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閱讀下面的文字,完成問題。
父親的河流
潘新日
      河邊的民謠都是野生的,和桃花紅、梨花白一起,用花朵上的時光喊疼故鄉(xiāng)。村子里,年輕人都成了河里的水,隨著風四處漂流,都跟著河水走遠了。一下子,村莊空了,老人就成了剩下的根,在土做的鄉(xiāng)下,頂著最后的果實,用一枚糧食味的野草帖慰藉親人和自己的晚年。
      我的父親就是那暴露在地上的滄桑的根,滿臉皺紋,歷經風霜。他一輩子把自己的營養(yǎng),源源不斷地輸送到我們身上,我們豐滿起來,他卻慢慢干枯成一棵樹,干巴巴的,在家里支著。
      我一次次想把父親像移栽樹一樣移栽到我們的城市,可他偏偏如門前的那條河流,沿著自己的河道流淌,頭也不回。這老頭固執(zhí)得要命。我明白,他這一生注定要變成河底的沙礫,變成沙灘。
      孤寂的鄉(xiāng)下,城市的繁華都死在回家的路上,活著的,是父親一樣的河流和莊稼。它們繁盛,它們衰落,一年年演示著一個村莊的興起和衰落。
      農忙的時候,父親佝僂著身子,在田間勞作。他割麥、插秧、收稻、種菜,用一生的勁兒把自己長到莊稼地里,越老,越是保持著勞動的姿勢。稻子、麥子都直起了腰身,他的腰卻彎了下去。
      變形的骨頭是他對彎曲河流的模仿。這輩子,他的青春、豪邁和堅挺早交給了河岸,交給了土地,交給了我們。彎著的腰,是對大地和河流最大的敬畏。
      本來,我們也應該和父親一樣,一輩子圈養(yǎng)在田地里,但我們早已厭倦了面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)下模式,拼命地從父親身邊掙脫和逃離,把父親的莊稼和河流遠遠地拋在身后。我們愿望的歸結點是城市,只有城市里的燈光和車流才能點燃我們的內心。我們留給父親的,只有村莊和河流,還有一望無際的莊稼和嘆息。
      閑不住的父親,就是灌進水田里的河水,只要有一點空隙就把自己耗進去。不管何時何地,他的每一天、每一根神經、每一條血管都連著河流,他和河水一起奔涌,把思念當作沙沉淀在水底,安靜地等待打撈。
      門前的柳樹長大了,長高了,父親卻矮了下來。他在用身體建立起內心的精神高地。
      遙遠的故鄉(xiāng),父親在田野里站成一棵樹。他的一生很簡單,樹是他的時鐘,河水是他的季節(jié),指引著他的勞作和一日三餐。與土地打交道,河流永遠都是莊稼生生世世相伴的情侶,父親是鄉(xiāng)村最老的莊稼。
      離鄉(xiāng)的人,總喜歡用河流去丈量一個人的心。河流是一個人精神的閃電,剎那間的光亮可以燃燒每一個人的情懷,照亮每一個人的內心。鄰居、父親、墳地,活著的、死去的,只不過是黃河這條線上的一個小小的標點,小得就像一個沙粒。
      河水靜靜地流淌,就像外出的人急著歸家,各種方言交織在一起,各種清亮的聲音交織在一起,黃河就變得渾濁。在這些遷徙的水珠里,有父親的眼神,有母親的淚水,有無數游子紛亂的腳步。當岸邊的燈光亮起,好多人的眼眶都是濕的。一盞燈就是一顆心。河流之外,輝煌的萬家燈火,都是一個一個用家疊出來的故園。母親說,走得再遠,黃河都會跟在我們的身后,河水牽著大地的衣襟,是最頑皮的小孩。
      我不止一次地拜父親為河上的王,一年四季在心里默默地朝拜他,敬仰他,把他放在心靈的最高處。然而,父親更是莊稼的王,他有十萬麥子,千萬桃花,黃河是他的轎子。他一天一天,不停地用土壤濯洗自己的靈魂。
      他不停地勞作,河流成了他的精神領地。日出而作,日落而息,生活簡單得就像河水,安靜而柔軟著。
      可我不愿意像父親一樣一輩子當莊稼的王。我的精神世界里有很多山頭,每一個山頭都絢爛無比,這些充滿誘惑的精神棲息地,時常彌漫著花香和朝氣。而遠方的父親,他堅守的領地一直不變,整個生命呈現的,只有河流和莊稼。
      我很明白,一個人從出生到老去,要經歷很多。像父親這樣的農民,黃土快埋到脖子了,還依然把家鄉(xiāng)當作自己的領地,那么虔誠地與土地為伍,他只把自己看作一株莊稼,在屬于自己的天地里開花、結果。即便這樣,父親的內心仍是豐富的,充滿希冀的,但他老了,已經不善表達了。這輩子,他的語言都交給了手掌,手掌成了他和植物們交流的橋梁。
