閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的小說(shuō)，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)，也就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。
“不寫(xiě)之寫(xiě)”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來(lái)理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來(lái)理解。遺憾的是，“不寫(xiě)之寫(xiě)”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證或非文學(xué)立場(chǎng)的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫(xiě)到的東西相對(duì)于無(wú)始無(wú)終、波瀾壯闊的生活來(lái)講總是有限的。也就是說(shuō)，“不寫(xiě)之寫(xiě)”在“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”之間有一個(gè)辯證關(guān)系。對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，“寫(xiě)”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫(xiě)”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認(rèn)知的，是直接訴諸讀者直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的。至于“不寫(xiě)”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫(xiě)”喚起人們對(duì)“不寫(xiě)”感知、認(rèn)知，這對(duì)作家來(lái)說(shuō)不是一個(gè)輕而易舉的技能，對(duì)閱讀來(lái)說(shuō)不是輕易能獲得的效果。
      那么作家和作品中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”究竟該怎么理解？作家的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，這才是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。換言之，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫(xiě)之寫(xiě)”，不是在閱讀過(guò)程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫(xiě)之寫(xiě)”。
      從《紅樓夢(mèng)》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對(duì)話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒(méi)有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚?jiàn)鶯兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來(lái)！便問(wèn)道：“好處在哪里？好姐姐，細(xì)細(xì)告訴我聽(tīng)?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個(gè)自然的。”正說(shuō)著，只聽(tīng)外頭說(shuō)道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時(shí)，不是別人，正是寶釵來(lái)了。既然這個(gè)秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時(shí)在鶯兒和寶玉對(duì)話時(shí)當(dāng)事人寶釵闖了進(jìn)來(lái)，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說(shuō)了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒(méi)有的好處，讀者也就無(wú)法知道了。這個(gè)“不寫(xiě)之寫(xiě)”，是永無(wú)直接答案的。不是寶玉以后沒(méi)有機(jī)會(huì)再向鶯兒求證求解，而是作者“不寫(xiě)”了。
“不寫(xiě)”使文本具有了開(kāi)放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和確認(rèn)，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來(lái)。而《紅樓夢(mèng)》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫(xiě)”了很多，“寫(xiě)”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫(xiě)，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動(dòng)力與興趣來(lái)說(shuō)，也是不會(huì)輕易直接告訴你的。急于求解問(wèn)題的答案有，也沒(méi)有，鶯兒接下來(lái)要說(shuō)的成為了文本的“空白點(diǎn)”，這就是“不寫(xiě)之寫(xiě)”的妙處。
      這樣的“不寫(xiě)之寫(xiě)”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因?yàn)檫@些不寫(xiě)之寫(xiě)，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對(duì)人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測(cè)到的，但又不能完全說(shuō)明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無(wú)窮的韻致和品格。
（摘編自孫偉科《＜紅樓夢(mèng)＞中的“不寫(xiě)之寫(xiě)”》）材料二：
      空白是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢(mèng)》的畫(huà)家筆法中，空白是被經(jīng)常運(yùn)用的一種。曹雪芹曾通過(guò)薛寶釵之口表達(dá)了他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的見(jiàn)解。但作為一個(gè)精通繪畫(huà)的作家，曹雪芹“自覺(jué)引進(jìn)繪畫(huà)技法”來(lái)進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，從而使其不僅繪景、狀物在妙合畫(huà)理，而且寫(xiě)人、敘事也往往“默運(yùn)畫(huà)學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運(yùn)用，不時(shí)在《紅樓夢(mèng)》中留有空白。
《紅樓夢(mèng)》中制造空白的手法，除了語(yǔ)言、情節(jié)的省略及“不寫(xiě)之寫(xiě)”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒(méi)有攆，而李奶媽卻說(shuō)寶玉攆了茜雪。這看起來(lái)相矛盾，但實(shí)際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過(guò)“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛(ài)玲就認(rèn)為茜雪是“負(fù)氣走的”，對(duì)此，倒是脂硯齋頗能理解作者的原意，他說(shuō)：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖?！笨梢?jiàn)，作者筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫(huà)了李奶媽形象，可謂“一石二鳥(niǎo)”。
這正是空白的妙處。因?yàn)橄襁@樣的情節(jié)若實(shí)寫(xiě)了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運(yùn)用以虛寫(xiě)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫(huà)面中生出無(wú)限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強(qiáng)了小說(shuō)的空靈之美。若通部中萬(wàn)萬(wàn)件細(xì)微之事俱備，《石頭記》真亦太覺(jué)死板矣。
（摘編自曹金鐘《“矛盾”與＜紅樓夢(mèng)＞中意境的創(chuàng)造手法》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A．《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹在敘事上采用了曲折復(fù)義的表達(dá)方式，明確說(shuō)小說(shuō)故事是假語(yǔ)存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無(wú)、虛實(shí)之間，《紅樓夢(mèng)》中有大量的藝術(shù)空白點(diǎn)。
B．“寫(xiě)”和“不寫(xiě)”影響著作品質(zhì)量：作家通過(guò)作品寫(xiě)出來(lái)的東西，雖然是局部的，但可以意識(shí)到它的整體，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。
C．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對(duì)“不寫(xiě)之寫(xiě)”進(jìn)行探究時(shí)，盡管忽視了“不寫(xiě)之寫(xiě)”的美學(xué)意蘊(yùn)，卻大大提高了《紅樓夢(mèng)》的歷史價(jià)值。
D．小說(shuō)創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對(duì)已有內(nèi)容的適度限制和對(duì)未寫(xiě)內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

