閱讀下面的名著選段,完成文后問(wèn)題。
部定初中國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)“目標(biāo)”里有“養(yǎng)成欣賞文藝之興趣”一項(xiàng),略讀教材里有“有注釋之詩(shī)歌選本”一項(xiàng)。高中國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)“目標(biāo)”里又有“培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”一項(xiàng),關(guān)于略讀教材也有“選讀整部或選本之名著”的話。欣賞文藝,欣賞中國(guó)文學(xué)名著,都不能忽略讀詩(shī)。讀詩(shī)家專集不如讀詩(shī)歌選本。讀選本雖只能“嘗鼎一臠”,卻能將各家各派鳥(niǎo)瞰一番;這在中學(xué)生是最適宜的,也最需要的。有特殊的選本,有一般的選本。按著特殊的作派選的是前者,按著一般的品味選的是后者。中學(xué)生不用說(shuō)該讀后者。《唐詩(shī)三百首》正是一般的選本。這部詩(shī)選很著名,流行最廣,從前是家弦戶誦的書(shū),現(xiàn)在也還是相當(dāng)普遍的書(shū)。但這部選本并不成為古典;它跟《古文觀止》一樣,只是當(dāng)年的童蒙書(shū),等于現(xiàn)在的小學(xué)用書(shū)。不過(guò)在現(xiàn)在的教育制度下,這部書(shū)給高中學(xué)生讀才合適。無(wú)論它從前的地位如何,現(xiàn)在它卻是高中學(xué)生最合適的一部詩(shī)歌選本。唐代是詩(shī)的時(shí)代,許多大詩(shī)家都在這時(shí)代出現(xiàn),各種詩(shī)體也都在這時(shí)代發(fā)展。這部書(shū)選在清代中葉,入選的差不多都是經(jīng)過(guò)一千多年淘汰的名作,差不多都是歷代公認(rèn)的好詩(shī)。雖然以明白易解為主,并限定詩(shī)篇的數(shù)目,規(guī)模不免狹窄些,卻因此成為道地的一般的選本,高中學(xué)生讀這部書(shū),靠著注釋的幫忙,可以吟味欣賞,收到陶冶性情的益處。
(1)朱自清為什么說(shuō)“讀詩(shī)家專集不如讀詩(shī)歌選本”?
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中《唐詩(shī)三百首》和《古文觀止》的共同特點(diǎn)。
(3)下列關(guān)于史書(shū)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 DD
A.《左傳》是編年體史書(shū),書(shū)中刻畫(huà)的燭之武、蹇叔、晉文公等人,形象鮮明。
B.《戰(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體史書(shū),鄒忌、馮諼都體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士們的風(fēng)采。
C.《史記》是紀(jì)傳體通史,記述了自黃帝以來(lái)到漢武帝時(shí)期,三千多年的歷史。
D.《漢書(shū)》是編年體斷代史,《蘇武牧羊》中寫(xiě)漢使蘇武受盡迫害,猶凜然不屈。
【考點(diǎn)】《經(jīng)典常談》;文化典籍.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/10 8:0:9組卷:10引用:1難度:0.6
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1.小語(yǔ)同學(xué)讀了《經(jīng)典常談》后,圍繞整本書(shū)整理了下面的選項(xiàng),其中表述有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/8 9:0:1組卷:143引用:7難度:0.5 -
2.聯(lián)系《經(jīng)典常談》閱讀古文經(jīng)典,完成題目。
楚辭經(jīng)典 《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容 日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路?。ü?jié)選自《離騷》) 他又用了許多神話里的譬喻和動(dòng)植物的譬喻,委曲地表達(dá)出他對(duì)于懷王的忠愛(ài),對(duì)于賢人君子的向往,對(duì)于群小的深惡痛疾。他將懷王比作美人,他是“求之不得”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;情辭凄切,纏綿不已。
(2)試運(yùn)用《經(jīng)典常談》中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)劇峨x騷》中“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”的深層含義。發(fā)布:2024/12/26 16:30:2組卷:184引用:5難度:0.5 -
3.閱讀短文,回答問(wèn)題。
??詩(shī)的源頭是歌謠。上古時(shí)候,沒(méi)有文字,只有唱的歌謠,沒(méi)有寫(xiě)的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候,常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)。日常的言語(yǔ)不夠勁兒,便用歌唱;一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話,便手也舞起來(lái)了,腳也蹈起來(lái)了,反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日,大家聚在一起酬神作樂(lè),唱歌的機(jī)會(huì)更多。或一唱眾和,或彼此競(jìng)勝。傳說(shuō)葛天氏的樂(lè)八章,三個(gè)人唱,拿著牛尾,踏著腳,似乎就是描寫(xiě)這種光景的。歌謠越唱越多,雖沒(méi)有書(shū),卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒,就可借他人酒杯,澆自己塊壘;隨時(shí)揀一支合式的唱唱,也足可消愁解悶。
①以上文段出自
②材料中,原始歌謠有哪些主要用途?發(fā)布:2024/12/26 14:30:1組卷:78引用:9難度:0.5