      河,是人和莊稼匍匐在水里的血。父親把它當作親戚,時常和它坐在一起。水鳥飛過來,支著長腿,把鄉(xiāng)下用舊的日子一個個擇出來,在水里洗凈,也把父親掉在河里的眼神撈上來,在風里晾干。
      父親,作為明白岸邊的第一高峰,為我們定位出故鄉(xiāng)的坐標,距離再遠,我們都不會迷失自己。
(有刪改)(1)下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是
B
B

A.文章開頭通過對鄉(xiāng)村現狀的描繪,既突出了鄉(xiāng)村空巢老人生活的孤獨與傷感,同時也為下文描寫父親做了鋪墊。
B.父親的一生既是忙碌的,又是簡單的,他不停地勞作,生命中呈現的只有河流與莊稼,對此,“我”既有褒獎,也有批評。
C.父親的生活與河水融為一體,不可分割,河水在父親心中的分量很重,它照亮了父親的內心,也寄寓著父親的精神世界。
D.文章寫岸邊燈光亮起時好多人的眼眶都是濕的和河流之外萬家燈火的場景,意在借燈火的意象表明人們對故鄉(xiāng)的深切思念。
(2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
B
B

A.“我們豐滿起來”與“他卻慢慢干枯成一棵樹”形成對比,體現了父親對孩子們的愛和偉大的自我犧牲精神。
B.文章寫父親不肯跟“我”到城市生活時,用詞形象生動,“移栽”一詞運用擬人的修辭手法,表現了父親的固執(zhí)。
C.文中寫“稻子、麥子都直起了腰身”“門前的柳樹長大了,長高了”,通過對其他事物的描寫反襯父親的勤勞與付出。
D.文章語言既靈動飄逸,意蘊悠長,又富有哲理性,作者大量運用比喻、排比等修辭手法,強化了情感表達。
(3)文中寫“我們愿望的歸結點是城市”的相關內容有什么作用?請簡要分析。
(4)文章最后一段有怎樣的妙處?請簡要分析。

【考點】散文
【答案】B;B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    范愛農
    魯  迅
          在東京的客店里,我們大抵一起來就看報。一天早晨,辟頭就看見一條從中國來的電報,大概是:“安徽巡撫恩銘被Jo Shiki Kin刺殺,刺客就擒?!贝蠹乙徽?,便研究這刺客是誰。
          這是徐錫麟,他留學回國之后,在做安徽候補道,辦著巡警事務,正合于刺殺巡撫的地位。不久,秋瑾姑娘在紹興被殺的消息也傳來了,徐錫麟是被挖了心,給恩銘的親兵炒食凈盡。人心很憤怒。
          照例還有一個同鄉(xiāng)會,吊烈士,罵滿洲;此后便有人主張打電報到北京,痛斥滿政府的無人道。會眾即刻分成兩派:一派要發(fā)電,一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的,但當我說出之后,即有一種鈍滯的聲音跟著起來:
    “殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報呢。”
          這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他碑在席子上,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,到這時才打聽到,他叫范愛農,是徐伯蓀的學生。
          我非常憤怒了,覺得他簡直不是人,自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕,于是便堅執(zhí)地主張要發(fā)電,同他爭起來。
          從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡。天下可惡的人,當初以為是滿人,這時才知道還在其次;第一倒是范愛農。中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農除去。
          然而這意見后來似乎逐漸淡薄,到底忘卻了,我們從此也沒有再見面。直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員,大概是春末時候罷,忽然在熟人的客座上看見了一個人,互相熟視了不過兩三秒鐘,我們便同時說:
    “哦哦,你是范愛農!”
