閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
      在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。這主要是由于東風(fēng)意指春風(fēng)，具有美好寓意，也與我國(guó)東臨大海的地埋位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切。春回大地之時(shí)，我國(guó)中原地區(qū)一般會(huì)吹起東南風(fēng)，而人們一般都會(huì)將其說成東風(fēng)。因此，在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中，東風(fēng)基本等同于春風(fēng)。
      文學(xué)作品中的“東風(fēng)”是拉開春天序幕的使者。散文家朱自清在《春》中這樣寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。”與春天相伴而生的“東風(fēng)”，在大多數(shù)情況下帶來的是生機(jī)與希望。李白“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，表達(dá)了對(duì)美好未來的向往，全詩(shī)嗟嘆韶華易逝，莫負(fù)春光。朱熹的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)化萬物的春風(fēng)，蘊(yùn)含著樸素而又深刻的哲理。
      然而，古代詩(shī)詞中，“東風(fēng)”所到之處并非一概意味著春和景明，其“破壞力”也不容小覷。尤其對(duì)于愛花之人，眼見一夜東風(fēng)后的滿地落紅，感傷與無奈之情油然而生，如“東風(fēng)歇，香塵滿院花如雪”“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”等，都表達(dá)了作者對(duì)“東風(fēng)”的幽怨之情，同時(shí)也有對(duì)人生的感慨。更甚者，“東風(fēng)”會(huì)帶來一種飽受摧殘的境遇。陸游對(duì)“東風(fēng)”的嫌惡似乎達(dá)到了極致：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！”此句抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚與癡情。
      在中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明中，農(nóng)時(shí)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活十分重要。古人通過對(duì)包括“東風(fēng)”在內(nèi)的自然萬物進(jìn)行細(xì)致觀察后，逐步總結(jié)出有規(guī)律的二十四節(jié)氣，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。《禮記?月令》中就有將立春節(jié)氣的十五天分為三候的描寫：“一侯東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰?！边@幅圖畫生動(dòng)展現(xiàn)了古人浪漫的生活情致與樸素的生活智慧。
      “東風(fēng)”還是一味中藥。東風(fēng)草具有清熱明目等功效。“東風(fēng)”也是一種菜名。晉左思《吳都賦》中也有“東風(fēng)”菜的相關(guān)記載。中華人民共和國(guó)成立后，“東風(fēng)”一詞有了新的時(shí)代含義。1958年元旦創(chuàng)刊的光明日?qǐng)?bào)《東風(fēng)》副刊，名字就取自毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷。1992年鄧小平同志視察南方時(shí)，《深圳特區(qū)報(bào)》發(fā)表的新聞通訊，就引用唐朝詩(shī)人李賀詩(shī)句“東方風(fēng)來滿眼春”作為標(biāo)題。
      東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無限想象的自然物象之一。“東風(fēng)夜放花千樹”里有中國(guó)人獨(dú)特的浪漫情愫；“等閑識(shí)得東風(fēng)面”中有中國(guó)人樸素而深刻的哲思；“東方飛來滿眼春”則標(biāo)舉著中國(guó)人引領(lǐng)風(fēng)氣的文化自信。
（節(jié)選自蔣坎帥、郝亞倫《如何“識(shí)得東風(fēng)面”——談?wù)劇皷|風(fēng)”的文化內(nèi)涵》））
      材料二：
      李商隱的《無題？相見時(shí)難別亦難》，是一首膾炙人口的詩(shī)篇。一向被認(rèn)為是“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情的纏綿執(zhí)著，對(duì)戀人的綿邈深情”。從詩(shī)面上看，這樣解讀并無不妥。實(shí)際上，多少年來，人們一直也是按照這種觀點(diǎn)來詮釋本詩(shī)的。然而，當(dāng)我們真正做到古人所說的“知人論世”，了解詩(shī)人寫作的具體背景、傾訴對(duì)象，那我們對(duì)該詩(shī)的理解恐怕不會(huì)如此純粹、如此情深，對(duì)詩(shī)人的態(tài)度也不僅僅是同情、嘆惋，應(yīng)是五味雜陳、“別有一番滋味在心頭”。
