閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      中華文明源遠流長，長城文化底蘊深厚。只有真正理解長城文化的歷史價值與新時代意義，才能發(fā)自肺腑、身體力行地去熱愛長城、保護長城。
      人類文明誕生至今，始終面臨著三大問題：生存、秩序和傳承發(fā)展。長城的出現(xiàn)和存在，與此密切相關(guān)。生存是一個人、一個民族、一個國家的根本。作為我國古代一項偉大的軍事防御工程，長城的修筑，最初的動力便是解決生存和安全問題。
      秩序是一個永恒追求。農(nóng)耕和游牧，是兩種不同的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟類型，彼此有著強烈的沖突和互補。資源互換，通常有搶奪、貿(mào)易這兩種方式。如果搶奪成為一種常態(tài)，戰(zhàn)爭就會越來越多。長城的修筑，構(gòu)建了良好的秩序。農(nóng)耕民族在長城里面種地，游牧民族在長城外面放牧，二者通過長城成千上萬的關(guān)口來進行貿(mào)易。這樣，就有效促進了民族融合與社會進步。由此可見，修筑長城時，壘起堅固的城墻，封閉是手段，交流是目的。
      傳承發(fā)展才能走向未來。中國，是一個統(tǒng)一的多民族國家；中華民族，呈現(xiàn)出多元一體的格局。這樣一種辯證關(guān)系，耐人尋味。幾千年來，我們的國家和民族，正是在這樣的碰撞、融合中發(fā)展進步的。修筑長城，體現(xiàn)了對長城之外生活族群的承認，代表著一種共存共生、融合發(fā)展的關(guān)系。長城內(nèi)外，是獨立存在、相互依賴的一個整體。長城，是中華民族愛好和平這一文化情結(jié)的表達。長城的每一塊砌磚、每一塊壘石上，都凝結(jié)著中華民族的和平愿望。多元利益平衡基礎(chǔ)上的一體利益最大化，是中華民族的智慧。人類的發(fā)展，也應(yīng)當以多元利益平衡基礎(chǔ)上的一體利益最大化為目標。
      從這個意義上說，長城是人類文明的標志。如何讓這一珍貴的文化遺產(chǎn)傳承下去并且造福社會？首先，要把長城所代表的中華文明，在國家層面上積極推廣，讓世界更好地了解中國。理清了文化的根、生命的源，愛國就變得自然而然、發(fā)自肺腑了。長城，應(yīng)該成為愛國主義教育的重要內(nèi)容和載體。其次，要把長城保護落到實處。排除長城險情，保護其完整性、真實性和歷史風(fēng)貌，通過修繕防止墻體繼續(xù)坍塌時，最大限度地保留其歷史信息。換言之，長城修繕應(yīng)以現(xiàn)狀保護和最小干預(yù)為原則。長城保護的形勢，總體來說是越來越好，但與客觀需要相比，我們的重視和努力還遠遠不夠，除了加速培養(yǎng)專業(yè)人員，還需要更多社會力量的支持及參與，如讓祖祖輩輩生活在長城腳下的農(nóng)民，能夠因為長城保護和利用而受益，過上更好的生活。除此之外，還要把長城旅游做實，把長城故事講好，盡可能將長城的文化內(nèi)涵挖掘出來?，F(xiàn)在，這方面的工作很艱難、很繁重，但也迫切需要！
（摘編自董耀會《長城文化的歷史價值與新時代意義》）材料二：
      長城，巍峨峻拔，氣勢磅礴，縱橫十萬余里，是中華民族勤勞智慧的歷史結(jié)晶，表現(xiàn)了偉大的民族創(chuàng)造力，是世界歷史文化奇跡。長城，穿越時空，歷經(jīng)滄桑，上下兩千余年，見證和伴隨了中華民族的歷史更替和榮辱變遷。要想研究長城文化，必須關(guān)注和回答一些問題，有人說長城是封閉、保守的象征，那么中華民族為何持續(xù)兩千多年不斷地修筑長城？只有讀懂長城，我們才能更深刻地讀懂中國。
      在漫長的中國古代歷史長河中，長城成為中華各民族不斷碰撞、交流和融合的地帶。長城以北，主要是以從事畜牧業(yè)為主的游牧民族，長城以南，主要以農(nóng)耕民族為主，二者以長城為紐帶，共同創(chuàng)造演繹了輝煌燦爛的中華文明。
      長城在進一步推動中華文明與世界文明的交往方面，也發(fā)揮了重要作用。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率軍出擊匈奴，派張騫出使西域，沿河西走廊修筑長城，設(shè)置敦煌等河西四郡，漢宣帝又設(shè)置西域都護等，這些措施進一步保障了絲路貿(mào)易交往的安全，有力促進了中華民族與世界各民族在政治、經(jīng)濟、文化和思想等方面的進一步交流和發(fā)展。
      圍繞長城，還產(chǎn)生了數(shù)不清的文學(xué)藝術(shù)作品。有關(guān)長城的詩詞歌賦、銘記碑文、民間傳說、楹聯(lián)匾額、雕刻建筑等，以它們獨特的內(nèi)容和風(fēng)格，成為中華文化藝術(shù)寶庫中的一個重要組成部分，并且隨著時代的前進而更加熠熠生輝。
      長城，是中華民族精神和文化的重要歷史載體。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。今天，我們研究中華文化，堅定文化自信，就不能不研究長城文化。研究長城文化，更重要的是要弘揚其內(nèi)蘊的民族精神。習(xí)近平總書記在甘肅考察時強調(diào)：“長城凝聚了中華民族自強不息的奮斗精神和眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷，已經(jīng)成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征。”新時代，我們更加需要建設(shè)中華民族偉大復(fù)興的精神長城。忠誠于黨，忠誠于人民，忠誠于事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴的精神力量。
      長城文化極為豐富，而且不斷地充實著新的內(nèi)容和特色。今天，我們既要努力打造夯實新時代的綠色長城，又要勇敢面對各種困難和挑戰(zhàn)，為小康社會筑穩(wěn)保障長城；既要著眼實現(xiàn)強軍夢，為民族復(fù)興筑牢鋼鐵長城，又要進一步推進社會公平建設(shè)，筑牢社會和諧穩(wěn)定長城，努力抓好保障和改善民生各項工作，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
（摘編自宋圭武《研究長城文化，弘揚民族精神》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