    “哦哦,你是魯迅!”
          不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經歷來,他說他后來沒有了學費,不能再留學,便回來了。回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個小學生糊口。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來。
          他又告訴我現在愛喝酒,于是我們便喝酒。從此他每一進城,必定來訪我,非常相熟了。我們醉后常談些愚不可及的瘋話,連母親偶然聽到了也發(fā)笑。
          到冬初,我們的景況更拮據了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復。第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。
    “老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復的紹興。我們同去。”
          我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。然而貌雖知此,內骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)鐘所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長,錢店掌拒是軍械司長……在街門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。
          我被擺在師范學校校長的飯碗邊。愛農做了監(jiān)學,還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教書,實在勤快得可以。
          然而事情湊巧得很,季茀寫信來催我往南京了。愛農也很贊成,但頗凄涼,說:“這里又是那樣,住不得。你快去罷……”我懂得他無聲的話,決計往南京。
          我從南京移到北京的時候,愛農的學監(jiān)也被校長設法去掉了。他又成了革命前的愛農。我想為他在北京尋一點小事做,這是他非常希望的,然而沒有機會。他后來也時時給我信,景況愈困窮,言辭也愈凄苦。不久,忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息,說他已經掉在水里,淹死了。
          我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手,不容易淹死的。
          夜間獨坐在會館里,十分悲涼,做了四首詩,現在只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉合沉淪。”中間忘禪兩句,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵。”
          后來我回故鄉(xiāng)去,才知道一些較為詳細的事。一天,幾個新的朋友約他坐船去看戲,回來已過夜半,又是大風雨,他醉著,卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他,也不聽,自己說是不會掉下去的。但他掉下去了,雖然能浮水,卻從此不起來。
          第二天打撈尸體,是在菱蕩里找到的,直立著。
          我至今不明白他究竟是失足還是自殺。
          他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學費的基金,因為一經提議,即有族人來爭這筆款的保管權,其實還沒有這筆款,-大家覺得無聊,便無形消散了。
          現在不知道他唯一的女兒景況如何?倘在上學,中學已該畢業(yè)了罷。
    (取材于魯迅同題散文《范愛農》,有改動)【注】1①徐伯蓀:徐錫麟,字伯蓀。②革命:指1911年辛亥革命。③季茀:許壽裳,字季茀,魯迅摯友。④圜:同“圓”。古人認為天圓地方,所以稱天為“大圜”。此句謂整個世界都醉生夢死。
    (1)下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.故鄉(xiāng)重逢,作者和范愛農相認后都笑起來,他們在相互嘲笑曾經的劍拔弩張,也為因深深誤會而多年杳無信息感到悲哀。
    B.文中畫線句道出了革命后新政府仍由舊鄉(xiāng)紳把持、進人新政府的革命軍也很快被腐蝕掉的事實,從一個側面揭示了辛亥革命的不徹底。
    C.“把酒論天下,先生小酒人”是說范愛農喜歡在喝酒時評論人世,鄙視隱身避世的酒徒,傳神地勾勒出了范愛農憂世傷時、卓爾不群的形象。
    D.本文寫人記事樸實平易,刻畫人物多用白描手法,人物個性盡現其中;行文感情跌宕起伏,于平實的敘述筆調中蘊含著真摯深厚的感情。
    (2)從相識到永訣,作者對范愛農的感情發(fā)生了哪些變化?請聯系文中所敘事件簡要概括。
    (3)造成范愛農悲劇的原因有哪些?請結合文章簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 8:1:6組卷:10引用:5難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    大雁塔其實是一個人
    孫天才
          記得岑參有一首詩:塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工……不知為何,在我從小到大讀這首詩的時候,我的腦海中總是回旋著一個人,這個人就是唐代僧人玄奘。