      據(jù)許多專家學(xué)者考證，這首詩(shī)是李商隱為女道士宋華陽(yáng)所寫，表現(xiàn)了兩人之間一段脫離世俗、不同尋常的戀情。其實(shí)，終唐一代，與女道士交游的文人名士不乏其人，但最終能夠修成正果、終成眷屬的寥寥無幾。究其原因，當(dāng)然與社會(huì)倫理、道德觀念有關(guān)，與交往雙方各自的身份、社會(huì)地位、文化差異有關(guān)，更與文人名士與女道士的交往心理、交往目的有關(guān)：或?yàn)榍缶祛?，曲意逢迎；或貪戀美色，逢?chǎng)作戲；或追求時(shí)尚，滿足虛榮……這種所謂的戀情本就具有強(qiáng)烈的功利性，感情基礎(chǔ)十分脆弱，很難經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。若是遭遇社會(huì)嘲諷、家人責(zé)難等種種壓力，分手便是早晚的事。因此，從這個(gè)角度看，李商隱的這首《無題》詩(shī)，與其說是一首情真意切的愛情詩(shī)，倒不如說是一首面對(duì)壓力、斬?cái)嗲榻z的訣別詩(shī)。
      “相見時(shí)難別亦難”，起句看似以“別”為切入點(diǎn)，描寫的是一種離愁別緒。仔細(xì)琢磨，其實(shí)不然?！皠e”是因由，作者實(shí)質(zhì)上更想表達(dá)的是他的“難”：愛情不為世俗所容，甚至可能受到外界的影響與阻撓，使得他們見面頗費(fèi)周折，十分不易，這是其面臨的客觀困境；另一方面，從詩(shī)中隱含的意思看，這次見面后，他們似乎再無相會(huì)之期，幾成永別。思念的痛苦，離別的感傷縈繞于心。這種難舍難分的惜別之情，是其主觀情感上的“難”。作者強(qiáng)調(diào)自己面臨的主客觀之“難”，不僅僅是字面意義上的“相見”“分別”之“難”，亦是表明重壓之下，自己內(nèi)心的矛盾與糾結(jié)，面臨的困境與艱難的抉擇。既不能掙脫種種羈絆、沖出重圍與對(duì)方相愛廝守，又不忍斬?cái)嗲榻z、勞燕分飛。實(shí)是進(jìn)退兩難，無可奈何。作者希望自己的“難”，能夠得到對(duì)方的理解、體諒，那么“別”亦就顯得悲情、無奈而又順乎情理。
      下句“東風(fēng)無力百花殘”，含蓄地揭示了“難”的原因：戀情得不到社會(huì)的認(rèn)同，又缺乏有力的支持，他只能選擇妥協(xié)，放棄愛情。“東風(fēng)”有春風(fēng)之意。有評(píng)論者認(rèn)為，這一句是以詩(shī)意化的語(yǔ)言描寫他們分別的時(shí)間背景：暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，而自己的戀情，也如眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣。這樣理解自有其道理，但我們知道，“東風(fēng)”一詞是有典故的，三國(guó)時(shí)期，孫劉聯(lián)軍在赤壁借助“東風(fēng)”之力，打敗曹操。所以“東風(fēng)”又譬喻某種能改變歷史走向、改寫人物命運(yùn)的神奇力量。揆情度理，李商隱此句也是應(yīng)用此意：由于缺乏“東風(fēng)”之力，他們的愛情之花就只能像百花一樣任其凋零了。他希望對(duì)方能夠諒解他的迫不得已，寬宥他的軟弱無力。面對(duì)重重壓力，他孤木難支，實(shí)在無力抗?fàn)?，不得不忍痛割愛，結(jié)束戀情。
（節(jié)選自李鋒軍《東風(fēng)無力愛亦殘》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A．在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”具有美好寓意，往往帶來生機(jī)與希望，所以“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。
B．陸游對(duì)“東風(fēng)”的嫌惡比其他詩(shī)人更甚，“東風(fēng)惡，歡情薄”抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚與癡情。
C．在唐代，文人名士與女道士交游之風(fēng)盛行，但他們的戀情具有強(qiáng)烈的功利性，感情基礎(chǔ)脆弱，很難經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。
D．李商隱的《無題》一向被認(rèn)為是一首情真意切的愛情詩(shī)，但作者更愿意說它是一首面對(duì)壓力、斬?cái)嗲榻z的訣別詩(shī)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．“東風(fēng)”內(nèi)涵豐富，并在時(shí)代發(fā)展中不斷被賦予新的含義，最能勾起中國(guó)人無限的想象。
B．從《禮記?月令》中的描寫可知，“東風(fēng)”在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中也有一定的指導(dǎo)意義。
C．材料二作者深入分析詩(shī)人寫作的具體背景、傾訴對(duì)象，知人論世，提出了不一樣的見解。
D．材料一和材料二都論及古詩(shī)詞中“東風(fēng)”的內(nèi)涵，不過二者論述的角度和重心并不相同。
（3）下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A．“東風(fēng)吹水日銜山，春來長(zhǎng)是閑。落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間。”
B．“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。”
C．“東風(fēng)又作無情計(jì)，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意?！?br />D．“東風(fēng)吹碧草，年華換、行客老滄洲。見梅吐舊英，柳搖新綠，惱人春色，還上枝頭?！?br />（4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
（5）錢鍾書在《也是集》中提到“吾詩(shī)中之意，惟人所寓。吾所寓意，只為己設(shè)；他人異解，并行不?！?。請(qǐng)根據(jù)材料談?wù)勀愕睦斫庖约矮@得的啟示。