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【甲】      晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
      佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
      夜縋而出。見秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
      子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?br />(《左傳?燭之武退秦師》)【乙】      杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得矣。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?師之所為,鄭必知之,勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾見師之出而不見其入也!”公使謂之曰:“爾何知!中壽,爾墓之木拱矣!”
      蹇叔之子與師,哭而送之曰:“晉人御師必于崤崤有二陵焉其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所辟風(fēng)雨也必死是間,余收爾骨焉?!鼻貛熤饢|。
(《左傳?秦晉崤之戰(zhàn)》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
B
B

A.晉人御師必于崤崤/有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所/辟風(fēng)雨也/
B.晉人御師必于崤/崤有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所辟風(fēng)雨也/
C.晉人御師必于崤崤/有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵/文王之所辟風(fēng)雨也/
D.晉人御師必于崤/崤有二陵焉/其南陵/夏后皋之墓也/其北陵文王之所/辟風(fēng)雨也/
(2)下列關(guān)于古代文化知識(shí)的說法,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.爵位是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。周代有公、侯、伯、子、男五種爵位,后代爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異,但被封爵者都有封地且可世襲。
B.燭之武表示鄭國今后作為東路上的居停主人招待來往的秦國使者。因鄭國在秦國東面,所以稱為“東道主”。這則成語泛指接待或宴客的主人。
C.寡人,意為寡德之人,秦始皇之前的君主自稱。而在其后皇帝一般都以“朕”自稱。古代帝王的自謙詞還有孤、寡、不谷等。
D.子:古代對(duì)人的尊稱,稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人。對(duì)尊長者和用于朋輩之間的敬稱還有君、公、足下、夫子、先生、大人等。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.“夜縋而出”說明秦晉完全包圍了鄭國,鄭國連城門也打不開了,進(jìn)一步說明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。
B.鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時(shí),卻遭到拒絕,但他能夠屈尊自責(zé),動(dòng)之以情;后以國家大義,曉之以理。
C.“且行千里,其誰不知?”這里“誰”雖為泛指,實(shí)際上指的是鄭國。蹇叔指出:秦軍偷襲鄭國,會(huì)遭到鄭國伏擊。
D.“燭之武退秦師”的結(jié)果是,秦國一方面失掉了滅鄭而分一杯羹的好機(jī)會(huì),另一方面使“秦晉之好”名存實(shí)亡,為其后的“崤之戰(zhàn)”埋下了隱患。
(4)把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?
②師之所為,鄭必知之,勤而無所,必有悖心。且行千里,其誰不知?”
(5)燭之武和蹇叔都對(duì)秦穆公進(jìn)行了勸誡,為何結(jié)果卻不同?請(qǐng)簡要概括其原因。

【答案】B;A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各小題。
          晉、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?br />(選自《左傳》)      智伯率韓、魏二國伐趙,囤晉陽,決晉水而灌之。城下緣木而處,縣釜而炊。襄子謂張孟談曰:“城中力已盡,糧食匱乏,大夫病,為之奈何?”張孟談曰:“亡不能存危不能安無為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸婍n魏之君而約之。”乃見韓、魏之君,說之曰:“臣聞之,唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙,趙將亡矣。趙亡,則君為之次矣。及今而不圖之,禍將及二君?!倍唬骸爸遣疄槿艘?,粗中而少親。我謀而泄,事必?cái)?。為之奈何?”張孟談回:“言出君之口,入臣之耳,人孰知之者乎?bdo class="mathjye-underline">且同情相成,同利相死,君其圖之!”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜,趙氏殺其守堤之吏,決水灌智伯。智伯軍救水而亂,韓魏翼而擊之,襄子將卒犯其前,大敗智伯軍,殺其身而三分其國。襄子乃賞有功者,而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽之存,張孟談之功也。而高赫為賞首,何也?”襄子曰:“晉陽之圍也,寡人國家危,社稷殆。群臣無不有驕侮之心者,唯赫不失君臣之禮,吾是以先之。”
          由此觀之,義者,人之大本也,雖有戰(zhàn)勝存亡之功,不如行義之隆。故君子曰:“美言可以市尊,美行可以加人?!?br />(選自《淮南子?人間訓(xùn)》)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.亡不能存危/不能安無/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?韓魏之君面約之
    B.亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之
    C.亡不能存危/不能安無為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之
    D.亡不能存/危不能安/無為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?韓魏之君而約之
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.侯,西周春秋時(shí)期爵位名稱,當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。
    B.執(zhí)事,辦事官員。此處代指對(duì)方(秦穆公),表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱呼。
    C.《左傳》,是中國古代一部敘事完備的編年體史書,相傳為戰(zhàn)國末期魯國史官左丘明著,原名為《左氏春秋》,漢代改稱《春秋左氏傳》,簡稱《左傳》。
    D.《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作,屬于雜家作品。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文段一燭之武說秦伯而退晉師,可謂一箭雙雕,文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。
    B.文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī),韓軍和魏軍從兩翼攻打過來,趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊,殺死智伯,又將晉國分成了韓、魏、趙三國。
    C.文中主要人物燭之武、張孟談都是在國家危難之際,主動(dòng)請(qǐng)纓,挺身而出,一個(gè)夜縋而出,一個(gè)涉水出城,并出色地完成了任務(wù)。
    D.文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國難為重,有膽識(shí),有智慧,為了國家利益,不顧個(gè)人安危,令人尊敬。
    (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?
    ②且同情相成,同利相死,君其圖之!
    (5)趙襄子賞有功之臣,眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰的?為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞高赫?