          大雁塔離我居住的新村很近,也就兩三站路的距離。站在樂游原上向西南眺望,那座六十四米之高的偉岸身軀就那樣巍然屹立在歷史的天空。
          其實,最早到西域求法的不是唐僧。從三國到東西晉到南北朝,史書上記載的離開東土到西天取經的就有一百七十人,但能夠全身而歸的卻只有四十三人,大多數都死在了路上。但這種西天取經的壯舉,卻成為一種追求“真理”的精神象征。不管佛教能否稱得上真理,當時的人們就是懷著這樣的信仰不斷往西天求法。這是僧侶的追求,也是自公元3世紀以來的傳統(tǒng)。
          貞觀三年八月,唐僧“冒越憲章,私往天竺”。從長安出發(fā),經秦州,過蘭州,過涼州,過甘州,過肅州,唐僧日宿夜行。在抵達玉門關的時候,唐僧所騎的那匹白馬死了?,F在的疏勒河邊還有一座白馬塔,一棵曾經拴馬的大柳樹還存活在寺院門口。他又買了一匹又老又瘦的紅馬,收了一個叫石盤陀的徒弟。這時,捉拿唐僧的文書早已到達,但他們趁著夜色的掩護偷渡成功了。那個羌笛怨柳、春風不度的地方我去過,一座夯土的孤臺上唯余了幾面斷垣殘壁,前面的戈壁荒漠上就是散落的烽燧了,當地人叫白墩子。又是幾天幾夜的行走,到了第五座烽燧,也就是最后一座烽燧,那個叫石盤陀的胡兒深知,再往前就是“上無飛鳥,下無走獸,復無水草”的死亡之地。這胡兒動搖了,也是想著協(xié)助偷渡出境是死罪,也是想著前途渺茫去也是死,就動了抽刀殺師的念頭。但唐僧閉目端坐,念珠如常,那種沉靜如佛的莊嚴令這個凡夫俗小還刀入鞘了。
          在八百里浩瀚無邊的莫賀延磧,一個大唐的苦行僧孤身向西,人獸的骨骸是生靈的路標。在漫天揚卷的黃風黃沙中,唐僧隨身攜帶的水袋不慎掉在沙土上。水盡則命盡呀!他牽馬往回走了??伤蝗幌氲?,他是發(fā)過誓的,不到天竺,絕不回頭,寧愿朝西而死,也不東回一步。就這樣,又西行了四天四夜,到第五天的時候,他的意志再也撐不住他的身體,他躺倒了。或許是有佛祖在冥冥護佑,那匹老瘦的紅馬拖著他走,前面是一片水草叢生的綠地……
          就這樣,出了流沙,到了伊吾,到了高昌。又西行千余里到了天山,那里海拔幾千米,月余的踏雪臥冰自不須說,在高昌剃度的四個徒弟已有兩死,二十五個使役凍斃者十之六七,三十匹牛馬也死之將盡了。但這個人依舊義無反顧,千里萬里,一路向西,渡孔雀河,過鐵門關,越白山黑嶺,穿江河澤川……
          就這樣,歷經十八個春秋的千難萬劫,一個大唐的和尚攜帶著三百五十七部梵文經典回到了他的祖國。貞觀十九年正月二十五,“道俗奔迎,傾都罷市”,那是一種怎樣舉國歡慶的盛隆?。?br />      我知道,矗立在大慈恩寺西院的那座塔,是唐僧“親負簣箕擔運磚石,首尾兩年,功業(yè)始畢”的。我也知道,這座塔之所以叫大雁塔,是因為《大唐西域記》中那只舍身而死的大雁菩薩般慈悲顯靈的傳說。一部《西游記》已讓這個人家喻戶曉,一座大雁塔也讓這個人名留千古而不朽。這個人俗名陳祎,法名玄奘,被尊稱為“三藏法師”。這個人活了六十四歲,大雁塔高六十四米。
          真的,每當我站在樂游原上眺望西南的時候,我都覺得那座高聳入云的塔是一個人。有人說,大雁塔是西安人心中的一枚印章。我以為,大雁塔或許是一種頗有典范意義的民族性格或中國精神……
    (摘編自《人民日報》)(1)下列對文本相關思想內容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.文章首尾都寫到大雁塔的氣勢宏偉、高聳入云,這是作者在借物寫人,以大雁塔的偉岸高聳寫唐僧精神品格的崇高。
    B.文章第三段內容,寫赴西天取經人數眾多、大多死在路上等內容,既是對唐僧的烘托,也可以理解為中華民族自古就不乏追求“真理”的精神。
    C.文章通過唐僧西域求法的壯舉,謳歌了勇于反抗、不畏艱難、百折不撓的民族精神和民族性格,對讀者極具啟發(fā)和教育意義。
    D.文章從大雁塔著筆,通過塑造唐僧的形象謳歌了他信仰堅定、義無反顧等品格精神,并進而將主題升華為民族性格或中國精神,立意可謂高遠。
    (2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.第一段引用岑參的詩,并非閑筆,一方面引出文章的敘述對象,同時,也增添了文章的文化底蘊,引發(fā)了讀者的閱讀興趣。
    B.文章詳細地敘述了唐僧西域求法的經過,生動地描述了西域求法的艱難,也烘托了唐僧一路向西、百折不撓的人物形象。
    C.文章中“水盡則命盡呀!他牽馬往回走了”的情節(jié),不但無損于唐僧的人物形象,這樣的敘述,反而使讀者更感到真實可信。
    D.本文記敘、議論、抒情相結合。記敘部分,作者運用環(huán)境、肖像、心理、動作等描寫手法,著重塑造了唐僧的形象。
    (3)第三段敘述了唐以前西域求法的情況,請結合全文簡要分析其作用。
    (4)作者為什么說“我都覺得那座高聳入云的塔是一個人”?試結合文章簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/15 10:30:2組卷:12難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    邊關冷月
    章熙建
          ①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛入大海后踅轉北行,在黃海岸邊一個小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質的窗欞飄灑進屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉反側久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
