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“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！比A夏禮儀之邦，待客之道，哪能少了音樂？2000年，秉此初衷，河南博物院組建華夏古樂團(tuán)，希望以古樂曲、古樂器招待八方來賓。“我們想讓文物‘活’起來、展覽‘動(dòng)’起來。讓參觀者不僅能觀看，          。”馬蕭林說。
“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。”華夏古樂團(tuán)成員袁佳音在瑟上彈完一曲《楚歌》，沒等掌聲響起，就有人發(fā)問——“瑟在中國早就失傳了，你們?cè)趺醋C明復(fù)原的這個(gè)樂器就是瑟呢？”談起2014年到韓國國立國樂院的訪問演出，袁佳音印象深刻。“還好早有準(zhǔn)備。播放PPT，從古籍、壁畫、出土文物，到瑟弦、瑟碼、瑟身，我們把復(fù)原、復(fù)制古瑟的依據(jù)和過程，里里外外給觀眾講了個(gè)遍?！?br />“只會(huì)演奏可不中！          ，人家才服氣?！痹岩魩缀鯀⑴c了華夏古樂團(tuán)的歷次出國展演?！肮艠菲?、古樂曲本來就容易引來大家的興趣和疑問?！痹岩粽f，如果只會(huì)演奏，不了解源頭、流變、制作和創(chuàng)作等相關(guān)知識(shí)，很容易被人問住。
“博物院本身就是研究機(jī)構(gòu)，          。我們復(fù)原、演奏的古樂器、古樂曲，必須具有學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性?！瘪R蕭林說，古樂團(tuán)的每個(gè)人既是演奏者，也是研究人員，“我們想要培養(yǎng)的是學(xué)者型演奏家。”
“文化的生命在于傳播，互聯(lián)網(wǎng)慢慢成了我們的又一塊主陣地?！瘪R蕭林說，古樂團(tuán)一直都有創(chuàng)新的基因。
（1）下列句子中的“人家”和文中畫橫線處的“人家”，用法相同的一項(xiàng)是

A

A

A．反正人家不是傻子，咱們的底細(xì)，人家心里早已是雪亮的。
B．原來是你呀，差點(diǎn)兒沒把人家嚇?biāo)溃?br />C．你還是死心吧，她已經(jīng)有了人家了。
D．我的茶呢？人家忙得要死，吃了茶就要有事去。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。