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材料一 唐代的譯經(jīng)、抄經(jīng)已達到超越前代的新境地。宗教的發(fā)達,必然引起對宗教經(jīng)典的大量需求,只靠抄寫顯然已不能解決問題。無論是經(jīng)濟文化的發(fā)展,還是宗教傳播和對外文化交流,都突出地要求供應(yīng)大量的復(fù)本圖書。傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應(yīng)社會的要求了。人們迫切需要一種新型的、高效率的圖書復(fù)制技術(shù)。唐代不僅有了對印刷的迫切需要,而且也具備了印刷術(shù)應(yīng)用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件……在社會迫切需要和已具備的物質(zhì)條件的歷史背景之下,雕版印刷在唐代得到應(yīng)用,并且有了初步的發(fā)展。
--《中華印刷通史》
材料二 古代雕版印刷技術(shù)的發(fā)明,曾經(jīng)改變了中國社會的文化傳播模式。柳詒徵在《中國文化史》中曾深刻指出:“雕版印刷之術(shù)之勃興,尤于文化有大關(guān)系。故自唐室中晚以降,為吾國中世紀(jì)變化最大之時期。前此猶多古風(fēng),后則別成一種社會?!睍霭鏀?shù)量的增加,改變了文人的閱讀習(xí)慣和藏書方式,張舜徽曾分析道:“自印刷之術(shù)日新,致用之途益廣,便民垂遠,為效甚宏。然其影響后世,有利有弊。由于得書甚便,學(xué)者多置之不觀,蘇東坡為《李氏山房藏書記》,即嘗慨乎言之。故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也?!?br />--于翠玲《媒介演變與文化傳播的獨特景觀》
(1)根據(jù)材料一,概括雕版印刷技術(shù)在唐代興起的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出雕版印刷技術(shù)的使用對中國文化發(fā)展的影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:26引用:17難度:0.4
相似題
  • 1.唐宋科技文化對周邊民族得影響較大,有考古資料顯示,印制于西夏后期得一些佛經(jīng)出現(xiàn):字體彎斜,有個別字排倒;印出的字墨色濃淡不均;有隔行線的痕跡。有些佛經(jīng)中有“選字出力者”等信息。據(jù)此可知( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/18 5:0:1組卷:5引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:新航路開辟后,為了擴張?zhí)熘鹘虅萘?,一批天主教耶穌會士來到中國,他們除了傳播西方基督教宗教文化外,也帶來了當(dāng)時西方的一些哲學(xué)、科學(xué)知識和器物文明,在這次中西文明的相遇和交流中,發(fā)生過許多沖突,主要是傳統(tǒng)禮儀與宗教觀念方面的沖突。隨著天主教的發(fā)展,一些傳教士干涉中國內(nèi)政,破壞中國風(fēng)俗,引起人民和清政府官員的不滿,1723年,雍正下令禁止傳教,驅(qū)逐大量的傳教士。
    材料二:傳教士利瑪竇在《利瑪竇中國札記》“我我們通常稱呼這個國家為中國或中華,之所以叫這個名稱是因為中國人認(rèn)為天因地方,而中國則叫位于這塊平原的中央?!币虼?,他向中國士人展示世界地圖時,不得不做出修改?!澳ㄈチ烁u的第一條子午線,在地圖的兩邊個留下一道邊,使中國正好出現(xiàn)在中央?!?br />材料三:火藥、指南針、印刷術(shù)——預(yù)告資產(chǎn)階級到來。火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提下的最強大的杠桿。
    ——馬克思《機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自選一個角度,闡明觀點,并予以論證。(要求:寫出所選擇的角度,觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰)
    發(fā)布:2024/9/12 12:0:9組卷:8引用:2難度:0.5
  • 3.“書手”又稱“傭書”,是指專職于抄寫書籍的人員。唐代是“書手”職業(yè)最盛行時期,無論民間或官府都存在眾多“書手”,而到宋代,“書手”職業(yè)迅速衰落,直至消失。導(dǎo)致此職業(yè)衰落的主要原因是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/9/10 14:0:9組卷:3引用:6難度:0.5
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