒見過。罐身的白釉仿佛巴蘭河水在如歌流淌，夢幻般的黑花牡丹則如振翅的蝴蝶，真是攝人心魄。什么叫一眼千年？你看了這只罐子就懂了。我不敢發(fā)聲，目不轉睛地看，可最后我越看越朦朧，原來淚水已盈滿眼眶。
      窯工可能察覺到我無聲地哭了，輕聲說，你閉上眼，聞聞它吧。
      我再次合上眼，聞到了罐子泛出的一股淡淡的黃煙味。這味道立刺喚醒了記憶，怎么與我在阿城鄉(xiāng)下看到的農人家的白釉黑花罐一個味道啊。我很少為美打寒戰(zhàn)，因為世上讓人驚悚的美罕見，但這次我打寒戰(zhàn)了，而且一發(fā)不可收。
      等我再睜開眼時，白釉黑花罐不見了，窯工也不見了。
      我聽到“嘩嘩”的雨聲，看來外面雨下得很大，還聞到來蘇水的氣味，證明我此刻在醫(yī)院，接著聽見一個女人的聲音：“大夫，大夫，他醒了……”
（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是

C

C

A.作為一個文物愛好者和鑒賞行家，“我”常痛心無法將心愛之物納為己有，渴望在有歷史故事的地方尋找真正的文物。
B.宋徽宗懂藝術，在籌謀后事時，要求窯工將自己的牙齒研磨成粉，施釉時兌進去，燒制一只白釉黑花罐。
C.“白釉黑花罐進窯后，幾乎每天一場雨，雨后必現彩虹”，這一描述為白釉黑花罐燒制蒙上了迷信的色彩。
D.“我感覺身前的火更旺了，有炙烤的感覺”，這一描述隱含了“我”迫切地希望看到白釉黑花罐的心情。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

D

D

A.本文寫的是一次奇幻之旅，雖文中人物對話有一些困惑之處，但都隱藏在對瓷器的虔誠之中，并無違和之感。
B.“我”喜歡在巴蘭河漂流，既呼應了開頭介紹“我”有“尋古探幽”的興趣，也為下文歷險埋下伏筆，體現了小說構思的精巧。
C.本文多處運用暗示法，暗指所處并非現實之境，如窯工沒有聽說過景區(qū)、手機等現代詞匯，依蘭依然在用古地名，依然在燒窯等。
D.文中寫金人來尚黑白色，但無論材質還是紋飾，都不夠精美，目的是為了對比出漢人窯工在燒制瓷器方面技藝的高超。
（3）文中對白釉黑花罐進行了三處描寫，請分析這三處描寫的作用。
（4）遲子建在談到這篇小說的創(chuàng)作時說，“宋徽宗是個才華蓋世的皇帝——所以我在小說中，試圖從白釉黑花罐身上接近他。”說說作者在白釉黑花罐身上寄寓了宋徽宗怎樣的思想情感。