D

D

A．在《紅樓夢(mèng)》中，“寫(xiě)”與“不寫(xiě)之寫(xiě)”同等重要，是有限與無(wú)限的統(tǒng)一，二者之間相互配合，有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰。
B．“不寫(xiě)之寫(xiě)”構(gòu)成文本理解的不確定性，對(duì)這種不確定性的合理解讀，不是作者所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。
C．《紅樓夢(mèng)》的敘述具有文本的自足性、自洽性，作家“寫(xiě)”了很多，限定了我們的理解和聯(lián)想，使讀者很難探求真相。
D．讀者在閱讀過(guò)程中，如果不能對(duì)作品的留白、空白、不寫(xiě)之寫(xiě)做出合理的聯(lián)想、填補(bǔ)，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“不寫(xiě)之寫(xiě)”手法的一項(xiàng)是

B

B

A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來(lái)之后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來(lái)料理喪事；而對(duì)作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。
B．第三十五回，傅家兩個(gè)嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉后私下談?wù)撍斑B一點(diǎn)剛性也沒(méi)有”，后文轉(zhuǎn)而寫(xiě)寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對(duì)二人作其他描寫(xiě)。
C．第三十五回中，鶯兒對(duì)寶玉說(shuō)寶釵有幾樣世上的人沒(méi)有的好處，寶玉正要問(wèn)個(gè)究竟，小說(shuō)卻寫(xiě)寶釵來(lái)了，鶯兒不說(shuō)了。后面的情節(jié)也沒(méi)有再寫(xiě)鶯兒對(duì)寶玉說(shuō)這件事。
D．第四十回，劉姥姥在宴會(huì)上逗笑，作者逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，但卻沒(méi)有寫(xiě)李紈、薛寶釵、迎春等人的反應(yīng)。
（4）分析材料一的行文思路。
（5）《紅樓夢(mèng)》第九十八回《苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地》寫(xiě)了黛死釵嫁的相關(guān)情節(jié)，林黛玉咽氣之際聲聲叫著：“寶玉，寶玉，你好……”說(shuō)到“好”字，便渾身冷汗，不作聲了?！澳愫谩绷粝铝丝瞻祝芤l(fā)讀者對(duì)黛玉的心理、性格，以及寶黛愛(ài)情的豐富解讀，堪稱“不寫(xiě)之寫(xiě)”的典范。請(qǐng)結(jié)合材料，進(jìn)行合理想象，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩條內(nèi)容，并簡(jiǎn)要說(shuō)明補(bǔ)寫(xiě)的理由。
①寶玉，寶玉，你好

狠心！

狠心！

，理由：

“狠心”二字，可以將黛玉在獲悉寶玉與寶釵的婚約之后萬(wàn)念俱灰、傷心欲絕的怨恨之情盡情傳達(dá)。

“狠心”二字，可以將黛玉在獲悉寶玉與寶釵的婚約之后萬(wàn)念俱灰、傷心欲絕的怨恨之情盡情傳達(dá)。

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②寶玉，寶玉，你好

苦命！

苦命！

，理由：

“苦命”二字，既寫(xiě)寶玉，又寫(xiě)自己，五味雜陳，融為一團(tuán)，“有情人難成眷屬”的無(wú)助之感自然流露。

“苦命”二字，既寫(xiě)寶玉，又寫(xiě)自己，五味雜陳，融為一團(tuán)，“有情人難成眷屬”的無(wú)助之感自然流露。

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