    發(fā)布:2024/11/15 5:30:1組卷:77引用:16難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉函陵,秦軍氾南。
          佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使?fàn)T之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。
          夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君之?!鼻夭?bdo class="mathjye-underpoint">說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
          子犯請(qǐng)擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?br />(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.晉函陵 軍:軍隊(duì)
    B.又欲肆其西 封:疆界
    C.唯君 圖:考慮
    D.秦伯 說:高興
    (2)下列句子在文中的意思,理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.臣之壯也,猶不如人——下臣雖強(qiáng)壯,但是不如別人。
    B.焉用亡鄭以陪鄰——為什么要用滅掉鄭國的辦法來增加鄰國的土地呢?
    C.且君嘗為晉君賜矣——況且您曾經(jīng)得到過晉君的賞賜啊!
    D.因人之力而敝之,不仁——依靠別人的力量而保護(hù)自己,不仁義。
    (3)下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是
     

    A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
    B.孟子名軻,戰(zhàn)國時(shí)期儒家的重要代表人物,繼承了孔子“仁”的思想,并將其發(fā)展為“仁政”,被稱為“亞圣”。
    C.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。
    D.《莊子》是戰(zhàn)國中期思想家莊周及其門人、后學(xué)所著,其中許多寓言想象奇特、語言瑰麗。
    (4)將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。
    ①晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。
    ②若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。
    (5)請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容和如圖的“課文背景形勢(shì)圖”,分析燭之武能夠成功退秦的原因。
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    發(fā)布:2024/11/8 21:30:1組卷:5引用:3難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各小題。
    孟子見梁惠王      孟子見梁惠王.王曰:“叟,不遠(yuǎn)千里而來,亦將有以利吾國乎?”
          孟子對(duì)曰:“王,何必利?亦有仁義而已矣。王曰:‘何以利吾國?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而國危矣!萬乘之國,其君者必千乘之家;千乘之國,弒其君者必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?”
          梁惠王曰:“寡人愿安承教?!?br />      孟子對(duì)曰:“殺人以梃與刃,有以異乎?”曰:“無以異也?!薄耙匀信c政,有以異乎?”曰:“無以異也?!痹唬骸扳矣蟹嗜?,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其無后乎?’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也?”
          梁惠王曰:“晉國,天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之。如之何則可?”
          孟子對(duì)曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰與王敵故曰仁者無敵。王請(qǐng)勿疑?!?br />      齊宣王問曰:“文王之囿方七十里,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也。”曰:“寡人之圃方四十里,民猶以為大,何也?”曰:“文王之圈方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之。民以為小,不亦宜乎?臣始至于境,問國之大禁,然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪,則是方四十里為阱于國中,民以為大,不亦宜乎?”
          齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐,有諸?”孟子對(duì)曰:“于傳有之。”曰:“臣弒其君可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?!?br />(節(jié)選自《孟子?梁惠王》,有刪改)【注】①梁惠王:魏惠王。因曾遷都大梁,所以魏國又稱梁國。②梃(tǐng):木棒。③耨(nòu):鋤草。④芻蕘(chúráo):割草打柴。
    (1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.亦將有以利吾國乎 有以:有什么辦法
    B.王,何曰利 必:必然
    C.未有仁而其親者也 遺:丟棄
    D.人以其父兄 事:侍奉
    (2)下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民王/往而征之/夫誰與王敵/故曰/仁者無敵
    B.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰/仁者無敵
    C.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰仁者/無敵
    D.父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰與王敵/故曰仁者無敵
    (3)下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“庶人”也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂,其身份比奴隸高。
    B.“文王”姓姬,名昌,周朝奠基者。其父死后,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。
    C.“弒”在封建時(shí)代稱君殺臣、父母殺子。如“放弒其君則殘之”。
    D.文中的“紂”是中國商朝最后一位君主,又稱紂王,因殘暴無道,最終導(dǎo)致商朝滅亡。
    (4)下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.孟子認(rèn)為,一個(gè)國家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益那,那就危險(xiǎn)了,并通過利害分析,進(jìn)一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了,不必談利益。
    B.孟子詢問梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使百姓活活地餓死。
    C.梁惠王想洗雪魏國的恥辱,向孟子詢問對(duì)策,孟子建議梁惠王對(duì)百姓施行仁政,并明確指出他讓百姓生活在苦難中,必難以抵擋外來之?dāng)场?br />D.周文王方圓七十里的狩獵場(chǎng),百姓覺得?。积R宣王方圓四十里的狩獵場(chǎng),百姓卻認(rèn)為大。孟子將兩者對(duì)比,意在闡述與民同樂的思想。
    (5)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。
    ②為民父母,行政不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?
    ③及寡人之身,東敗于齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。
    (6)選文第2段的論述思路是怎樣的?

    發(fā)布:2024/11/9 8:0:37組卷:23引用:3難度:0.6
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