D

D

A．修筑長城為華夏農(nóng)耕民族和游牧民族構(gòu)建了良好的秩序，進而有效促進了民族融合與社會進步。
B．在國家層面上積極推廣長城所代表的中華文明，必將促進長城文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展和走向世界。
C．從時、空角度看，長城見證了中華民族的歷史更替和榮辱變遷，也是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶。
D．中華民族持續(xù)兩千多年不斷地修筑長城是為了從根本上改變中國人給世人留下的封閉、保守的印象。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

B

B

A．長城所體現(xiàn)的中華民族多元利益平衡基礎(chǔ)上的一體利益最大化格局，對當今世界和人類的發(fā)展有借鑒意義。
B．以現(xiàn)狀保護和最小干預(yù)為原則修繕長城是把長城保護落到實處的重要舉措，這意味著長城修繕應(yīng)當杜絕回砌。
C．推進長城保護形勢不斷向好，除了思想重視和主觀努力，還要加強專業(yè)人才的培養(yǎng)，動員社會力量大力參與。
D．長城是中華民族精神和文化的重要歷史載體；長城文化內(nèi)涵極為豐富，其應(yīng)當也必須隨著時代發(fā)展不斷充實。
（3）下列選項中，最符合材料一關(guān)于“長城的出現(xiàn)和存在”的原因的一項是

A

A

A．秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。（唐?汪遵《詠長城》）
B．萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。（清?張英《家書》）
C．臨壇付法十三春，家本長城若下人。（唐?陸暢《題悟公禪堂》）
D．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（宋?陸游《書憤》）
（4）材料二作者宋圭武先生認為，“只有讀懂長城，我們才能更深刻地讀懂中國”。請結(jié)合材料二簡要概括長城文化體現(xiàn)在哪些方面。
（5）根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合你的思考，簡要說明處在新時代的我們應(yīng)當如何“發(fā)自肺腑、身體力行地熱愛長城、保護長城”。