          ②其實,年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
          ③之后的歲月,邊關的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術演習的山坳中,在抗洪搶險的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個個對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
          ④我曾和一個滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經歷邊關冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個年代,且相隔數千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時空的阻隔,觸摸到邊關勇士冷月照映下的激情和熱血。
          ⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風乍起的時節(jié),灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關的冷月就是這樣看似漠情,其實是那么深刻地蘊藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領略的奇特情趣。
          ⑥邊關的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個曾被授予英雄稱號的邊防團,我遇到過一個肩扛六級士官軍銜的老班長。這個叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關的官兵中并不少見。
          ⑦老兵冷陽把獨生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時,冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團,如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領導。這個父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團隊聲名遠播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊藏的厚重內質所感動,我堅信恰是冷月洗滌了戍邊人內心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實的品質。正是這種純粹而樸實的因果鏈接,催使一個長年跋涉邊關的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應和心志袒露。
          ⑧至此,邊關冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關冷月的至極高貴,以及與冷月結緣相伴的軍旅人的無上崇高。
          ⑨細細地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關熱的血》的軍歌,目送頂著寒風開赴邊關的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結構與支撐構筑的堅固和永恒。此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現,銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (本文有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.由睹月識愁,到情有獨鐘,再到心生崇敬,作者對邊關冷月認知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
    B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時也是為了彌補父親的軍營遺憾。
    C.文章將邊關冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進行對比,生出新意,表現了邊關冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質。
    D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當;全篇夾敘夾議,整體構思精巧。
    (2)賞析文章劃橫線的句子。
    ①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
    ②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現,銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (3)本文題目“邊關冷月”意蘊豐富,綜觀全文,談談你對邊關冷月這一形象內涵的理解。

    發(fā)布:2024/11/15 19:30:1組卷:36難度:0.7
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